भाग 16 / 16अंतिम आकलन

जाँच के बाद क्या टिक पाया?

क्या स्थापित हुआ, दोनों पक्षों का क्या टिक पाया और चार वादों में से कौन पूरे हुए? अंत में लेखक की राय, उसकी सीमा साफ बताते हुए।

पिछले भाग से यहाँ तक

भाग 15 ने इस पूरी श्रृंखला को कटघरे में खड़ा किया। चौदह आपत्तियाँ रखी गईं। बारह सही निकलीं, एक आधी सही निकली और एक के बावजूद काम आगे चल सकता था। कोई आपत्ति पूरी तरह गलत नहीं निकली। अध्याय ने खुद इस नतीजे पर शक जताया: अगर हर आरोप टिक जाए, तो हो सकता है आरोप चुनने वाले ने सूची ही उस तरह बनाई हो।

मुख्य चोटें ये थीं। श्रृंखला ने पूछा कि नियम किस काम आते हैं, लेकिन उतनी गहराई से यह नहीं पूछा कि अभी उनकी कीमत कितनी है और कौन चुका रहा है। ईमानदारी से अनिश्चितता बताना भी अपने आप निष्पक्ष नहीं होता। जब बदलाव चाहने वाले को ही प्रमाण देना पड़ता है, तो हर सावधान ‘हमें नहीं पता’ चल रही व्यवस्था के पक्ष में जाता है। मजबूत और कमजोर प्रमाण एक ही आवाज में लिखे गए, इसलिए पाठक पूरी जनगणना और एक सौ अस्सी विश्वविद्यालय छात्रों के अध्ययन में फर्क नहीं कर सका। आकलन की तालिकाओं के कॉलम ने उनके नतीजे पहले से तय कर दिए। और दोनों पक्षों को उनका सबसे मजबूत तर्क देने का नियम उस पक्ष को अधिक फायदा देता है जिसके ऊपर पहले से अधिक शोध और पैसा लगा हो।

फिर भाग 15 ने आत्म-आलोचना पर भी सवाल उठाया। उसके नीचे यह मान्यता छिपी है कि अपनी कमजोरी बता देने का मतलब है कि अब वह कमजोरी आप पर लागू नहीं होती। ऐसा नहीं है। किसी पूर्वाग्रह का नाम ले देना सबसे आसान जवाब है। इससे वही संतोष मिल सकता है जो सच में उसे ठीक करने से मिलता। इसलिए वह भाग निष्कर्ष के बजाय चार ऐसी प्रतिबद्धताओं पर खत्म हुआ जिन्हें जाँचा जा सके। उसने कहा: अगर अगले भाग में वे चारों काम न मिलें, तो आप समझ जाएँगे कि वह आत्म-आलोचना असल में क्या थी।

यह भाग उन्हीं कामों का हिसाब देता है। दो पूरे हुए और दो नहीं हुए। छठा अध्याय बताएगा कि कौन-से हुए। उसमें वह काम भी है जिसे मैंने बिल्कुल न करने का फैसला किया है, और वह आरोप भी जो इस वजह से मेरे खिलाफ अब भी बना हुआ है।

यहाँ बाकी काम वही है जो किसी श्रृंखला के आखिरी भाग को करना चाहिए। सिर्फ सारांश नहीं, पूरा हिसाब: क्या केवल तर्क है और क्या प्रमाणों से स्थापित है; किस पक्ष की कौन-सी बात टिकी; किसी सवाल का जवाब उस सवाल से अधिक समय तक क्यों चलता रहता है; पाठक सोमवार सुबह इससे क्या कर सकता है। और वह बात भी जिसे इस श्रृंखला ने एक हजार पृष्ठों तक टाला: मेरी अपनी राय क्या है और उसे कितना वजन देना चाहिए।

इस भाग को कैसे पढ़ें

छह तरह के समझाने वाले हिस्से

इस श्रृंखला के हर भाग में समझाने के लिए वही छह तरह के हिस्से इस्तेमाल किए गए हैं। वे पाठ पढ़ने के संकेत हैं। नीचे हर तरह का एक उदाहरण है, ताकि आगे मिलने पर आप उसका मतलब समझ सकें।

शब्द का आसान अर्थ

संश्लेषण: अलग-अलग निष्कर्षों को साथ रखकर देखना कि वे मिलकर क्या बताते हैं। यह सारांश नहीं है। सारांश हर भाग को छोटा करता है। संश्लेषण पूछता है कि सभी भागों को मिलाने पर क्या सच बचता है। अक्सर वह उन अलग भागों के पहले दिखे वादों से कम निकलता है।

यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः यह भाग एक संश्लेषण है, और अध्याय एक इसमें क्या अनुमति है के लिए एक कठिन नियम निर्धारित करता है। कुछ भी नहीं आता है क्योंकि यह अच्छी तरह से तर्क दिया गया था। कुछ केवल तभी प्रवेश करता है जब यह स्थापित हो जाता है।

एक शब्द बॉक्स एक कठिन शब्द को पहली बार दिखाई देने के तुरंत बाद समझाता है। कभी बाद में नहीं, कभी फुटनोट में नहीं, कभी सिर्फ शब्दकोश में नहीं। यदि किसी शब्द का प्रयोग किया जाता है, तो उस पृष्ठ पर इसका वर्णन किया जाता है जहां इसका प्रयोग किया जाता है।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

16 भाग, लगभग 1,070 पृष्ठ, लगभग 324,000 शब्द। सामान्य गैर-कविता गति से सीधे पढ़ें, जो कि लगभग छब्बीस घंटे है।

इस पुस्तक के साथ प्रकाशित एक दस्तावेज - लघु संस्करण - लगभग 4,000 शब्दों का है। बीस मिनट. यदि लंबी श्रृंखला एक दीवार है, तो छोटी एक दरवाजा है, और भाग 15 ने स्थापित किया कि दीवार वास्तव में श्रृंखला के बारे में लोगों को बाहर रख रही थी।

वास्तविक शब्दों में एक बॉक्स एक संख्या लेता है कि कोई भी कल्पना नहीं कर सकता है और इसे एक शरीर के साथ कुछ में बदल देता हैः एक पैदल, एक वेतन, एक सप्ताह, एक कमरा। एक संख्या जिसे आप कल्पना नहीं कर सकते हैं वह सजावट है।

हमें यह कैसे पता चलता है?

एक दावा वास्तव में किस पर आधारित है, और इस तरह के साक्ष्य क्या नहीं दिखा सकते। यह हिस्सा बॉक्स पर किसी और से अधिक कठिन है, क्योंकि इसका पूरा काम यह है कि जो जांच की गई है उसे तर्क से अलग किया जाए।

उदाहरण: इस श्रृंखला में सबसे मजबूत एकल निष्कर्ष यह है कि भारत में महिलाओं के लिए गांव परिषद की सीटें आरक्षित करना, गांव के सीरियल नंबर द्वारा रोटेट किया गया, ग्रामीणों ने महिला नेताओं का न्याय कैसे किया, और माता-पिता अपनी बेटियों के लिए क्या चाहते थे, में अंतर का एक हिस्सा बंद कर दिया। साक्ष्य एक वास्तविक यादृच्छिकता है - रोटेशन यांत्रिक था, इसलिए जिन गांवों में महिला नेता थी, वे उन गांवों से अलग नहीं थे जो नहीं थे।

यह क्या नहीं दिखा सकताः क्या ऐसा ही प्रभाव होता है जब एक महिला एक पद पर होती है और उसे ऐसा नहीं देखा जाता है। यह अंतर भाग 14 के डिजाइन अध्याय का संपूर्ण है, और यह एक अलग माप के बजाय परिणाम से एक निष्कर्ष है।

यह वह बॉक्स है जो सबसे अधिक विश्वास पैदा करता है और सबसे अधिक लेखकों को छोड़ देता है। यह वास्तविक चीज का नाम देता है - रजिस्टर, अदालत का रिकॉर्ड, सर्वेक्षण, यादृच्छिकता - और फिर बताता है कि उस चीज में क्या बुरा है।

तर्क - क्या अंतिम भाग पर भरोसा किया जा सकता है?

एक लंबी श्रृंखला का समापन दस्तावेज किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया है जिसके पास यह दृढ़ता से पसंद है कि श्रृंखला के लायक क्या है।

नहीं - प्रोत्साहन यहाँ सबसे खराब है

पहले के हर भाग में एक निराशाजनक अध्याय हो सकता है, क्योंकि हमेशा एक और आया था। अंतिम भाग में उनमें से 16 को जोड़ना है। यह पता लगाने के लिए एक बहुत बड़ा आकर्षण है कि वे करते हैं।

हाँ - क्योंकि घटकों की जांच की जा सकती है

इस भाग में कुछ भी नया सबूत नहीं है। यह जो भी निष्कर्ष एकत्र करता है, वह पहले ही प्रकाशित, दिनांकित और उपलब्ध कराया गया है, साथ ही इसके नीचे के साक्ष्य की गुणवत्ता भी। एक संश्लेषण जो केवल पहले से ही सार्वजनिक दावे को फिर से जोड़ता है किसी भी व्यक्ति द्वारा लाइन द्वारा ऑडिट किया जा सकता है जो वापस जाने के इच्छुक है।

जहां चीजें हैं: दूसरी स्थिति तथ्यों के बारे में सही है और पहली स्थिति ढांचे के बारे में सही है। व्यक्तिगत दावों की जांच की जा सकती है; यह तय नहीं किया जा सकता कि उन्हें किस तरह से इकट्ठा करना है और उन्हें किस रूप में व्यवस्थित करना है। क्या यह हल होगाः किसी और एक ही पंद्रह भागों से एक प्रतिद्वंद्वी संश्लेषण लिख रहा है। यह वास्तव में संभव है - सामग्री पूरी तरह से सार्वजनिक है - और मैं इसे इस विषय के बारे में किसी और चीज़ से अधिक पढ़ना पसंद करूंगा।

गंभीर लोगों के असहमति होने पर तर्क बॉक्स का उपयोग किया जाता है। प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला मिलता है, एक ऐसा संस्करण नहीं जो आसानी से गिराया जा सकता है। फिर एक फैसला बताता है कि चीजें कहां हैं और इसे कैसे सुलझाया जाएगा। अक्सर इमानदार फैसला यह होता है कि कोई उपलब्ध समाधान नहीं हो सकता है।

बिना कहे मान ली गई बात

इस श्रृंखला के हस्ताक्षर। न तो चेतावनी और न ही अध्ययन की सीमा। यह एक प्रमेय को खोदता है जिसे तर्क के दोनों पक्ष ध्यान दिए बिना स्वीकार करते हैं, क्योंकि यह साझा प्रमेय आमतौर पर वास्तविक समस्या है।

इस भाग में पांच हैं। उनमें से अंतिम श्रृंखला के रूप में एक पूरे में चालू है, और यह एक है मैं भाग 4 के बारे में के बाद से बच रहा हूँ कि "महिलाओं के बारे में नियम" एक बात है. सोलह भागों ने एक ही स्पष्टीकरण के साथ एक ही वस्तु का अनुमान लगाया। अध्याय नौ पूछता है कि निम्नलिखित क्या है यदि यह एक ही चेहरा पहनने वाले पांच संबंधित नहीं हैं।

पांच विधि सेट की सीमा है। कम और श्रृंखला अपने हस्ताक्षर खो देता है। अधिक और वे लैंडिंग बंद कर देंगे.

यह बात याद रखें

प्रत्येक अध्याय के अंत में इनमें से एक है। तीन से पांच संक्षिप्त पैराग्राफ, मुख्य शब्द बोल्ड में, अंतिम वाक्य में पूरा अध्याय है।

परीक्षण सरल है। एक पाठक जो केवल इन बक्शों को पढ़ता है, उसे अभी भी पूरा तर्क देना चाहिए। इस भाग में, ऐसा करने में लगभग आठ मिनट लगेंगे।

इस भाग के लिए विशिष्ट तीन चेतावनी

यह दस्तावेज क्या है

यह एक समापन है, निष्कर्ष नहीं। एक निष्कर्ष आपको बताता है कि क्या सोचना है। इसके बाद जो चेक किया गया है, उसकी सूची है, जो नहीं किया गया है, और - अलग से और स्पष्ट रूप से लेबल किया गया है - उसके अंत में एक व्यक्ति की राय है, जिसमें स्पष्ट रूप से कहा गया है कि इसका वजन कितना कम होना चाहिए।

अध्याय तीन और चार निर्णय हैं, वकालत नहीं। भाग 6 में पुराने नियमों के लिए तर्क दिया गया और भाग 7 में नारीवाद के दावों का ऑडिट किया गया; ये संक्षिप्त थे। इन दो अध्यायों को स्कोर किया जा रहा है, और मैंने कोशिश की है कि प्रत्येक सूची को अपनी तरफ से उतनी ही अवांछनीय बना दिया जाए जितनी साक्ष्य की आवश्यकता है। यदि अध्याय तीन बहुत दयालु लगता है और अध्याय चार बहुत कठोर लगता है, या इसके विपरीत, ध्यान दें कि आप किस पर प्रतिक्रिया की थी।

अध्याय नौ में मेरा अपना विचार है। पंद्रह भागों ने इस आधार पर मना कर दिया है कि लेखक एक ऐसा व्यक्ति है जो इन नियमों के अधीन नहीं है और उसकी सलाह का पालन करने का कोई जोखिम नहीं है। यह आपत्ति दूर नहीं हुई है। मैं वैसे भी इस विचार को व्यक्त करता हूँ, क्योंकि एक हजार पृष्ठों को प्रकाशित करते हुए इसे व्यक्त करने से इनकार करना जो स्पष्ट रूप से एक को इंगित करता है, यह दोनों तरह से होने का एक तरीका है। उस अध्याय को पढ़िए यह जानकर कि यह दस्तावेज में सबसे कम प्रमाणित बात है, और कि भाग 15 ने इस लेखक को अपनी पहली अपेक्षाओं पर छह में से छह बार गलत होने का माप दिया।

1 पूरी रचना का ढाँचा

पंद्रह भागों ने बहुत अधिक तर्क और बहुत कम ज्ञान का उत्पादन किया। इस अध्याय में उन्हें अलग करने के लिए नियम और शेष दस्तावेज के लिए उपयोग किए जाने वाले चार प्रकार के साक्ष्य निर्धारित किए गए हैं।

1.1 - क्या अनुमति है

अंतिम भाग में एक प्रलोभन है और यह बहुत बड़ा है। सोलह दस्तावेज लिखे गए हैं। एक पाठक ने घंटों बिताए हैं। सबसे स्पष्ट बात यह है कि आप प्रत्येक वाक्य से सबसे अच्छी वाक्यांशों को इकट्ठा करें और उन्हें व्यवस्थित करें ताकि वे एक निष्कर्ष पर इंगित करें।

यह एक हाइलाइट रील होगा, और एक हाइलाइट रील इसके विपरीत होगा। लंबी श्रृंखला में सबसे अच्छी वाक्य आमतौर पर सबसे अच्छी तर्कसंगत होती हैं, और अच्छी तरह से तर्क दिया जाना कुछ भी सबूत नहीं है सिवाय इसके कि लेखक के पास समय था।

तो यहाँ इस भाग के लिए नियम है, और यह यहाँ से अंत तक हर दावे पर लागू होता है.

कुछ भी नहीं आता है क्योंकि यह बहस की गई थी। कुछ केवल तभी प्रवेश करता है जब यह स्थापित हो जाता है - और इसके नीचे के साक्ष्य का नाम उस स्थान पर रखा जाता है जहां इसका उपयोग किया जाता है।

यह नियम महंगा है। ईमानदारी से लागू किया गया यह इस श्रृंखला का एक बड़ा हिस्सा फेंक देता है, जिसमें कई खंड भी शामिल हैं जिनसे मैं प्रसन्न था। अध्याय दो जीवित सूची है और यह सोलह भागों से कम है जो आपको उम्मीद करने के लिए नेतृत्व करेंगे। यह संक्षिप्तता इस दस्तावेज में सबसे उपयोगी जानकारी है।

1.2 - चार ग्रेड

भाग 15 में यह पता चला कि इस श्रृंखला ने एक विशिष्ट पाप किया था। इसमें एक ही आवाज में, एक ही टाइपफेस में, एक ही वाक्य के रूप में ठोस सबूत और नाजुक सबूत लिखे गए थे - इसलिए एक पाठक को यह जानने का कोई तरीका नहीं था कि एक संख्या राष्ट्रीय रजिस्टर से आई है या एक ही छोटे से अध्ययन से किसी ने फिर से जांच नहीं की है। आपत्ति आई और मैं इसका जवाब नहीं दे सका।

मरम्मत यहाँ से शुरू होती है। इस बिंदु से आगे, प्रत्येक अनुभवजन्य दावे में सादे शब्दों में एक ग्रेड होता है।

ग्रेडइसका क्या अर्थ हैक्यों यह बैठता है जहां यह करता है
मजबूत प्रमाणएक गिनती, एक रजिस्टर, एक अदालत रिकॉर्ड, या एक वास्तविक यादृच्छिक प्रयोग।इस बहस को जीतने के लिए किसी ने इसे एकत्र नहीं किया। जन्म, मृत्यु, स्कूल की सूची और निर्णय इसलिए होते हैं क्योंकि एक कार्यालय को काम करना पड़ता था, और कार्यालय का कोई हित नहीं था कि एक श्रृंखला बाद में क्या कहेगी।
अच्छा प्रमाणएक शोध निष्कर्ष है कि एक स्वतंत्र टीम ने फिर से चला गया है और उसी दिशा में पाया है।प्रतिकृति एक अध्ययन का एकमात्र वास्तविक परीक्षण है। यह दुर्लभ है, इसलिए एक दावा जो किसी और चीज से पहले असामान्य है।
एकलएक अध्ययन, कुशलतापूर्वक किया गया, कभी नहीं दोहराया गया।अधिकांश प्रकाशित निष्कर्ष यहाँ बैठे हैं। जब एक बड़े सहयोग से 100 मनोविज्ञान अध्ययनों को फिर से चलाया गया, तो 36 महत्वपूर्ण वापस आए, लगभग आधे मूल आकार के साथ। एक अध्ययन एक सुराग है, तथ्य नहीं।
कमजोर प्रमाणव्यवहार के बारे में स्व-रिपोर्ट लोगों को दंडित किया जाता है, या एक माप के बजाय एक अनुमान।लोग इन सवालों के जवाब रणनीतिक रूप से देते हैं, और गलत रिपोर्टिंग उसी दिशा में चलती है जिस चीज का अध्ययन किया जा रहा है। एक प्रक्षेपण एक मॉडल का उत्पादन है, अवलोकन नहीं।

उस तालिका से दो चीजें आती हैं और दोनों ही मायने रखती हैं।

सबसे पहले, सॉफ्ट ग्रेड का मतलब गलत नहीं है। इसका मतलब यह है कि संख्या अपने आप वजन नहीं उठा सकती है। इस विषय में कुछ सबसे महत्वपूर्ण दावे नरम हैं और नरम रहेंगे, क्योंकि ईमानदार माप नहीं लिया जा सकता है।

दूसरा, एक ठोस ग्रेड का मतलब महत्वपूर्ण नहीं है। जन्म रजिस्टर विवाद के बाहर है और आपको यह नहीं बताता कि किसी ने बच्चे को क्यों पैदा किया। ग्रेड यह मापते हैं कि दावा कितना सहन कर सकता है, न कि उसका मूल्य।

शब्द का आसान अर्थ

प्रशासनिक रिकॉर्डः सरकार या संस्थान द्वारा अपना कार्य करने के लिए एकत्र की गई जानकारी - जन्म रजिस्टर, स्कूल की सूची, अदालत की फाइल, भूमि रजिस्टर, पुलिस लॉग।

यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः यह पूरी श्रृंखला में सबसे विश्वसनीय सबूत है, और इसका कारण यह नहीं है कि अधिकारी सावधान हैं। यह यह है कि इस तर्क से जुड़ा कोई उद्देश्य के लिए रिकॉर्ड किया गया था। 1994 में जन्म दर्ज करने वाले एक क्लर्क ने लिंग अनुपात के बारे में नहीं सोचा था। इस उदासीनता से रिकॉर्ड को मोड़ना मुश्किल हो जाता है।

इस श्रृंखला के संतुलन पर क्या प्रभाव पड़ता है, देखिए। यह सबसे बुरे अध्यायों को बढ़ावा देता है और सबसे दिलचस्प अध्यायों को कम करता है। भाग 9 की जनसांख्यिकी और भाग 11 के कानूनी रिकॉर्ड चढ़ाई। भाग 4 के प्रभाव आकार और भाग 10 के व्यवहार सामग्री का अधिकांश घटता है। यह निर्णय नहीं है कि किस अध्याय को बेहतर लिखा गया था। यह तब होता है जब आप प्रोजा की गुणवत्ता को साक्ष्य वजन के लिए खड़ा करना बंद कर देते हैं।

बिना कहे मान ली गई बात

इस तर्क के दोनों पक्ष - और यह श्रृंखला, लगभग दो पृष्ठ पहले तक - एक ऐसी स्थिति साझा करती है जिसे कोई नहीं कहता हैः कि "स्थापित" एक स्थिर श्रेणी है। कि ज्ञात वस्तुओं का एक स्थिर केंद्र है, और लड़ाई उसके किनारे होती है।

काम किसने किया है, इसके बावजूद कोई ऐसा केंद्र नहीं है। क्या स्थापित के रूप में गिना जाता है यह अध्ययन किया गया है का एक कार्य है, और क्या अध्ययन किया गया है यह एक समारोह है कि कौन भुगतान कर रहा था और वे क्या दिलचस्प पाया है। भाग 11 को लगभग खरोंच से लिखना पड़ा क्योंकि तुलनात्मक समूह - पुरुषों - की जांच शायद ही की गई थी। भाग 13 में पूरे विषय में एक वास्तविक यादृच्छिकता पाई गई।

इसलिए अध्याय दो महिलाओं के जीवन को नियंत्रित करने वाले नियमों के बारे में क्या सच है, इसकी सूची नहीं है। यह उन चीज़ों की सूची है जो जाँच की गई हैं। यह केवल एक ऐसी सूची होगी जहां किसी ने सब कुछ जांचने की कोशिश की हो, और ऐसा कोई प्रयास कभी वित्तपोषित नहीं किया गया है।

सामान्य रूपः ज्ञात का नक्शा सर्वेक्षण के लिए भुगतान करने वाले हितों का नक्शा भी है। रिक्त क्षेत्र ऐसे नहीं हैं जहां जमीन निर्दिष्ट नहीं है। वे जहां कोई भी किसी को भेजा नहीं है.

यह बॉक्स अध्याय आठ का अस्तित्व का कारण है। एक संश्लेषण जो केवल वही सूचीबद्ध करता है जो ज्ञात है, आपको आधा कहानी बताता है; दूसरा आधा वह आकार है जिसे कोई नहीं खोज रहा है, और वह आकार अपने आप में सूचनात्मक है।

1.3 - नक्शा

निष्कर्षों से पहले, इलाके, एक पास में। यदि आपने सभी पंद्रह भागों को पढ़ा है तो आप इसे छोड़ सकते हैं। यदि आप पहले अंतिम में पहुंचे हैं - जो कुछ लोग करते हैं, और यह करना उचित है - तो यह न्यूनतम है जिसकी आपको आवश्यकता है।

भाग 1 से 3 में पूछा गया कि नियम कहां से आए। सवाल यह है कि ये नियम ऐतिहासिक रूप से कैसे उत्पन्न हुए और भारत में इनका प्रसारण और प्रवर्तन कैसे किया जाता है।

भाग 4 और 5 में लोगों के बारे में और उन देशों के बारे में पूछा गया जो बदल गए थे। क्या लिंग अंतर वास्तव में मापा जाता है, चेतावनी के साथ कि समूहों के बीच औसत अंतर किसी भी व्यक्ति के बारे में लगभग कुछ भी अनुमति नहीं देता है। फिर उन देशों ने जो नियमों को तोड़ दिया, जहां परिणाम किसी की भविष्यवाणी से मेल नहीं खाते थे।

भाग 6 और 7 दोनों पक्षों के मामले को पूरी ताकत से पेश करते हैं। छह ने पुराने नियमों के लिए तर्क दिया जैसा कि एक अधिवक्ता करेगा। सात ने ऑडिट किया कि नारीवाद वास्तव में क्या दावा करता है, जैसा कि एक ऑडिटर करेगा। दोनों ने अंत में खुद को स्कोर किया।

भाग 8 से 10 की गिनती हुई है। समानता परियोजना की एक पुस्तक जिसमें एक स्तंभ है जिसमें पूछा गया है कि प्रत्येक परिवर्तन किसके पास पहुंच गया है। जन्म दरों की अंकगणित और पूर्वजन्म तर्क। और मूल पारंपरिकवादी चेतावनी - कि एक महिला जो इन नियमों का उल्लंघन करती है, वह अपने जीवन को बर्बाद कर देती है - चार दावों में फैली हुई है और परीक्षण किया गया है।

भाग 11 से 13 तक किसी की ओर नहीं देखा गया। पुरुषों, लापता तुलना समूह के रूप में। जब एक समुदाय अपने किनारों को खो देता है और फोन एक ही समय में बाहर निकलने और हथियार बन जाता है। और कुछ ही बार इतिहास एक प्रयोग की तरह चला गया।

भाग 14 और 15 ने पूछा कि क्या काम करता है और फिर पूछने में क्या गलत है। चार हस्तक्षेप आकृति स्कोर किया, और फिर पूरी श्रृंखला डॉक में डाल दिया।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

पंद्रह भाग, लगभग एक हजार पृष्ठ, लगभग तीन सौ हजार शब्द। इसके अलावा अध्याय दो में 11 निष्कर्षों की सूची दी गई है।

यह प्रत्येक नब्बे पृष्ठों के लिए लगभग एक स्थापित निष्कर्ष है। दूसरे शब्दों में कहें: यदि आप इस श्रृंखला को एक पूर्ण कार्यदिवस के लिए स्थिर गति से पढ़ते हैं, तो आप लगभग एक ऐसी चीज एकत्र करेंगे जो ठीक से जानी जाती है।

यह श्रृंखला के बारे में कोई शिकायत नहीं है। यह वास्तव में एक विवादास्पद सामाजिक प्रश्न पर शोध का परिणाम है, और कोई भी ऐसा नहीं कहता है क्योंकि एक पुस्तक जिसे कवर पर "एकरा निष्कर्षों" की घोषणा की गई थी, उसे नहीं पढ़ा जाएगा।

1.4 - कौन आखिरी बार बोल रहा है

इस श्रृंखला का उपयोग करने की विधि कहती है कि आप अपनी स्थिति को जहां भी लिख सकते हैं, उस बिंदु पर घोषित करें जहां यह लागू होता है, बजाय एक प्रस्तावना में जो कोई नहीं पढ़ता है। यह आखिरी बार है, तो मुझे पूरा होने दो।

मैं एक भारतीय आदमी हूँ जो उन नियमों के बारे में लिखता है जो ज्यादातर भारतीय महिलाओं पर लागू होते हैं। मेरे कपड़ों, आंदोलनों या मित्रता के बारे में किसी ने कभी बातचीत नहीं की। मैंने इस दस्तावेज के 15 भागों को लिखा है, जिसका अर्थ है कि मैं अपने काम को चिह्नित कर रहा हूँ, और अध्याय 6 अपने लिए किए गए वादे पर एक रिपोर्ट है।

मैं अपने नाम से एक साइट पर प्रकाशित करता हूँ जो मेरे पास है। कोई निधिदाता नहीं, कोई संपादक नहीं, कोई कमीशन नहीं - जो एक प्रकार का दबाव दूर करता है और दबाव को जोड़ता है कि कोई भी मुझे एक अध्याय बताता है बुरा है।

और इस भाग में एक विशिष्ट आकर्षण है जो दूसरों पर लागू नहीं हुआ। एक अंतिम दस्तावेज को संपूर्णता को सही ठहराना होगा। मेरी स्थिति में हर प्रोत्साहन यह पता लगाने की ओर इशारा करता है कि सोलह भाग लिखने लायक थे। जब आप इस अध्याय को ऐसे निष्कर्ष पर पहुंचते हैं जो श्रृंखला को आवश्यक लगता है, तो उस पर अविश्वास करें, और जांचें कि यह जो भी दावा करता है उसके साथ जोड़ा गया है।

यह बात याद रखें

इस भाग के लिए नियमः कुछ भी प्रवेश नहीं करता क्योंकि यह तर्क दिया गया था। कुछ केवल तभी प्रवेश करता है जब यह स्थापित हो जाता है, और सबूत का नाम उस स्थान पर रखा जाता है जहां इसका उपयोग किया जाता है।

यहाँ से चार ग्रेड। ठोस का अर्थ है एक गणना, एक रजिस्टर, एक अदालत रिकॉर्ड या एक यादृच्छिक प्रयोग। अच्छा मतलब एक स्वतंत्र टीम ने फिर से एक अध्ययन चलाया है। एकल का अर्थ है एक अध्ययन, कभी फिर से जाँच नहीं की। नरम का अर्थ है दंडित व्यवहार के बारे में स्व-रिपोर्ट करना, या एक माप के बजाय एक अनुमान।

नरम का अर्थ गलत नहीं है, और ठोस का अर्थ महत्वपूर्ण नहीं है। ग्रेड यह मापते हैं कि कोई दावा क्या ले सकता है, न कि उसका मूल्य।

इसके पीछेः "स्थापित" एक स्थिर श्रेणी नहीं है। अध्याय दो में सूची की जाँच की गई है की एक सूची है, और क्या जाँच की गई थी यह तय किया गया था कि कौन भुगतान कर रहा था.

पंद्रह भागों और लगभग एक हजार पृष्ठों ने ग्यारह निष्कर्षों का उत्पादन किया - लगभग प्रत्येक नब्बे पृष्ठों के लिए एक, जो वास्तव में एक विवादास्पद सामाजिक प्रश्न पर ईमानदार शोध का परिणाम है।

2 वास्तव में क्या स्थापित हुआ?

अध्याय 1 में दिए गए नियम से 11 निष्कर्ष बच गए हैं। प्रत्येक के पास अपने साक्ष्य का नाम और दर्जा है। फिर उन चीजों की छोटी, अधिक असहज सूची जो लगभग सभी का मानना है कि जीवित नहीं रहीं।

2.1 - 11

ये महत्वपूर्ण क्रम में नहीं हैं। वे इस बात से समूहित हैं कि वे किस बारे में हैंः नियम कैसे काम करते हैं, वे एक महिला के साथ क्या करते हैं, और जब कोई उन्हें बदलने की कोशिश करता है तो क्या होता है।

एक. नियम उस स्थान पर पड़ता है जहां इसे लागू किया जा सकता है, जहां विश्वास का संकेत नहीं है। घर में रहने वाली बेटी तक पहुँच सकती है। यह किसी ऐसे बेटे तक नहीं पहुंच सकता जो काम के लिए दूसरे शहर चला गया हो। भाग 11 में सामग्री के माध्यम से, जिस पैटर्न को पुलिस द्वारा पहरा दिया जाता है शारीरिक निशानों का पता चलता है यह किसी को भी सेक्स के बारे में जो कुछ भी विश्वास करता है, उससे कहीं बेहतर है। ग्रेड: नीचे दिए गए अंक ठोस हैं - जनगणना और घरेलू सर्वेक्षण - लेकिन उनका पढ़ना एक निष्कर्ष है, और एक प्रतिद्वंद्वी पढ़ना मौजूद है। यह इस श्रृंखला का सबसे महत्वपूर्ण दावा है और यह साबित नहीं हुआ है।

दो. दैनिक प्रवर्तन का प्रशासन ज्यादातर महिलाओं द्वारा महिलाओं पर किया जाता है। भारतीय परिवारों के सर्वेक्षण के आँकड़ों में, एक ससुरा की गर्भनिरोधक के बारे में धारणा एक जोड़े के द्वारा इसका उपयोग करने की भविष्यवाणी करती है जो पत्नी के अपने विचार से बेहतर है। कानून लागू करने का घातक अंत एक अलग मामला है और आमतौर पर परिवार में सबसे अधिक कानूनी रूप से खर्च करने योग्य पुरुष को सौंपा जाता है। ग्रेड: अच्छा। बड़े राष्ट्रीय सर्वेक्षण, और पैटर्न एक से अधिक दक्षिण एशियाई डेटासेट में दिखाई देता है।

तीन. यह कार्य तीस वर्ष पहले ही हल हो गया था और कुछ भी रिटायर नहीं हुआ था। इस बात की निश्चितता है कि किसने बच्चे को जन्म दिया है, यही कारण है कि परंपरा स्वयं अक्सर और सबसे स्पष्ट रूप से महिलाओं के यौन व्यवहार के बारे में नियम देती है। 1990 के दशक के बाद से इसका सस्ता और निर्णायक परीक्षण चल रहा है। किसी भी समाज ने इसके जवाब में यंत्र के किसी भी हिस्से को नष्ट नहीं किया है। ग्रेड: दोनों भागों में ठोस - परीक्षा की उपलब्धता दुनिया के बारे में एक तथ्य है, और किसी भी सेवानिवृत्ति की अनुपस्थिति किसी भी व्यक्ति की जांच कर सकती है। यह पारंपरिकवादी मामले के लिए श्रृंखला में सबसे हानिकारक निष्कर्ष है, और अध्याय तीन इसे विस्तार से संबोधित करता है।

चार। नियमों का उल्लंघन करने वाली महिला के लिए भविष्यवाणी किए गए नुकसान में से कुछ यात्रा करते हैं और कुछ नहीं करते हैं। संक्रमण का खतरा पूरी तरह से चलता है - यह कार्य का हिस्सा है, और यह आप जहां भी देखें, वहां दिखाई देता है। विवाह के बाजार में उसकी स्थिति को कोई नुकसान नहीं पहुंचा है। यह तब दिखाई देता है जब एक समुदाय इसे दंडित करता है और गायब हो जाता है जब कोई नहीं करता है, जिसका अर्थ है कि यह समुदाय के बारे में तथ्य है उसके बारे में नहीं। ग्रेड: संक्रमण के लिए ठोस। यात्रा न करने के लिए ठोस, क्योंकि यह कुछ सेटिंग्स में दंड की उपस्थिति और अन्य में इसकी अनुपस्थिति पर आधारित है, जो एक तुलना है न कि एक अध्ययन।

शब्द का आसान अर्थ

संघः दो चीजें जो एक साथ दिखाई देती हैं। ऊंचे लोग अधिक कमाते हैं; यह एक संगति है।

कारणः एक चीज दूसरे को होने देती है। ऊंचाई से पैसा नहीं मिलता।

यहाँ यह क्यों मायने रखता हैः महिलाओं के व्यवहार के बारे में लगभग हर सार्वजनिक दावा एक संघ के रूप में बताया जाता है। इस श्रृंखला में परीक्षण यात्रा परीक्षण रहा है - यदि कोई प्रभाव कार्य से संबंधित है, तो वह हर जगह दिखाई देता है कार्य दिखाई देता है। यदि यह केवल उस स्थान पर दिखाई देता है जहां एक समुदाय कार्य को दंडित करता है, तो समुदाय कारण है और कार्य अवसर है।

पांच। कल्याण प्रभाव समुदाय के विश्वास के साथ विपरीत है। जहां आकस्मिक सेक्स को अस्वीकार किया जाता है, वहां महिलाओं का कल्याण खराब होता है। जहां यह नहीं है, वे नहीं करते हैं। प्रभाव की दिशा व्यवहार द्वारा नहीं, बल्कि आसपास के निर्णय द्वारा निर्धारित की जाती है। ग्रेड: एकल से अच्छा - एक से अधिक अध्ययन एक ही तरह से इंगित करते हैं, और कोई भी बड़ा नहीं है। यह एक ढीला पकड़ने के लिए है।

छह। आउटपुट पर प्रतिबंध लगाने में विफलता होती है, हर बार जब यह कोशिश की जाती है। 1929 में विवाह की आयु बढ़ाने वाले अधिनियम ने शादी शुरू होने से पहले ही विवाहों की एक भीड़ पैदा की। दहेज पर प्रतिबंध दहेज को समाप्त नहीं करता था। बच्चे के लिंग का पता लगाने के लिए अल्ट्रासाउंड का उपयोग करने की रोक के बाद बाल लिंग अनुपात में गिरावट आई, जो प्रति 1,000 लड़कों में 962 लड़कियों से घटकर 918 हो गया। हर बार मांग बनी रहती थी और व्यवहार बदल जाता था। ग्रेड: ठोस। ये प्रशासनिक आँकड़े और जनगणना आँकड़े हैं, जो इस तर्क में कोई हिस्सेदारी नहीं रखने वाले कार्यालयों द्वारा एकत्र किए गए हैं।

सात। महिलाओं को सत्ता में दिखाई देने से लोगों की महिलाओं के बारे में सोच बदल जाती है। 1993 में भारत ने गांव परिषद का नेतृत्व महिलाओं के लिए आरक्षित करना शुरू कर दिया, जिसे गांव के सीरियल नंबर द्वारा रोटेट किया गया था। चूंकि घूर्णन यांत्रिक था, इसलिए जिन गांवों में एक महिला नेता थी, वे पहले से उन गांवों से अलग नहीं थे जो नहीं थे - जो इसे तुलना के बजाय एक वास्तविक प्रयोग बनाता है। महिला नेताओं के प्रति मापा गया पूर्वाग्रह गिर गया। बाद में अधिक महिलाओं ने सीटें जीतीं जो आरक्षित नहीं थीं। माता-पिता अपने बेटों और बेटियों के लिए क्या चाहते हैं, उनमें से लगभग एक चौथाई और किशोर लड़कियां अपने लिए क्या चाहती हैं, उनमें से लगभग एक तिहाई का अंतर बंद हो गया है। ग्रेड: ठोस। यह पूरे विषय में एकमात्र वास्तविक रैंडोमाइज़ेशन है।

शब्द का आसान अर्थ

यादृच्छिकता: चुनने के बजाय कसने से तय करना कि किसको कुछ मिलता है। यह लापरवाह लगता है और यह अनुसंधान में सबसे शक्तिशाली उपकरण है, क्योंकि यादृच्छिक रूप से चुने गए समूह पहले से किसी भी तरह से व्यवस्थित रूप से भिन्न नहीं होते हैं। तो अगर बाद में वे मतभेद करते हैं, तो जो कुछ आपने उनमें से एक को दिया वह किया।

यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः इस विषय में लगभग कुछ भी यादृच्छिक नहीं किया गया है, क्योंकि आप लोगों को एक संस्कृति को नहीं सौंप सकते हैं। भारत की 1993 में आरक्षित सीटों को गांवों के सीरियल नंबर के आधार पर घूमना एक प्रयोग के रूप में नहीं था। यह बस एक ही तरह से काम करने के लिए हुआ, यही कारण है कि एक ही प्रशासनिक सुविधा में अन्य साहित्यों की तुलना में अधिक प्रमाणिक भार है।

आठ. पुत्र वरीयता से होने वाला नुकसान अमीर, शहरी और शिक्षित लोगों में केंद्रित था। जहां एक परिवार के पास पैसा, शहर और शिक्षा थी, वहां बच्चों का लिंगानुपात बेहतर नहीं बल्कि बदतर था। जो लोग किसी वरीयता के आधार पर कार्य करने के लिए सबसे अधिक योग्य थे, वे सबसे अधिक प्रभावी ढंग से ऐसा करते थे। ग्रेड: ठोस। जनगणना के आँकड़े।

शब्द का आसान अर्थ

बाल लिंग अनुपातः छोटे बच्चों में हर 1,000 लड़कों के लिए लड़कियों की संख्या। चूंकि लगभग समान संख्या में प्रत्येक का जन्म हर जगह होता है, एक आँकड़ा 1,000 से कम का मतलब है कि लड़कियां गायब हो रही हैं - जन्म से पहले, या खराब भोजन और धीमी उपचार के बाद।

यहाँ यह क्यों मायने रखता हैः 962 से 918 तक गिरना एक छोटी सी चाल की तरह लगता है। भारत के आकार की आबादी में लाखों लड़कियां हैं, और यह इस पूरे विषय में कुछ मापों में से एक है जिसे कोई भी विवाद नहीं करता है।

नौ। वास्तव में चल रहे विश्वासघात अभियान अपने अधिकांश धन को स्वयं पर खर्च करते हैं। बालिका के लिए भारत के प्रमुख अभियान ने 2016 से 2019 के बीच राज्यों को 446.72 करोड़ रुपये जारी किए। दिसंबर 2021 में एक संसदीय समिति ने बताया था कि इसमें 78.91 प्रतिशत मीडिया वकालत पर चला गया। ग्रेडः ठोस, और असामान्य रूप से ऐसा है - यह एक विधायक है जो अपने स्वयं के सरकार के खर्चों का ऑडिट करता है और इसके खिलाफ निष्कर्ष निकालता है, जो कि संस्थागत सबूत लगभग कभी नहीं चलता है। चेतावनी भाग 14 के पाठ में हैः लिंग अनुपात में अवधि के दौरान सुधार हुआ है, और श्रेय विवादास्पद है।

दस। किसी भी देश ने प्रजनन क्षमता में गिरावट को उलट नहीं दिया है। जन्मदर उस स्तर से बहुत नीचे गिरने के बाद कोई देश, कहीं भी, उसे फिर आबादी की जगह लेने के स्तर तक नहीं लौटा पाया। दक्षिण कोरिया ने दो सौ अरब डॉलर से अधिक खर्च किए हैं और 0.72 से 0.80 तक चला गया है। हंगरी ने अपने राष्ट्रीय उत्पादन का लगभग 5 प्रतिशत खर्च किया, 2021 में 1.59 तक पहुंच गया, और लगभग 1.31 तक वापस आ गया। ग्रेड: ठोस। राष्ट्रीय महत्वपूर्ण आँकड़े।

शब्द का आसान अर्थ

प्रजनन दर: वर्तमान दरों पर एक महिला के जीवन भर होने वाले औसतन बच्चों की संख्या। यह किसी के परिवार की गिनती नहीं है - यह एक ही वर्ष में जन्मों से निर्धारित दर है।

प्रतिस्थापन स्तर लगभग 2.1 है। दो से थोड़ा अधिक, क्योंकि हर बच्चा वयस्कता तक नहीं पहुंचता। इसके नीचे, जनसंख्या समय के साथ कम हो जाती है जब तक कि लोग वहां नहीं आ जाते।

यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः दक्षिण कोरिया 0.72 का मतलब है कि एक पीढ़ी में हर सौ लोगों के लिए अगली पीढ़ी में लगभग 35 हैं। यह धीमी गिरावट नहीं है। यह प्रत्येक पीढ़ी का आधा हो जाता है, और यह पारंपरिकवादी का सबसे मजबूत तथ्य है।

11 बजे। दो स्वतंत्र अपराधियों ने दोहरे मानक की कीमत तय की है। अंतरंग छवियों का उपयोग करके ब्लैकमेल दो पैटर्न में विभाजित होता है। लड़कियों को अधिक चित्रों के लिए या अनुपालन के लिए जब्त किया जाता है। वित्तीय संस्करण के लगभग नौ में से दस पीड़ित 14 से 17 वर्ष की आयु के लड़के हैं - पैसे के लिए जब्त किए जाते हैं। इसका कारण वाणिज्यिक है: एक लड़के के खिलाफ धमकी दिन के भीतर अपना मूल्य खो देती है, और एक लड़की के खिलाफ धमकी नहीं करती है। दो समूहों के लोगों ने जो कभी नहीं मिले, जो केवल भुगतान के आधार पर काम करते हैं, स्वतंत्र रूप से असममितता को मापा है। ग्रेड: अच्छा। कानून प्रवर्तन और बाल संरक्षण विश्लेषण, एक से अधिक स्रोतों से अभिसरण।

हमें यह कैसे पता चलता है?

उस सूची में सबसे मजबूत वस्तुओं में क्या साम्य है, देखिए। उनमें से कोई भी दृष्टिकोण का अध्ययन नहीं है।

ठोस वस्तुएं हैंः जन्मों का रजिस्टर, जनगणना, खर्चों का संसदीय लेखापरीक्षण, राष्ट्रीय महत्वपूर्ण आँकड़े, और एक यादृच्छिककरण जो हुआ क्योंकि एक प्रशासक को घूर्णन सीटों के लिए एक नियम की आवश्यकता थी और गांव का सीरियल नंबर चुना। उनमें से हर एक को कुछ और करने वाले एक संस्थान द्वारा निर्मित किया गया था।

स्वतंत्र स्रोतों के अभिसरण की तलाश करने के लिए दूसरी बात है, और अंक 11 श्रृंखला का सबसे स्वच्छ उदाहरण है। दो अलग-अलग आपराधिक उद्यम, बिना किसी संपर्क और विचारधारा के, एक ही सामाजिक तथ्य के लिए एक ही मूल्य निर्धारण पर पहुंचे। जब एक किसान का पर्स, सरकारी मीटर और एक उपग्रह सब एक ही बात कहते हैं, तो बात सच है - और जब दो असंगत ब्लैकमेलर्स के समूह एक मानदंड की कीमत समान रूप से देते हैं, तो मानदंड वास्तविक होता है।

यह क्या नहीं दिखा सकताः किसी कारण से। प्रशासनिक रिकॉर्ड क्या हुआ है पर उत्कृष्ट हैं और क्यों के बारे में चुप हैं। इस श्रृंखला में प्रत्येक स्पष्टीकरणात्मक वाक्य उस गणना से अधिक नरम है जिस पर यह बनाया गया है, और अध्याय पांच केवल स्पष्टीकरणात्मक वाक्य हैं।

2.2 - जो जीवित नहीं रहा

अब छोटी सूची, और यह दोनों पक्षों को परेशान करेगा.

कि शादी से पहले एक महिला के साथी की संख्या उसके विवाह को विफल कर देती है। यह संघ अमेरिकी सर्वेक्षण के आँकड़ों में मौजूद है। यह एक सीधी रेखा नहीं है - तलाक की दर केवल बढ़ती संख्या के साथ नहीं बढ़ती है - और शोधकर्ता जिसने इसका सबसे अच्छा संस्करण तैयार किया है, उसने प्रकाशित किया है कि कोई प्रस्तावित तंत्र इसके आकार की व्याख्या नहीं करता है। यह अनिवार्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर परीक्षण नहीं किया गया है। और भागीदारों की गिनती स्वयं रिपोर्ट की जाती है, एक विषय पर जहां रिपोर्टिंग को झुकाव के लिए जाना जाता है। ग्रेड: नरम। यह किसी भी दिशा में तर्क का भार नहीं उठा सकता है।

कि नियम महिलाओं की प्रकृति के बारे में विश्वास के कारण मौजूद हैं। एक को ढूंढना इस का प्रतिद्वंद्वी है, और जबकि एक को ढूंढना साबित नहीं होता है, यह बदतर स्थिति में है। यदि महिलाओं के बारे में विश्वास ने नियमों को चलाया, तो नियम महिलाओं पर गिरना चाहिए जहां भी वे हैं। वे उन महिलाओं पर गिरते हैं जिनसे संपर्क किया जा सकता है।

यह बल पुरुषों द्वारा महिलाओं के लिए किया जाता है। घातक अंत है। दैनिक अंत ज्यादातर नहीं है, और किसी भी अभियान पर आधारित यह धारणा है कि बाधा पिता और भाइयों है गलत पहचान की है कि यह चीज को प्रबंधित करने की कोशिश कर रहा है।

केवल शिक्षा ही इसे भंग करती है। आठ को खोजने से यह मर जाता है। सबसे अधिक शिक्षित परिवारों ने सबसे खराब लिंगानुपात पैदा किया। शिक्षा लोगों को बेहतर उपकरण देती है; यह उन्हें नहीं बताती कि वे क्या चाहते हैं।

यह जागरूकता व्यवहार को बदल देती है। नौ मिल रहा है. कमजोर समर्थित नहीं - सक्रिय रूप से किसी ने भी चलाया है सबसे बड़ा परीक्षण द्वारा विरोधाभास।

कि समृद्ध पश्चिमी देशों ने दिखाया कि यह कहाँ समाप्त होता है। भाग 5 यहाँ पूरी बहस है। इन नियमों को तोड़ने वाले देशों ने दोनों पक्षों द्वारा भविष्यवाणी किए गए परिणाम नहीं दिए। वे एक पूर्वावलोकन नहीं हैं। ये अलग मामले हैं, हर एक का अपना इतिहास है। इन्हें भविष्यवाणी की तरह इस्तेमाल करना भाग 13 की उचित तुलना वाली छह में पाँच कसौटियों पर विफल होता है।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

उस दूसरी सूची में छह मान्यताएं हैं जो दोनों पक्षों के बहुत से लोग दृढ़ता से मानते हैं।

इसे एक शर्त के रूप में रखें। यदि आपको उन छह पर अपना पैसा दांव लगाना होता, भले ही यह सबूत उपलब्ध हो, तो आप उन सभी दांवों से इनकार कर देते। इस विषय के बारे में अधिकतर सार्वजनिक तर्क में लोग उन दांवों को जोर से और मुफ्त में लेते हैं, क्योंकि कोई भी कभी भी समझौता नहीं करता है।

2.3 - सूची का आकार आपको क्या बताता है

दोनों सूचियों से पीछे हटें और कुछ दिखाई देता है कि कोई भी व्यक्तिगत खोज नहीं दिखाता है।

बचने वाले दावे संरचनाओं के बारे में हैंः कौन किससे संपर्क कर सकता है, एक कार्यालय क्या करता है जब इसमें एक महिला दिखाई देती है, जन्म दर के साथ क्या होता है, एक प्रतिबंध एक मांग के साथ क्या करता है, एक ब्लैकमेलर क्या चार्ज कर सकता है। जो दावे नहीं बच पाए, वे व्यक्तियों और उनकी मान्यताओं के बारे में हैंः एक महिला का इतिहास उसकी शादी पर क्या करता है, लोग महिलाओं की प्रकृति के बारे में क्या सोचते हैं, जब आप किसी को शिक्षित करते हैं या उन्हें कुछ सच बताते हैं तो क्या होता है।

यह कोई संयोग नहीं है और यह केवल दुनिया के बारे में एक तथ्य नहीं है। यह आंशिक रूप से माप के बारे में एक तथ्य है। संरचनाएं प्रशासनिक रिकॉर्ड छोड़ देती हैं; विश्वास सर्वेक्षण छोड़ देते हैं। अध्याय एक के छिपे हुए मानदंड में कहा गया है कि ज्ञात का नक्शा यह भी है कि सर्वेक्षण के लिए किसने भुगतान किया है, और यहाँ यह मानदंड निकाला गया हैः सबूत सबसे मजबूत है जहां राज्यों को चीजों की गिनती होती है।

तो पैटर्न का ईमानदार संस्करण एक डबल है। संरचनात्मक स्पष्टीकरण बेहतर हो रहे हैं और संरचनात्मक स्पष्टीकरण की जांच करना आसान है। दोनों सच हैं। जो कोई भी आपको बताता है कि वे इन दोनों को साफ-सुथरा अलग कर सकते हैं, किसी भी दिशा में, वह आपको कुछ बता रहा है जो वर्तमान में कोई नहीं जानता है।

यह बात याद रखें

11 खोजें जीवित हैं। सबसे मजबूत यह है कि नियम जहां तक पहुंच सकता है, वहां होता है, कि दैनिक प्रवर्तन ज्यादातर महिलाओं पर होता है, कि घोषित पितृत्व कार्य तीस साल पहले हल किया गया था और कुछ भी सेवानिवृत्त नहीं किया गया था, कि उत्पादन पर प्रतिबंध हर बार विफल रहा है, और कि महिला दृश्यता लोगों के विश्वास को बदलती है - विषय में एकमात्र वास्तविक यादृच्छिकता।

छह व्यापक मान्यताएं जीवित नहीं रहीं: कि साथी की संख्या तलाक का कारण बनती है, कि नियम महिलाओं की प्रकृति के बारे में एक विश्वास से आते हैं, कि पुरुष इसे लागू करते हैं, कि शिक्षा इसे भंग करती है, कि जागरूकता काम करती है, और कि पश्चिम एक पूर्वावलोकन है।

लगभग हर ठोस वस्तु का उत्पादन किसी संस्था द्वारा किया जाता है जो कुछ और करती है - जन्म रजिस्टर, जनगणना, व्यय लेखा परीक्षा, घूर्णन सीटों के लिए नियम। इस बहस को जीतने के लिए किसी ने इसे एकत्र नहीं किया।

संरचनाओं के बारे में दावे जीवित रहे। व्यक्तियों और उनके विश्वासों के बारे में दावा नहीं किया गया। यह आंशिक रूप से दुनिया है और आंशिक रूप से तथ्य यह है कि संरचनाएं रिकॉर्ड छोड़ती हैं जबकि विश्वास सर्वेक्षण छोड़ते हैं, और कोई भी वर्तमान में दोनों को अलग नहीं कर सकता है।

एक हजार पृष्ठों पर 11 निष्कर्ष सामने आए, और उस सूची की संक्षिप्तता इस दस्तावेज में सबसे उपयोगी चीज है।

3 परंपरा के पक्ष का क्या टिक पाया?

इस बार वकालत नहीं - स्कोरिंग. चार दावे जीवित रहे और चार नहीं, और चार में से एक जो परंपरा की तुलना में अधिक खर्च नहीं करता है अन्य सात एक साथ।

3.1 - चार जीवित

इस श्रृंखला के भाग 6 में एक अधिवक्ता के रूप में पारंपरिकवादी मामले का तर्क दिया गया था। इस अध्याय में कुछ ठंडा है। यह पूछता है कि इनमें से कौन सा तर्क अभी भी नौ और साक्ष्य भागों के बाद खड़ा है, और यह परंपरा को उदारता से मूल्यांकन करने की अनुचितता नहीं करता है।

एक. परिवार वास्तव में बीमा प्रणाली है जहां कोई अन्य नहीं है। बेटे की पसंद का एक कार्य है, और कार्य अंधविश्वास नहीं है। एक ऐसे देश में जहां अधिकांश लोग बिना पेंशन के बुढ़ापे में पहुंचते हैं, एक वयस्क बेटा पेंशन योजना है। बेटियां शादी करती हैं और उनकी कमाई और देखभाल कहीं और जाती है। इसके बाद जो कुछ भी अप्रिय होता है - दहेज, लिंगानुपात, अंतर आहार - एक वास्तविक वित्तीय समस्या के शीर्ष पर है जिसे किसी ने हल नहीं किया है। ग्रेड: ठोस। पेंशन कवरेज और वृद्धावस्था सहायता पैटर्न प्रशासनिक तथ्य हैं।

दो. सुधारक राज्य के उपकरण काम नहीं करते हैं, और पारंपरिकवादी ने पहले ऐसा कहा। इस श्रृंखला में हर मामला जहां एक राज्य एक आउटपुट प्रतिबंधित विफल रहा। जांच किए गए प्रत्येक विश्वासघात अभियान या तो असफल रहे या अपने लिए अपना पैसा खर्च कर दिया। परंपरावादी के द्वारा आधुनिक राज्य द्वारा पारिवारिक जीवन को कानून द्वारा पुनर्गठन करने की क्षमता के बारे में लंबे समय से संदेह को उनके द्वारा किए गए किसी भी सकारात्मक दावे से अधिक पूरी तरह से सही ठहराया गया है। ग्रेड: ठोस। प्रशासनिक गणना और संसदीय लेखा परीक्षा।

तीन. किसी ने भी प्रजनन क्षमता में गिरावट को उलट नहीं दिया है, और प्रति-प्रोग्राम विफल रहे हैं। पारंपरिकवादी चेतावनी, कि व्यक्तिगत विकल्प के आधार पर पुनर्गठित समाज खुद को प्रतिस्थापित करना बंद कर देता है, को खारिज नहीं किया गया है। यह एक विवरण के रूप में पुष्टि की गई है, हर जगह यह कोशिश की गई है, और कोई भी राज्य पैसे के साथ एक रास्ता नहीं मिला है। ग्रेड: तथ्य पर ठोस। इसका कारण ज्ञात नहीं है, जो बहुत मायने रखता है और नीचे उठाया गया है।

शब्द का आसान अर्थ

प्रजननवादः सरकार की नीति जिसका उद्देश्य लोगों को अधिक बच्चे पैदा करना है - नकदी भुगतान, कर छूट, प्रति बच्चे आवास ऋण माफ किए जाने, कभी-कभी गर्भनिरोधक या गर्भपात पर प्रतिबंध।

यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः यह इस खंड में पाया गया निष्कर्ष के लिए नीतिगत प्रतिक्रिया है, इसे कई देशों में भारी खर्च पर परीक्षण किया गया है, और भाग 9 में पाया गया है कि यह वास्तविक संख्याओं को छोटी मात्रा में स्थानांतरित करता है जो पैसे के रुकने पर रुक जाता है।

चार। सामुदायिक प्रवर्तन वास्तव में व्यवहार को समन्वयित करता है। सुधारकों में से यह एक है जो कम से कम स्वीकार करता है और उसे सबसे अधिक स्वीकार करना चाहिए। एक साझा कोड जिसे हर कोई पालन करने की उम्मीद करता है व्यवहार को पूर्वानुमानित बनाता है, समूह के भीतर किसी अजनबी पर भरोसा करने की लागत को कम करता है, और परिवारों को उन लोगों के साथ लंबी प्रतिबद्धताओं को करने देता है - एक विवाह, ऋण, एक संयुक्त परिवार - जिन्हें वे व्यक्तिगत रूप से जांच नहीं कर सकते हैं। यह एक वास्तविक सेवा है और इसे स्पष्ट रूप से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। ग्रेडः एक मापा गया दावा के रूप में सबसे अच्छा एकल, लेकिन यह संरचनात्मक है व्यवहारिक की बजाय, और भाग 12 दिखाया कि क्या होता है जब समन्वय टूट जाता हैः निष्पादन बंद नहीं होता है, यह कहीं और बुरा होता है।

शब्द का आसान अर्थ

समन्वय समस्याः ऐसी स्थिति जहां आपके लिए सबसे अच्छा जो कुछ है वह दूसरों के कामों पर निर्भर करता है, इसलिए कोई भी अकेले काम करके चीजों को बेहतर नहीं कर सकता है।

सड़क के एक ही किनारे पर चल रहे सभी एक को हल करते हैं। कोई भी एकल चालक जो दूसरे पक्ष के समान ही अच्छे होने के आधार पर स्विच करता है, वह कोई मुद्दा नहीं बना रहा है। वह एक दुर्घटना का कारण बन रहा है.

यहाँ यह क्यों मायने रखता हैः यह पारंपरिकवादी के लिए उपलब्ध सबसे मजबूत संरचना है, और अध्याय पांच दिखाता है कि यह नियम लंबे समय तक उनके कारणों के बाद जीवित रहने का कारण भी है। समन्वय प्रणाली को सही होने की आवश्यकता नहीं है। यह केवल सभी को यह उम्मीद करने की जरूरत है कि बाकी सभी इसे जारी रखने के लिए।

3.2 - चार जो नहीं

एक. पितृत्व तर्क। पितृत्व के बारे में निश्चितता परंपरा अक्सर और सबसे स्पष्ट रूप से एक कारण के लिए पूछे जाने पर प्रदान करता है। तीन दशक से सस्ता और निर्णायक परीक्षण चल रहा है। कहीं भी कुछ भी सेवानिवृत्त नहीं किया गया था। इस पर धारा 3.3 में पूरी तरह से चर्चा की गई है, क्योंकि यह सिर्फ एक असफल तर्क नहीं है - यह एक असफल तर्क है जो अन्य सभी की स्थिति को बदलता है।

दो. "वह अपने जीवन को बर्बाद करती है। " भाग 10 ने इसे चार अलग-अलग दावों में खोल दिया और उन्हें परीक्षण किया। संक्रमण का खतरा वास्तविक है और यह कार्य का हिस्सा है। विवाह बाजार में उसकी स्थिति का नुकसान वास्तविक है और यह समुदाय का हिस्सा है - यह वहां दिखाई देता है जहां समुदाय इसे दंडित करता है और जहां कोई नहीं होता है वहां गायब हो जाता है। कल्याणकारी प्रभाव किसी भी दिशा में होता है। अमेरिका के बाहर तलाक का संबंध नाजुक, अनूठा और परीक्षण नहीं किया गया है। चेतावनी से जो बचा है वह उसके बारे में कोई भविष्यवाणी नहीं है। यह वर्णन है कि उसके पड़ोसियों ने क्या किया होगा, जैसे यह प्रकृति का कानून था।

तीन. कि नियम महिलाओं के बारे में एक तथ्य को प्रतिबिंबित करते हैं। यदि वे ऐसा करते तो वे महिलाओं पर गिर पड़ते जहाँ भी महिलाएं होती। वे उन महिलाओं पर पड़ते हैं जिन तक पहुँच सकते हैं, जो एक ही आबादी नहीं हैं। एक बेटी को घर पर शासन किया जाता है; दूसरे शहर में एक बेटे को नहीं, और कोई भी गंभीरता से दावा नहीं करता है कि वह अधिक विश्वसनीय है। नियम एक पहुंच मानचित्र की तरह है, लिंगों के सिद्धांत की तरह नहीं।

चार। कि यह एक समन्वित नैतिक व्यवस्था है। भाग 11 में परंपरा के अपने घोषित लक्ष्यों की गिनती की गई और पाया गया कि चार में से छह पुरुष व्यवहार पर - यदि पुरुष अनियंत्रित होते तो क्या करेंगे, पुरुष एक दुल्हन से क्या मांगते हैं, पुरुष क्या कर सकते हैं। नियम पर ही एक बिंदु। ठीक उसी तरह से एक बात उसकी ओर इशारा करती है, और वह है पितृत्व, जो एक को ढूंढ रहा है। एक नैतिक आदेश जो पुरुष व्यवहार को छह में से चार बार समस्या के रूप में नामित करता है, और फिर महिला आंदोलन के आसपास अपना पूरा प्रवर्तन यंत्र बनाता है, एक सुसंगत आदेश नहीं है। यह एक आदेश है जो गिर गया जहां यह लैंड कर सकता है.

3.3 - सबसे अधिक लागत वाली अनुदान

अब वह चीज जो असली नुकसान करती है, और मैं इसके साथ सावधान रहना चाहता हूँ, क्योंकि इसे अतिरंजित करना आसान है।

यह दावा यह नहीं है कि परंपरा पितृत्व के बारे में झूठ बोलती है। भाग 15 में इस पर सबसे दृढ़ उत्तर पृष्ठ पर रखा गया है, और उत्तर अच्छा हैः एक कर्तव्य के रूप में माना जाने वाला अभ्यास अभी भी व्यावहारिक प्रश्नकर्ता को एक व्यावहारिक कारण प्रदान करने में सक्षम हो सकता है, और एक कारण प्रस्तुत करने में सक्षम होना इसके लिए अभ्यास रखने के समान नहीं है। एक आदमी से पूछें कि वह अपनी पत्नी के पत्र क्यों नहीं पढ़ता है और वह कह सकता है कि यह विश्वास को नुकसान पहुंचाएगा। एक मशीन के साथ विश्वास समस्या को हल करें और वह अभी भी उन्हें नहीं पढ़ेंगे।

यह जवाब काम करता है। लेकिन इसकी लागत बहुत बड़ी है और परंपराएं शायद ही कभी बिल को नोटिस करती हैं।

यदि कहा गया कारण कभी परिचालन कारण नहीं था, तो परंपरा के सार्वजनिक तर्क इसका वास्तविक आधार नहीं हैं। अदालत में, अख़बारों में, स्कूल की सभा में या पारिवारिक बहस में पेश किए जाने वाले हर व्यावहारिक औचित्य - वह घायल हो जाएगी, परिवार पीड़ित होगा, समाज झगड़ा करेगा - अब यह प्रकट हो रहा है कि वह उस तरह की चीज है जो पेश की जाती है, न कि उस तरह की चीज जो आयोजित की जाती है। और एक बार जब एक निर्धारित फ़ंक्शन को निष्क्रिय साबित हो जाता है, तो बोझ आगे बढ़ जाता हैः अन्य में से कौन सा वास्तविक है, और कोई कैसे बता सकता है?

हमें यह कैसे पता चलता है?

साक्ष्य का असामान्य रूप है। यह एक अध्ययन नहीं है। यह किसी तकनीक के प्रति प्रतिक्रिया का अभाव है।

तथ्य ये हैं: 1990 के दशक में पिता की भरोसेमंद पहचान की जाँच सस्ती और आम हो गई। अदालतों और भरण-पोषण के विवादों में उसका नियमित इस्तेमाल होता है। लेकिन किसी समाज, समुदाय या परिवार की सत्ता ने महिला के व्यवहार का कोई नियम इस आधार पर ढीला नहीं किया कि जिस सवाल का जवाब वह नियम कहा जाता था, अब उसे दूसरे तरीके से जाँच सकते हैं।

इस श्रृंखला के रूप में एक गायब प्रतिक्रिया के साथ व्यवहार करता है एक गायब गिनती. जब किसी संस्था के पास कार्य करने का हर अवसर था और उसने नहीं किया, तो अनुपस्थिति एक अंतराल की बजाय एक निष्कर्ष है।

इससे क्या पता नहीं चल सकताः क्या कारण असत्य था। ईमानदारी को देखा नहीं जा सकता है। यह ध्यान देने योग्य है कि कारण भार सहनशील नहीं था, और यही एकमात्र दावा किया जा रहा है।

जो हमें सबसे अधिक राजनीतिक वजन के साथ जीवित दावे के लिए लाता है, और पूरे अध्याय में सबसे सावधानी से निपटने के लायक है।

तर्क - क्या प्रजनन क्षमता का निष्कर्ष पारंपरिकवादी को सही ठहराती है?

चार जीवित दावों में से, यह सबसे अधिक राजनीतिक दांव वाला है, इसलिए यह पूर्ण उपचार का हकदार है।

हाँ, निर्णायक

व्यक्तिगत विकल्प के आधार पर खुद को पुनर्गठित करने वाला कोई भी समाज अपने स्थान पर नहीं आया है। कोई भी वापस नहीं चढ़ गया है. दक्षिण कोरिया ने 0.72 से 0.80 तक के बदलाव के लिए दो सौ अरब डॉलर से अधिक खर्च किए। हंगरी ने राष्ट्रीय उत्पादन का लगभग 5 प्रतिशत खर्च किया, 1.59 तक पहुंच गया, और फिर से लगभग 1.31 तक गिर गया। यदि किसी व्यवस्था के सेट से जनसंख्या उत्पन्न होती है जो अस्तित्व में नहीं रहती है, तो अन्य लाभों का कोई भी प्रमुख खाता निपटान नहीं कर सकता है, क्योंकि खाता खाता रखने के लिए लोगों से बाहर हो जाता है।

नहीं, और पारंपरिकवादी के अपने मामलों उसे खारिज

ईरान ने नियमों को पूरी तरह से उलट दिया - सुधारक पूरी तरह से हार गए, और प्रजनन दर वैसे भी गिर गई, साथ ही महिला शिक्षा में वृद्धि हुई। भारत के अपने आँकड़े एक देश के भीतर भी एक ही बात दिखाते हैंः राष्ट्रीय दर लगभग 1.9, ग्रामीण भारत 2.1, दिल्ली 1.2 और बिहार 2.8. यह विविधता धार्मिकता के बजाय शहरीकरण, आय और आवास का अनुसरण करती है। यदि नियमों को बहाल करने से जन्म दर बहाल हो जाती है तो ईरान और शहरी भारत इसका प्रमाण होंगे, और वे इसके विपरीत हैं।

दोनों इस तथ्य के बारे में सही हैं और कोई भी एक तंत्र नहीं है

हर कोई इस बात से सहमत है कि गिरावट वास्तविक है, अमीर और शहरीकरण वाले समाजों के बीच सार्वभौमिक है, और अपरिवर्तनीय है। इसके कारण की पुष्टि किसी ने नहीं की है। उम्मीदवारों - आवास की लागत, शिक्षा की अवधि, असुरक्षित काम, रिश्तेदारों से असुविधाजनक देखभाल का पतन, महिलाओं के विकल्पों में वृद्धि - सभी हर जगह एक साथ मौजूद हैं और कभी भी अलग नहीं किए गए हैं। दोनों शिविरों को एक डेटा सेट से एक सहसंबंध पढ़ रहे हैं जो सभी साझा करते हैं।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति। परंपरावादी तथ्य का मालिक है और कारण का मालिक नहीं है। सुधारक के पास इस तथ्य का कोई जवाब नहीं है और ज्यादातर विषय बदलता है। जो कोई भी इस तंत्र को जानता है, वह आत्मविश्वास से अनुमान लगा रहा है। इसका हल क्या होगाः एक ऐसा मामला जहां भौतिक परिस्थितियों में तेजी से बदलाव होता है - आवास, बच्चों की देखभाल, नौकरी की सुरक्षा - जबकि सांस्कृतिक व्यवस्था बरकरार रहती है, या इसके विपरीत। ऐसा कोई मामला मौजूद नहीं है, जो कि एक खाली शेल्फ के द्वारा अध्याय आठ का मतलब है। लोगों को इतनी परवाह क्यों हैः क्योंकि जनसांख्यिकीय तर्क ही एकमात्र ऐसा तर्क है जो किसी राजनीतिक स्थिति को वर्तमान में बहस जीतने के बिना भविष्य को अपने पक्ष में रखने की अनुमति देता है।

3.4 - परंपरा को बनाए रखने के लिए क्या करना होगा

यदि मैं परंपरा को सलाह दे रहा था कि इस श्रृंखला का ईमानदारी से कैसे जवाब दिया जाए - और विधि के लिए मुझे सक्षम होना आवश्यक है, या मैं स्थिति को नहीं समझ पाया है - तो मैं तीन चीजें कहूँगा।

परिणाम की भविष्यवाणी करना बंद करो। नियमों का उल्लंघन करने वाली महिला के साथ क्या होता है, इस बारे में परंपरा ने जो भी भविष्यवाणी की है, अब उसकी जाँच की गई है और अधिकांश जीवित नहीं रह पाए हैं। यह सब कुछ किसी भी स्थिति को नुकसान नहीं पहुंचाता है जो कुछ करने का दावा करता है। एक ऐसी स्थिति जो कुछ काम करती है, वह हारने वाली प्रतियोगिता में प्रवेश कर चुकी है।

विनम्रता की समस्या के बजाय बीमा की समस्या का स्वामित्व रखें। एक को ढूंढना परंपरा की सबसे मजबूत चीज है, और इसका उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। परिवार वास्तव में ऐसा काम कर रहा है जिसे कोई संस्था नहीं बदल सकती है।

और चार का जवाब दें। निर्धारित छह में से चार लक्ष्य पुरुष व्यवहार की ओर इशारा करते हैं। जब तक परंपरा को यह स्पष्ट नहीं होता कि यह उपकरण पूरी तरह से महिला आंदोलन पर क्यों बनाया गया है, तब तक इसकी अपनी वजहों की सूची इसके खिलाफ सबसे मजबूत मामला है।

यह बात याद रखें

चार पारंपरिकवादी दावे जीवित रहेः परिवार बीमा के रूप में जहां कोई राज्य इसे प्रदान नहीं करता है; कि सुधारक राज्य के उपकरण काम नहीं करते हैं; कि कोई प्रजनन क्षमता में गिरावट नहीं हुई है; और कि सामुदायिक प्रवर्तन वास्तव में व्यवहार को समन्वयित करता है।

चार नहींः पितृत्व, "वह अपने जीवन को बर्बाद करती है", कि नियम महिलाओं के बारे में एक तथ्य को दर्शाते हैं, और यह एक सुसंगत नैतिक व्यवस्था है।

पितृत्व की विफलता सबसे अधिक लागत है क्योंकि इसका सबसे अच्छा उत्तर यह स्वीकार करता हैः यदि कहा गया कारण कभी प्रभावी कारण नहीं था, तो परंपरा के सार्वजनिक तर्क इसके वास्तविक आधार नहीं हैं, और बोझ यह दिखाने के लिए जाता है कि शेष कारणों में से कौन सा वास्तविक है।

प्रजननशीलता पर, परंपरावादी तथ्य का मालिक है, कारण का नहीं। ईरान ने नियमों को पूरी तरह से उलट दिया और दर वैसे भी गिर गई। किसी ने भी आवास, शिक्षा, काम और महिलाओं के विकल्पों को अलग नहीं किया है, क्योंकि ऐसा कोई मामला नहीं है जहां वे अलग हो गए हैं।

एक नैतिक आदेश जो पुरुष व्यवहार को छह में से चार बार समस्या के रूप में नामित करता है, और फिर महिला आंदोलन के आसपास अपना पूरा तंत्र बनाता है, कोई आदेश नहीं है। यह एक नियम है जो उस जगह पर गिर गया जहां यह उतर सकता था।

4 सुधार के पक्ष का क्या टिक पाया?

वही उपचार, दूसरे तरीके से लागू किया गया। चार दावे बच गए और चार नहीं - और सुधारक की विफलताएं उन गतिविधियों में केंद्रित हैं जो पैसे प्राप्त करती हैं।

4.1 - चार जीवित

भाग 7 में स्त्रीवाद वास्तव में क्या दावा करता है, इसका ऑडिट किया गया। इस अध्याय में एक संकीर्ण प्रश्न पूछा गया हैः नौ भागों के बाद, सुधार की स्थिति के कौन से दावे अभी भी साक्ष्य पर आधारित हैं, न कि दावा पर?

एक. संकीर्ण बैंड में, सुधार काम किया, और यह स्पष्ट रूप से काम किया। लगभग कोई भी खुले तौर पर इन परिणामों का बचाव नहीं करता है: उपेक्षा से मरने वाली लड़कियां, क्लिनिक की कमी के कारण प्रसव में मरने वाली महिलाएं, 12 साल की उम्र में शादी करने वाले बच्चे, एसिड, हत्या। जहां भी सुधार उस बैंड को लक्षित करता था और प्रसव के साथ लक्ष्य को जोड़ा करता था - क्लीनिक, सुशांत, पंजीकरण, अभियोजन - संख्याएं चली गईं और चली गईं। ग्रेड: ठोस। महत्वपूर्ण सांख्यिकी और प्रशासनिक रिकॉर्ड।

दो. संरचनात्मक हस्तक्षेप काम करता है जहां तर्क नहीं करता है। इस विषय में सबसे मजबूत परिणाम भारतीय गांव परिषद आरक्षण है, जो यांत्रिक रूप से घूमता है और इसलिए एक वास्तविक प्रयोग हैः महिला नेताओं के प्रति मापा गया पूर्वाग्रह गिर गया, अधिक महिलाएं बाद में बिना आरक्षण वाली सीटें जीतीं, और बेटों और बेटियों के लिए माता-पिता क्या चाहते हैं के बीच अंतर लगभग एक चौथाई तक बंद हो गया। ग्रेड: ठोस। सुधारक दशकों से कह रहा है कि आप मन के बजाय परिस्थितियों को बदलते हैं। यह दावा अब दोनों पक्षों के पास सबसे अच्छा साबित सकारात्मक निष्कर्ष है।

तीन. असममितता किसी भी तथ्य द्वारा सही नहीं है जिसे किसी ने उत्पन्न किया है। यह सुधारक की सबसे मजबूत विश्लेषणात्मक जीत है और इसे ध्यान से व्यक्त करना उचित है। दावा यह नहीं है कि "पुरुष और महिला समान हैं" - भाग 4 में मापा गया औसत अंतर पाया गया और कहा गया। यह दावा है कि इन मतभेदों में से कुछ भी नियम के आकार को नहीं समझता है। नियमों में किसी भी मापे गए अंतर को ट्रैक नहीं किया गया है। वे पता लगा सकते हैं कि किससे संपर्क किया जा सकता है. और परंपरा के स्वयं के घोषित लक्ष्यों से पता चलता है कि पुरुष व्यवहार छह में से चार बार होता है। ग्रेडः अंतर्निहित संख्याएँ ठोस हैं; पढ़ना एक निष्कर्ष है, और यह वर्तमान में उपलब्ध सबसे अच्छा है।

चार। राज्य के अपने रिकॉर्ड पुराने व्यवस्था को दोषी ठहराते हैं। 2018 में भारत की सुप्रीम कोर्ट ने व्यभिचार कानून को खारिज कर दिया और अपने फैसले में कहा कि इस प्रावधान ने एक पत्नी को उसके पति की संपत्ति के रूप में माना था। विवाह के भीतर बलात्कार के लिए एक पति के खिलाफ मुकदमा चलाने से रोकने का अपवाद अभी भी विधान पुस्तिका में है, इसे नए आपराधिक संहिता में शामिल किया गया था, और केंद्र सरकार ने अक्टूबर 2024 में इसके हटाने के खिलाफ दायर किया था; मामले में बेंच के परिवर्तन के माध्यम से किया गया है और 2026 की शुरुआत से कोई फैसला नहीं था। ग्रेड: ठोस। अदालत के फैसले और सरकार की ओर से दायर किए गए रुख दस्तावेज हैं, व्याख्या नहीं। जब देश की उच्चतम अदालत पुराने व्यवस्था का वर्णन इन शब्दों में करती है, तो "सुधारक विदेशी श्रेणियों का आयात कर रहे हैं" जवाब के रूप में उपलब्ध होना बंद हो जाता है।

4.2 - चार जो नहीं

एक. यह जागरूकता व्यवहार को बदल देती है। न केवल असहनीय - बल्कि किसी भी व्यक्ति द्वारा सबसे बड़ी परीक्षा से विरोधाभास। बालिका के लिए भारत के प्रमुख अभियान ने राज्यों को जारी किए गए 78.91 प्रतिशत धन को मीडिया वकालत में लगाया।

दो. यह प्रतिबंध काम करता है. विवाह की आयु बढ़ाने से विवाह शुरू होने से पहले विवाह की भीड़ बढ़ गई। दहेज पर प्रतिबंध दहेज को समाप्त नहीं करता था। लिंग निर्धारण स्कैन को प्रतिबंधित करने के बाद बाल लिंग अनुपात 962 से घटकर 918 हो गया। हर बार मांग जीवित रही और व्यवहार बदल गया। सुधारक प्रतिबंध के लिए आगे बढ़ता रहता है क्योंकि प्रतिबंध एक विधायक द्वारा वास्तव में नियंत्रित लीवर है।

तीन. कि लाभ सभी तक पहुंच गया। भाग 8 की पुस्तिका में 18 पंक्तियां और एक स्तंभ था जो अंतर बनाता था: यह वास्तव में किस तक पहुंचा? जवाब, बार-बार, शहरी, शिक्षित और पहले से ही आरामदायक थे। सुधारक की पुस्तिका औसत है, और औसत वास्तव में तर्क के बारे में वितरण को छिपाता है।

चार। यह शिक्षा समस्या को हल करती है। सबसे अधिक धन, सबसे अधिक शिक्षा और सबसे अधिक शहरों तक पहुंच वाले परिवारों ने सबसे खराब बाल लिंग अनुपात पैदा किया। शिक्षा क्षमता को वितरित करती है। यह वरीयताओं का वितरण नहीं करता है।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

उन दो सूचियों को एक बजट के साथ पंक्तिबद्ध करें और कुछ असहज दिखाई देता है।

दो चीजें काम करती हैं - क्लिनिक का निर्माण, और एक महिला को दिखाई देने वाली कुर्सी पर रखना - धीमी गति से होती है, कर्मचारियों की आवश्यकता होती है, और किसी को पहचानने योग्य कुछ देती है। दो चीजें जो काम नहीं करती हैं - प्रतिबंध पारित करना और अभियान चलाना - तेज़, सस्ते, प्रचारनीय हैं, और किसी को भी वह कुछ भी खर्च नहीं करता है जो वे महसूस कर सकते हैं।

एक सुधारात्मक सरकार जो इन दोनों के बीच चयन करती है, वह प्रभावी और अप्रभावी के बीच चयन नहीं करती है। यह एक दिखाई देने वाले घाटे में होने वाली पॉलिसी और कोई नहीं होने वाली पॉलिसी के बीच चयन है। यही कारण है कि, लगभग हर देश में, पैसा वहाँ जाता है जहां सबूत नहीं होता है।

4.3 - सबसे अधिक लागत वाली अनुदान

पारंपरिकवादी के लिए यह पितृत्व था। सुधारक के लिए यह पहुंच स्तंभ है, और कारण एक ही आकार हैः यह नहीं है कि एक दावा विफल हो गया है, लेकिन यह है कि इसका सबसे अच्छा जवाब कुछ संरचनात्मक स्वीकार करता है।

सुधारक का ईमानदार जवाब है कि "लाभ केंद्रित थे" शहरी स्नातकों के बीच केंद्रित लाभ अभी भी एक लाभ है, कि कोई सुधार सभी को एक बार में नहीं पहुंचता है, और कि पहला समूह दूसरे समूह को सस्ता बनाता है। यह सब सच है।

लेकिन इसे स्वीकार करें और आपने स्वीकार किया है कि लेजर परियोजना का एक माप नहीं है। यह परियोजना का एक माप है जो अग्रणी है, और इसकी पूंछ का माप नहीं किया गया है। भाग 15 में यह स्पष्ट रूप से कहा गया हैः कुल का निर्णय है कि किसके अनुभव को किसके अनुभव को रद्द करने की अनुमति है। जब किसी आंदोलन ने अपनी रिकॉर्ड के रूप में साक्षरता में वृद्धि और मातृ मृत्यु में गिरावट की सूचना दी है, तो यह राष्ट्रीय औसत की सूचना दे रहा है, और कहीं भी कोई विवाद नहीं है कि गांव में महिला के साथ क्या हुआ जहां कुछ भी नहीं पहुंचा।

पारंपरिकवादी इस आपत्ति का एक आसान संस्करण है और यह गंभीर नहीं है। गंभीर बात यह है कि किसी को नहीं पता, क्योंकि यह उपकरण जो आपको बताता है कभी नहीं बनाया गया था, और आंदोलन को इसे बनाने के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं था।

बिना कहे मान ली गई बात

अध्याय तीन और चार दो सूची हैं। दो सूची एक प्रारूप है, और प्रारूप में एक ऐसी स्थिति है जिसे किसी भी शिविर ने कभी नहीं देखा हैः कि एक दावे एक पक्ष से संबंधित है।

देखो यह क्या करता है. "उत्पाद पर प्रतिबंध लगाना असफल होता है" अध्याय तीन में एक पारंपरिकवादी जीत के रूप में और इस अध्याय में एक सुधारक के नुकसान के रूप में दिखाई देता है। यह वही निष्कर्ष है। यह परंपरावादियों या सुधारकों के बारे में बिल्कुल नहीं है - यह प्रतिबंधों के बारे में एक निष्कर्ष है, और यह एक परंपरावादी राज्य के लिए समान रूप से लागू होता है जो उसे पसंद नहीं है। ईरान ने उस प्रयोग को चलाया और वह वहां भी विफल रहा।

एक बार जब निष्कर्षों को हमारे और उनके बीच क्रमबद्ध किया जाता है, तो एक परिणाम जो दूसरे शिविर की मदद करता है, उसे अवशोषित करने के बजाय प्रतिरोधित किया जाना चाहिए, क्योंकि इसे अवशोषित करना एक विद्रोह है। यही कारण है कि दोनों पक्ष तीस वर्षों तक एक ही प्रजनन दर पर नजर रख सकते हैं और कोई भी नहीं चलता है। आँकड़ों का मूल्यांकन नहीं किया जा रहा है। उनके खिलाफ बचाव किया जा रहा है।

और मैंने यह भी किया। मैंने इन दो अध्यायों को दो पुस्तकों के रूप में लिखा है क्योंकि यह पठनीय है और पाठक इसे देख सकता है। साक्ष्य इस तरह से व्यवस्थित नहीं हैं। यह तंत्र के अनुसार आयोजित किया जाता है - पहुंच, समन्वय, बीमा, मांग, दृश्यता - और इनमें से कोई भी तंत्र शिविरों के बीच की सीमा का सम्मान नहीं करता है।

सामान्य रूपः सबूतों को क्रमबद्ध करना जिसके मामले से यह मदद करता है यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी सबूत कभी किसी का मन नहीं बदल सकता है, क्योंकि एक खोज की पहली संपत्ति उसकी वफादारी बन गई है।

वह बॉक्स इस भाग का हिल है। अध्याय तीन और चार इस दस्तावेज में दो शिविरों के फ्रेम का अंतिम उपयोग करते हैं। अध्याय पांच इसे छोड़ देता है और इसके बजाय यांत्रिक प्रश्न पूछता है, और यांत्रिक प्रश्न का एक उत्तर होता है कि किसी भी शिविर के बारे में बहस नहीं की गई है।

तर्क - क्या संकीर्ण बैंड एक मंजिल या एक छत है?

हर कोई सहमत है कि मृत्यु, बाल विवाह और हिंसा पर सुधार सफल हुआ है। लड़ाई इस बारे में है कि सफलता क्या भविष्यवाणी करती है।

एक मंजिल - यह वह जगह है जहाँ आप शुरू करते हैं

इतिहास में नैतिक सहमति का प्रत्येक विस्तार इस मामले से शुरू हुआ कि कोई भी बचाव नहीं कर सका और बाहर चला गया। गुलामी, बाल श्रम, सार्वजनिक धूम्रपानः प्रत्येक ने असहनीय पर एक संकीर्ण प्रतिबंध के रूप में शुरू किया और लोगों द्वारा सहन किए जाने वाले चीजों में एक सामान्य परिवर्तन बन गया। संकीर्ण बैंड सहमति की सीमा नहीं है; यह कुंआ है।

एक छत - यह जहां समझौते समाप्त होता है

बैंड एक कारण के लिए संकीर्ण है। इसके अंदर दोनों पक्ष एक ही परिणाम चाहते हैं और केवल विधि के बारे में बहस कर रहे हैं। इसके बाहर, वे अलग-अलग परिणाम चाहते हैं, क्योंकि उनके पास जीवन के लिए अलग-अलग विचार हैं। उद्देश्यों के बारे में असहमति को हल करने के लिए कोई प्रमाण नहीं है। बैंड के बाहर सब कुछ एक मूल्य विवाद है सबूत विवाद के कपड़े पहने हुए, और इसे साक्ष्य के रूप में व्यवहार करना है कि क्यों 50 साल के डेटा ने किसी को नहीं स्थानांतरित किया है।

तर्क के लिए एक छत, वितरण के लिए एक मंजिल

दोनों अलग-अलग चीजों का वर्णन कर रहे हैं। विश्वास के मामले में बैंड एक छत है - इसके बाहर कुछ भी किसी अन्य अध्ययन द्वारा तय नहीं किया जाएगा। वास्तव में क्या बदलता है, इस बारे में, बैंड एक मंजिल है, क्योंकि इसके नीचे काम करने वाले हस्तक्षेप (एक क्लिनिक, एक स्कूल रोल, एक वेतन, एक सीट) किसी को भी कुछ भी करने के लिए आश्वस्त किए बिना घरों के अंदर पहुंचते हैं। सुधार बहस जीतकर नहीं, बल्कि चीजों को स्थापित करके आगे बढ़ता है।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति, और यह इस पूरी श्रृंखला का व्यावहारिक निष्कर्ष है। बहस बैंड के किनारे पर रुकती है और वितरण नहीं करता है। इसका समाधान क्या होगाः एक ऐसा मामला जहां बैंड के बाहर मूल्य विवाद पीढ़ी के प्रतिस्थापन के बजाय साक्ष्य द्वारा हल किया गया था। मैं किसी को नहीं जानता, और मैंने देखा। लोगों को इतनी परवाह क्यों हैः क्योंकि अगर बैंड एक छत है, तो दोनों आंदोलनों द्वारा अपना पैसा खर्च करने का अधिकांश हिस्सा - अभियान, बहस, जागरूकता - उस क्षेत्र के बाहर खर्च किया जाता है जहां यह काम कर सकता है।

4.4 - सुधारक को क्या करना होगा

अध्याय तीन के रूप में ही विनम्रता. तीन बातें.

समझाने का वित्तपोषण बंद करो। इसके खिलाफ सबूत अब इस श्रृंखला में लगभग किसी भी अन्य चीज के लिए साक्ष्य से अधिक मजबूत है, और यह अधिकांश सुधार बजटों में सबसे बड़ी एकल रेखा है।

वितरण की रिपोर्ट करें, औसत नहीं। जब तक कि एक पुस्तिका यह नहीं कहती कि लाभ किसने हासिल किया, तब तक यह अग्रणी किनारे के बारे में दावा है और परंपरा ऐसा कहने का हकदार है।

और बीमा समस्या को गंभीरता से लें। बेटे की प्राथमिकता पेंशन है। अलगाव पुलिस की जगह है। डौरी एक संपत्ति हस्तांतरण है। उनमें से प्रत्येक एक कार्य है, और प्रत्येक सुधार जो कार्य को प्रतिस्थापित किए बिना अभ्यास पर हमला करता है वह विफल रहा है। सुधारक का सबसे अच्छा निष्कर्ष - कि आप मन के बजाय परिस्थितियों को बदलते हैं - सीधे इस पर इंगित करता है, और लगभग कोई भी सुधार कार्यक्रम इस तरह से नहीं बनाया गया है।

यह बात याद रखें

चार सुधारक दावे जीवित रहेः सुधार ने मृत्यु, बाल विवाह और हिंसा के संकीर्ण बैंड में काम किया; संरचनात्मक हस्तक्षेप काम करता है जहां तर्क नहीं है; लिंगों के बारे में कोई मापा तथ्य नियमों के आकार के लिए जिम्मेदार नहीं है; और राज्य की खुद की अदालतें अपने शब्दों में पुरानी व्यवस्था को दोषी ठहराती हैं।

चार नहींः जागरूकता, निषेध, कि लाभ सभी तक पहुंच गया, और कि शिक्षा इसे भंग करती है।

दो दृष्टिकोण जो काम करते हैं वे धीमे हैं और किसी को पहचानने योग्य कुछ देते हैं। जो दो असफल होते हैं वे तेज़, सस्ते, घोषित करने योग्य होते हैं और किसी को भी वह कुछ भी खर्च नहीं करते जो वे महसूस कर सकते हैं - यही कारण है कि पैसा वह जगह जाता है जहां सबूत नहीं है।

दो-सूची प्रारूप के नीचे यह धारणा है कि एक दावे एक पक्ष से संबंधित है। "आउटपुट पर प्रतिबंध लगाना असफल होता है" को पारंपरिकवादी जीत और सुधारक हार के रूप में दर्शाया जाता है; यह कोई भी नहीं है, यह प्रतिबंधों के बारे में एक निष्कर्ष है। सबूतों को उन मामलों के आधार पर क्रमबद्ध करना जो यह मदद करता है यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी सबूत किसी का मन नहीं बदल सकता है।

झगड़ा संकीर्ण बैंड के किनारे रुक जाता है। वितरण नहीं करता है - जिसका अर्थ है कि सुधार जीतने के बजाय चीजों को स्थापित करके प्रगति करता है।

5 सवाल बदलने के बाद भी पुराने जवाब क्यों बचे रहते हैं?

यदि किसी समस्या को हल करने के लिए एक नियम बनाया गया था, और समस्या हल हो गई है, तो नियम को जाना चाहिए। ऐसा नहीं है। इस अध्याय में दो शिविरों के फ्रेम को छोड़ दिया गया है और यांत्रिक प्रश्न पूछा गया है, जिसके चार उत्तर हैं।

5.1 - पहेली, स्पष्ट रूप से बताई गई

यहाँ एक बात है कि इस श्रृंखला में भाग 3 के बाद से सर्कल किया गया है और कभी सीधे सामना नहीं किया है।

पितात्व के बारे में निश्चितता ही बतायी गई वजह थी। यह तीस वर्षों से सस्ते में उत्तरदायी रहा है और कुछ भी रिटायर नहीं हुआ है। दहेज संपत्ति हस्तांतरण है, और बेटियां अब कानून के तहत विरासत में आती हैं। अलगाव पुलिस के लिए विकल्प है, और पुलिस है। पुत्र पेंशन हैं, और कुछ स्थानों पर पेंशन मौजूद हैं।

प्रत्येक मामले में उक्त समस्या को कम से कम आंशिक रूप से अन्य साधनों से हल किया गया है, और किसी भी मामले में यह व्यवस्था रद्द नहीं हुई। यदि ये नियम उत्तर थे, तो उत्तर दशकों तक प्रश्नों से अधिक जीवित रहे हैं।

दोनों शिविरों में इस बारे में एक कहानी है और दोनों कहानियां गलत हैं।

परंपरावादी कहते हैं कि नियम जीवित हैं क्योंकि वे अभी भी काम करते हैं - क्योंकि आधुनिक प्रतिस्थापन कम हैं और लोग देख सकते हैं। सुधारक का कहना है कि वे जीवित रहते हैं क्योंकि लोग अभी भी उन पर विश्वास करते हैं - इसलिए विश्वासों को बदल दें और अभ्यास का पालन करें।

पहला यह नहीं बता सकता कि किसी ने भी इस लाभ का दावा क्यों नहीं किया है। दूसरा सर्वेक्षणों की व्याख्या नहीं कर सकता है, जो बार-बार उन स्थानों में दहेज के पक्ष में बहुमत को पाता है जहां दहेज सार्वभौमिक है। दोनों कहानियों में अभ्यास की आवश्यकता होती है। एक चौथी संभावना है, और यह इस अध्याय के बारे में है।

5.2 - कार्य स्थलांतर

पहला तंत्र सबसे सरल है और यह पितृत्व के परिणाम को अपने आप में समझाता है।

एक काम करने के लिए बनाया गया नियम उस काम से जुड़ा नहीं रहता। यह एक समाज में बैठता है, और समाजों के पास अन्य नौकरियां हैं जो रिक्त हैं।

महिला को सार्वजनिक जीवन से बाहर रखना, ऐतिहासिक रूप से, पुलिस की जगह था - एक घर परिवार किसी को फोन नहीं कर सकता था, इसलिए यह अपने जोखिम का प्रबंधन करता था। पुलिस वाले शहर में, यह कार्य अपर्याप्त है। लेकिन अब वही प्रथा कुछ और भी करती हैः यह संकेत देती है कि एक परिवार एक वयस्क को वेतन से बाहर रखने का खर्च उठा सकता है। यह धन का प्रदर्शन बन गया है। किसी ने इसे फिर से डिज़ाइन नहीं किया। पुरानी मशीन को एक नई नौकरी मिली क्योंकि यह वहां खड़ी थी।

दाउरी विवाह में बेटी को संपत्ति स्थानांतरित करने के एक तरीके के रूप में शुरू हुआ। शादी के दबाव के तहत - जिसमें महिलाओं की तुलना में शादी करने के लिए अधिक उम्र के पुरुष हैं, जो भारत के अपने अनुमानों से दशकों से खराब हो रहा है - अब वही स्थानांतरण एक ऐसे बाजार में दूल्हे के लिए मूल्य के रूप में काम करता है जहां दूल्हे दुर्लभ हैं। एक ही अभ्यास. पूरी तरह से अलग अर्थशास्त्र.

तो मूल समस्या को हल करने से कुछ नहीं होता, क्योंकि जब आप इसे हल करते हैं तब अभ्यास ऐसा नहीं कर रहा है। आपने एक ऋण चुकाया है जो वर्षों पहले स्थानांतरित किया गया था।

शब्द का आसान अर्थ

व्यय व्यय: पहले से खर्च किए गए धन, प्रयास या समय को वापस नहीं किया जा सकता है। अर्थशास्त्र में यह वह चीज है जिसे आपको यह तय करते समय अनदेखा करने के लिए कहा जाता है कि आगे क्या करना है।

एक डूबने वाली संपत्ति दर्पण छवि है, और यह यहाँ उपयोगी हैः कुछ पहले से ही बनाया गया है, जो बनाने के लिए महंगा है और चलाने के लिए सस्ता है। एक रेलवे लाइन एक sunked संपत्ति है। एक दूसरे के बारे में रिपोर्ट करने वाले रिश्तेदारों का नेटवर्क भी ऐसा ही है।

यहाँ यह क्यों मायने रखता हैः एक डूबने वाली संपत्ति का उपयोग किया जाता है। यह इसलिए नहीं है क्योंकि किसी ने इसे तय किया है, बल्कि इसलिए है क्योंकि विकल्प - कुछ महंगी चीज़ को बेकार छोड़ना - इसमें शामिल सभी के लिए बेकार लगता है, और क्योंकि इसे संचालित करने वाले लोगों की कोई अन्य भूमिका नहीं है।

5.3 - यंत्र एक डूबने वाली संपत्ति है

निगरानी प्रणाली बनाना महंगा है। यह पता लगाने में पीढ़ियां लगती हैं कि कौन किसको रिपोर्ट करता है, किसके शब्द की गिनती होती है, कौन से परिवार जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं, शादी में बढ़े हुए कंधे का क्या मतलब है, और कौन विवाह की व्यवस्था करता है।

एक बार जब इसे बनाया जाता है, तो इसे रखने के लिए लगभग कुछ भी खर्च नहीं होता है। और विद्यमान मशीनरी का उपयोग किया जाता है।

भाग 12 इसका प्रमाण है, और यह इस बिंदु पर श्रृंखला में सबसे चौंकाने वाली बात है। जब समुदाय ने अपनी सीमाएं खो दीं - जब लोग शहरों में चले गए, जब पड़ोस एक ऐसी जगह नहीं रहा जहां हर कोई हर किसी को जानता था - जब प्रवर्तन बंद नहीं हुआ। यह फोन पर चला गया, जहां यह एक गांव में पहले से बेहतर काम करता है, क्योंकि एक गांव भूल जाता है और एक स्क्रीनशॉट नहीं करता है।

इन्फ्रास्ट्रक्चर उस समुदाय से अधिक जीवित था जिसने इसे बनाया था। वर्तमान मांग के आधार पर यह व्यवहार ऐसा नहीं दिखता है। यह एक क्षमता की तरह दिखता है।

5.4 - लाभार्थी प्रवर्तनकर्ता नहीं है

तीसरा तंत्र वह है जो भाग 11 में स्थापित किया गया है और यही कारण है कि कोई भी इसे बंद नहीं कर सकता।

दैनिक प्रवर्तन को महिलाओं - ससुराल वालों, चाचाओं, बड़ी बहनों, पड़ोसियों पर महिलाओं द्वारा मुख्य रूप से प्रशासित किया जाता है। काम करने वाले लोग ऐसे नहीं हैं जो व्यवस्था से सबसे ज्यादा लाभान्वित होते हैं। और जो लोग सबसे अधिक लाभ प्राप्त करते हैं वे काम नहीं करते, इसलिए वे कभी भी इसकी लागत महसूस नहीं करते हैं या इसकी मशीनों को संभालते हैं।

एक ऐसी प्रणाली जिसमें ऑपरेटर और लाभार्थी अलग-अलग लोग होते हैं, उसमें कोई प्राकृतिक ऑफ-स्विच नहीं होता है। लाभार्थी इसे रिटायर नहीं कर सकता क्योंकि वह इसे चलाता नहीं है। ऑपरेटर इसे रिटायर नहीं करेगा क्योंकि इसे रिटायर करने से उसे एकमात्र अधिकार समाप्त हो जाता है जिसे उसे कभी भी दिया गया है - जिसे उसने दशकों के लिए प्राप्त करने के बाद देर से प्राप्त किया है, और जो उसकी स्थिति का भुगतान करने वाली एकमात्र मुद्रा है।

हमें यह कैसे पता चलता है?

सबूत एक भविष्यवाणी है जो विफल हो सकती है और नहीं हुई।

यदि कानून प्रवर्तन करने वाले पिता और भाई थे जो विश्वास के आधार पर कार्य करते थे, तो एक महिला का स्वयं का दृष्टिकोण उसके व्यवहार का सबसे अच्छा अनुमान होना चाहिए जब पुरुष अनुपस्थित या उदासीन हों। भारतीय परिवार सर्वेक्षण के आँकड़ों में ऐसा नहीं है। गर्भनिरोधक के बारे में एक सास की राय से पता चलता है कि एक जोड़ी इसका उपयोग अपनी पत्नी की तुलना में बेहतर तरीके से करेगी।

यह एक बड़े राष्ट्रीय सर्वेक्षण से एक विशिष्ट, जांच योग्य, विपरीत अंतर्दृष्टि वाला परिणाम है, और एक से अधिक दक्षिण एशियाई डेटासेट एक ही तरह से इंगित करता है।

यह क्या नहीं दिखा सकताः कारण। यहाँ कुछ भी यह नहीं दर्शाता है कि एक मजबूर स्त्री अपनी स्थिति की रक्षा कर रही है, न कि विश्वास से, या भय से, या आदत से काम कर रही है। व्यवहार को मापा जाता है। कारण यह है कि मैं इस व्यवहार के बारे में एक कहानी बता रहा हूँ, और आपको इसे इसके नीचे की संख्या से अधिक ढीला रखना चाहिए।

तीन तंत्र अब तक, और प्रत्येक अपने आप ही नियमों के लिए मामला कमजोर कर रहा है. चौथा अलग-अलग है। इसमें मशीनों या प्रोत्साहनों का वर्णन बिल्कुल नहीं किया गया है - यह एक जाल का वर्णन करता है जो एक दूसरे के साथ सहमत लोगों को पकड़ता है।

शब्द का आसान अर्थ

संतुलनः एक ऐसी स्थिति जो खुद को अपने स्थान पर रखती है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति - सभी अन्य लोगों के द्वारा किए जा रहे कार्यों को देखते हुए - पहले आगे बढ़ने का कोई कारण नहीं है।

इसका मतलब संतुलित, निष्पक्ष या अच्छा नहीं है। ट्रैफिक जाम एक संतुलन है। एक बुरी फिल्म के अंत में सभी लोग बैठे रहते हैं।

यहाँ यह क्यों मायने रखता हैः यह "यह काम करता है" और "लोग इसे मानते हैं" के साथ एक तीसरा प्रकार की व्याख्या है। संतुलन में दोनों की आवश्यकता नहीं है। यह केवल आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति सही ढंग से दूसरों की गति नहीं होने की उम्मीद करे।

5.5 - कोई भी अकेले भाग नहीं सकता

चौथा तंत्र सबसे मजबूत है और यही बाकी तीनों को टिकाऊ बनाता है।

मान लीजिए कि एक परिवार पूरी तरह से आश्वस्त हो जाता है कि यह सब बकवास है। उनकी बेटी को जहाँ चाहें जाना चाहिए, जिसे चाहे शादी करनी चाहिए, और कोई दहेज नहीं दिया जाएगा।

क्या होता है? नैतिक विजय नहीं। रैंकिंग बाकी सभी जगह अभी भी लागू है। उसके विवाह की संभावनाएं एक ऐसे बाजार में संकीर्ण हैं जो इसके मानदंडों को नहीं बदलता है। परिवार एक सुधार की पूरी लागत को अवशोषित करता है जो सभी को लाभान्वित करता है केवल तभी जब सभी इसे करते हैं।

यह एक समन्वय समस्या का रूप है, और इसका एक क्रूर गुण हैः परिणाम लोगों की इच्छाओं पर निर्भर नहीं करता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से क्या अपेक्षा करता है। एक ऐसी आबादी जिसमें स्पष्ट बहुमत निजी तौर पर दहेज को अस्वीकार करता है, वह बिना किसी कपट के, अनिश्चित काल तक दहेज का भुगतान जारी रखेगी, क्योंकि प्रत्येक परिवार एक ऐसी दुनिया के लिए सही ढंग से प्रतिक्रिया कर रहा है जहां अन्य नहीं रुके हैं।

यही कारण है कि "वे क्यों नहीं रुकते" का जवाब जिद्दीपन नहीं है, और न ही झूठी चेतना है, और न ही गुप्त उत्साह है। यह है कि अकेले रुकना हर किसी के रुकने का छोटा संस्करण नहीं है। यह एक परिवार द्वारा भुगतान किया गया एक अलग कार्य है, जिसकी लागत अलग है।

बिना कहे मान ली गई बात

परंपरावादी और सुधारक लगभग कुछ भी नहीं समझते हैं, और वे इस पर पूरी तरह से सहमत हैंः कि एक प्रथा इसलिए बनी हुई है क्योंकि अभी भी इसकी इच्छा है।

दोनों आंदोलनों का सब कुछ इस पर निर्भर करता है। पारंपरिकवादी अस्तित्व को मूल्य के प्रमाण के रूप में दर्शाते हैं - यह स्थायी था, इसलिए यह किसी चीज़ की सेवा कर रहा होगा। सुधारक जीवित रहने को विश्वास के प्रमाण के रूप में दर्शाता है - वे अभी भी इस तरह से सोचते हैं, इसलिए वे अपना विचार बदलते हैं। वे दोनों प्राथमिकता के बारे में संकेत के रूप में निरंतरता पढ़ रहे हैं।

समन्वय प्रणाली इस तरह काम नहीं करती है। यह ऐसी आबादी में बनी रहती है जहां कोई भी इसे नहीं चाहता है, क्योंकि इच्छा तंत्र नहीं है। अपेक्षा है। एक नियम को बनाए रखने के लिए यह जरूरी नहीं है कि लोग इसे स्वीकार करें, बल्कि यह है कि प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से इसे लागू करने की उम्मीद करता है - और इसके बारे में सही होना ही पर्याप्त है।

इसके बाद दो चीज़ें आती हैं, और वे बड़ी होती हैं। अनुमोदन के सर्वेक्षण आपको स्थायित्व के बारे में कुछ नहीं बताते हैं - आप एक सार्वभौमिक अभ्यास की बहुमत की असहमति को माप सकते हैं, और दोनों तथ्य पचास वर्षों के लिए स्थिर हो सकते हैं। और इस तर्क की पूरी दृश्य सतह, दोनों तरफ से, उस परत को लक्षित है जो कम से कम प्रतिक्रिया देती है। लोगों को समझाने के लिए इच्छा पर काम करना है। नियमावली अपेक्षा से बनी रहती है।

सामान्य रूपः निरंतरता समन्वय का प्रमाण है, सहमति के बारे में नहीं - और प्रत्येक आंदोलन जो इसे सहमति के रूप में पढ़ता है वह उस चीज पर हमला करता रहेगा जो दरवाजा बंद नहीं कर रहा है।

यदि यह सही है, तो वह बॉक्स 16 भागों में सबसे उपयोगी वाक्य है। यह उन दो चीजों की भी व्याख्या करता है जिन्हें इस श्रृंखला में सुलझाना सबसे कठिन पाया गया था: कि विश्वासघात पूरी तरह से विफल रहता है, और दृश्यता इतनी अच्छी तरह से काम करती है। एक व्यक्ति की इच्छाओं को समझाने से बदल जाता है। दृश्यता बदलती है जो हर कोई दूसरों को देखने की उम्मीद करता है।

तर्क - सम्मान एक जीवित प्रणाली है या एक अवशेष?

उपरोक्त तंत्र को दो तरह से पढ़ा जा सकता है, और पढ़ने से तय होता है कि किसी को इसके बारे में क्या करना चाहिए।

एक जीवित प्रणाली, जो अभी भी वास्तविक कार्य करती है

बीमा जहां पेंशन नहीं है। समन्वय जहां अनुबंध निष्पादन नहीं है। जोखिम प्रबंधन जहां पुलिस नहीं आती है। उन जरूरतों में से प्रत्येक को वर्तमान में सैकड़ों मिलियन लोगों के लिए पूरा नहीं किया जा रहा है, और यह व्यवस्था उन्हें पूरी तरह से पूरा नहीं कर रही है। इसे बदले बिना हटाएं और आपको स्वतंत्रता नहीं मिलती, आपको उजागर किया जाता है - जो कि भाग 12 में महिलाओं के साथ हुआ जब समुदाय की सीमाएं भंग हुईं और प्रवर्तन नहीं हुआ।

गतिहीनता पर चलने वाला एक अवशेष

निर्दिष्ट कार्यों को एक-एक करके हल किया गया है या प्रतिस्थापित किया गया है और कुछ भी रिटायर नहीं किया गया है। यह आवश्यकताओं का जवाब देने वाली प्रणाली नहीं है; यह मशीन है जो काम करती है क्योंकि इसे चालू किया गया है। धारा 5.2 में प्रवासन एक संकेत हैः एक प्रथा जो जब भी अपनी पुरानी नौकरी गायब हो जाती है तो नौकरी बदलती है, वह किसी आवश्यकता की सेवा नहीं कर रही है, वह एक की तलाश कर रही है।

न ही - और यही कारण है कि दोनों पक्षों गायब हो जाते हैं

एक संतुलन एक तीसरी तरह की चीज है। इसे वर्तमान कार्य की आवश्यकता नहीं है, इसलिए पारंपरिकवादी आवश्यकताओं पर इशारा करके इसका बचाव नहीं कर सकते। इसे निष्क्रियता और विश्वास की आवश्यकता नहीं है, इसलिए सुधारक मन बदलकर इसे भंग नहीं कर सकता है। इसके लिए केवल यह आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से लागू करना जारी रखे। यही कारण है कि यह समृद्धि, शिक्षा, कानून और तर्क से बचता है - इनमें से कोई भी अपेक्षा को नहीं बदलता है, और उनमें से कई देशभक्ति को कम की बजाय अधिक महंगा बनाते हैं।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति, और दोनों अन्य कुछ सच शामिल हैं। वास्तविक अपूर्ण आवश्यकताएं मौजूद हैं और कल्पना की नहीं हैं। मशीन अपने उद्देश्य के अनुसार चलती है। लेकिन न तो स्थायित्व की व्याख्या करता है, और न ही संतुलन खाता करता है। इसे हल करने के लिए क्या होगाः एक ऐसा मामला जहां एक पूरे समुदाय के लिए एक ही समय में एक वास्तविक पेंशन, वास्तविक पुलिस, वास्तविक अनुबंध निष्पालन - एक पूरी तरह से प्रतिस्थापित किया गया था। शहरी पूर्वी एशिया के कुछ हिस्से सबसे करीब आते हैं और वहां के साक्ष्य मिश्रित और भ्रमित हैं। यह विषय में सबसे बड़ा खाली शेल्फ है। लोगों को इतनी परवाह क्यों हैः क्योंकि तीनों खातों का अर्थ है तीन पूरी तरह से अलग कार्यक्रम। यदि यह एक जीवित प्रणाली है, तो कार्य को प्रतिस्थापित करें। यदि यह एक अवशेष है, तो प्रतीक्षा करें। यदि यह एक संतुलन है, तो केवल एक समन्वयित, दृश्यमान, समवर्ती बदलाव काम करता है - जिसे व्यवस्थित करना सबसे कठिन है और जिसे कोई भी वित्तपोषित नहीं कर रहा है।

इस अध्याय में क्या हुआ है, देखिए। हमने एक पहेली के साथ शुरू किया जो मूर्तियों के बारे में एक प्रश्न की तरह लग रहा था - लोग ऐसा क्यों करते रहते हैं? - और यह किसी भी मूर्तियों के बिना समाप्त हुआ। यह आमतौर पर तर्क में प्रगति का संकेत है, और यह वह बिंदु भी है जहां अधिकांश पाठक रुचि खो देते हैं, क्योंकि एक तंत्र एक खलनायक की तुलना में बहुत कम संतोषजनक है।

यह बात याद रखें

प्रश्न के हल होने के बाद चार तंत्र उत्तर को जीवित रखते हैं। कार्य स्थलांतरित हो जाते हैं - एकांत धन का प्रदर्शन बन जाता है, दहेज एक दुर्लभ दुल्हन की कीमत बन जाता है, इसलिए मूल समस्या को हल करने से कुछ भी नहीं बदलता है। यह उपकरण एक डूबे हुए संपत्ति है - निर्माण करना महंगा है, रखरखाव करना सस्ता है, और विद्यमान मशीनरी का उपयोग किया जाता है, यही कारण है कि जब समुदाय विघटित हुआ तो प्रवर्तन फोन पर चला गया। लाभार्थी प्रवर्तनकर्ता नहीं है, इसलिए इसे बंद करने के लिए कोई भी स्थिति में नहीं है। और कोई भी अकेले भटक नहीं सकता: पहले परिवार जो रुकता है वह सुधार की पूरी लागत का भुगतान करता है जो केवल तभी भुगतान करता है जब हर कोई ऐसा करता है।

दोनों शिविरों के पीछे यह धारणा है कि एक अभ्यास इसलिए जारी रहता है क्योंकि यह वांछित है। एक समन्वय प्रणाली अपेक्षाओं पर बनी रहती है, इच्छाओं पर नहीं - यही कारण है कि आप एक सार्वभौमिक अभ्यास की बहुमत की असहमति को माप सकते हैं और दोनों तथ्यों को पचास साल तक बनाए रख सकते हैं।

यह दो निष्कर्षों को समझाने में सबसे कठिन है। एक व्यक्ति की इच्छाओं को समझाने से बदल जाता है। दृश्यता बदलती है जो हर कोई दूसरों को देखने की उम्मीद करता है।

सम्मान के तीन खातों - जीवित प्रणाली, शेष, संतुलन - में तीन अलग-अलग कार्यक्रम शामिल हैंः कार्य को प्रतिस्थापित करें, प्रतीक्षा करें, या एक ही समय में एक दृश्य परिवर्तन का आयोजन करें। केवल तीसरा ही सबूतों से मेल खाता है, और यह वह है जिसे कोई भी वित्त पोषित नहीं कर रहा है।

नियम कानून, समृद्धि, शिक्षा और तर्क से बचते हैं क्योंकि उनमें से कोई भी दरवाजे को बंद रखने वाली चीज को नहीं छूता है।

6 चार वादों का हिसाब

भाग 15 एक निष्कर्ष के बजाय चार सत्यापित वादे के साथ समाप्त हुआ, और कहा कि अगर यह भाग आया और उनमें से कोई भी मौजूद नहीं था तो आप जानते थे कि वह अध्याय क्या था। दो मौजूद हैं। दो नहीं करते।

6.1 - स्कोरबोर्ड

पिछले भाग में चार बातें पृष्ठ पर रखी गई और इस एक को लेखा परीक्षक का नाम दिया गया। यहाँ परिणाम है, बहाने से पहले।

प्रतिबद्धतास्थितिक्या वास्तव में मौजूद है
सभी पंद्रह भागों में प्रत्येक अनुभवजन्य दावे पर सबूत ग्रेडआंशिक रखरखावचार-ग्रेड स्केल को अध्याय एक में परिभाषित किया गया है और इसका उपयोग अध्याय दो से आगे के प्रत्येक दावे पर किया जाता है। इस भाग की पिछली सामग्री श्रृंखला में 22 भार सहन करने वाले दावे को दर्जा देती है। पूरे पास, सभी पंद्रह भागों के माध्यम से दावे के लिए दावा, मौजूद नहीं है।
भाग 6 को पुनः प्रकाशित किया गया है ताकि इसके स्कोरिंग अध्याय को उससे अलग नहीं किया जा सकतापूरा नहीं हुआकुछ भी नहीं. भाग 6 अभी भी पुराने नियमों के लिए एक अलग साठ-पांच पृष्ठ का संक्षिप्त विवरण है, जिसका अपना कवर और अपना डाउनलोड है, और इसका अध्याय नौ अभी भी इसके साथ यात्रा नहीं करता है।
वास्तव में एक छोटा संस्करणरखा गयामहिलाओं के बारे में नियम - छोटा संस्करण लगभग चार हजार शब्द। बीस मिनट. इस भाग के साथ प्रकाशित, अपने स्वयं के दस्तावेज के रूप में, एक सारांश के रूप में नहीं जो लंबे समय तक वापस इंगित करता है।
अब यह क्या है? यह क्या है?नहीं किया है, और मैं यह करने के लिए नहीं जा रहा हूँकुछ भी नहीं. धारा 6.4 कारण बताती है और फिर बताती है कि कारण पर्याप्त नहीं है।

चार में से दो। यह वादा लिखने के समय मेरे अपेक्षित परिणाम से भी बदतर है, और लेखक अपने भविष्य के काम के बारे में किए जाने वाले वादे के लिए आधार दर से बेहतर है।

6.2 - लघु संस्करण क्या है

इन दोनों में से एक को दूसरे से ज्यादा महत्व है।

भाग 15 में पाया गया कि इस श्रृंखला ने इसकी गद्य को सुलभ बना दिया था और इसके उद्देश्य को अनुपलब्ध कर दिया था। विधि के प्रत्येक नियम का उद्देश्य वाक्य है - लघु वाक्य, दैनिक शब्द, कुछ भी नहीं माना जाता है। विधि में कुल के लिए कुछ भी नहीं है। तो एक हज़ार पृष्ठों की सरल अंग्रेजी ने लगभग 25 घंटे की प्रविष्टि की आवश्यकता के साथ कुछ बनाया, और देश में कम से कम खाली समय वाला व्यक्ति वह व्यक्ति है जिसके बारे में श्रृंखला है।

उस आपत्ति को उतारा गया और इसके लिए एक ही मरम्मत है, जो कि छोटा लिखना है। यह इस भाग के साथ प्रकाशित किया गया है।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

लंबी श्रृंखलाः लगभग छब्बीस घंटे। संक्षिप्त संस्करणः लगभग बीस मिनट।

बीस मिनट बस की सवारी है। यह चावल पहनने और खाने के बीच का समय है। यह उस अंतराल के अंदर फिट बैठता है जो दो शिफ्ट वाले व्यक्ति के पास वास्तव में है, जो 26 घंटे नहीं करता है, और कोई भी वाक्य को सरल बनाने से कभी भी उस अंतराल को बंद नहीं किया जा सकता।

संक्षिप्त संस्करण में ग्यारह निष्कर्ष और चार तंत्र हैं। लंबी श्रृंखला में ग्यारह निष्कर्ष, चार तंत्र और काम को दिखाने के लगभग 320,000 शब्द शामिल हैं। यह प्रश्न है कि क्या यह प्रदर्शनी 320,000 शब्दों के लायक थी या नहीं, इसका उत्तर मैं अंदर से नहीं दे सकता।

मैं इस बारे में ईमानदार होना चाहता हूँ कि एक छोटा संस्करण कितना खर्च करता है, क्योंकि इस श्रृंखला में विधि इस दलील पर आधारित है कि सरलता संपीड़न नहीं है - कि सरल संस्करण लंबा है, और यह कि संक्षिप्तता स्पष्ट करने का नाटक करते हुए सामग्री को गिरा देती है।

संक्षिप्त संस्करण उस नियम का उल्लंघन करता है। यह संपीड़न है। यह निष्कर्षों को दर्शाता है और काम को नहीं दिखाता है, जिसका अर्थ है कि पाठक इसे नहीं देख सकता है और उसे मेरा शब्द लेना होगा। इसी से बचने के लिए 16 भाग लिखे गए थे। यह अभी भी प्रकाशित करना सही है, क्योंकि एक दस्तावेज जिसके पास कोई नहीं पहुंच सकता है वह अपने पाठकों को कुछ भी नहीं से बचाता है, लेकिन व्यापार वास्तविक है और मैं ऐसा करने का नाटक नहीं करने जा रहा हूँ कि यह मुफ्त है।

6.3 - क्या नहीं किया गया और कारण क्यों संकुचित हैं

पूर्ण साक्ष्य ग्रेड एक बड़ा काम है और यह पूरा नहीं हुआ है। पीठ के मामले में 22 दावे की जांच की जा रही है। पंद्रह भागों में कई सौ अनुभवजन्य कथन हैं। मैं एक तारीख नहीं देने जा रहा हूँ, क्योंकि भाग 15 में यह निर्धारित किया गया है कि एक समय सीमा का नामकरण एक वादा को एक कार्यक्रम में बदल देता है और एक कार्यक्रम बिना किसी प्रगति की भावना पैदा करता है। यह खुला है। इसमें कोई तारीख नहीं है. यह देखते हुए न्याय करो कि यह दिखाई देता है या नहीं।

भाग 6 दिलचस्प विफलता है, क्योंकि यह आसान है।

भाग 6 को उसके स्कोरिंग अध्याय के साथ पुनर्प्रकाशित करना कोई लेखन कार्य नहीं है। यह एक निर्णय है और लगभग एक घंटे का काम हैः संक्षिप्त और इसके लेखा परीक्षा को एक ही वस्तु में डाल दें, और उस संस्करण को हटा दें जिसे उत्तर के बिना भेजा जा सकता है। इसमें कोई शोध नहीं है, कोई सबूत नहीं है, कुछ भी नहीं है। यह चार में से सबसे सस्ता है एक विशाल अंतर से।

यह भी एक ही है जो मुझे अपने द्वारा बनाई गई किसी चीज को हटाने की आवश्यकता है। भाग 6 मुझे लगता है कि इस श्रृंखला में सबसे अच्छा तर्क दस्तावेज है। इसे लिखने के लिए सबसे अधिक कौशल की आवश्यकता थी, क्योंकि एक मामले को लिखना जो आप पूरी ताकत से असहमत हैं, उस पर विश्वास करने से कठिन है। इसे एक स्टैंडअलोन ऑब्जेक्ट के रूप में नीचे ले जाने का मतलब है कि मैंने जो सबसे अच्छी चीज बनाई है वह उस रूप में मौजूद नहीं है जो इसे दिखाता है।

मेरे पास इसका कोई बचाव नहीं है। मेरे पास एक स्पष्टीकरण है, और एक स्पष्टीकरण एक रक्षा नहीं है।

6.4 - जो मैं लिखने नहीं जा रहा हूँ

चौथी प्रतिबद्धता वह थी जो गायब थी: इन नियमों की लागत अभी कितनी है, और कौन भुगतान कर रहा है, जैसा कि भाग 10 ने दूसरी दिशा को दिया था।

मैं इसे लिखने नहीं जा रहा हूँ, और भाग 15 में कहा गया है कि इतना ईमानदारी से कहना एक स्वीकार्य परिणाम था। तो यहाँ कारण है, इसके बाद कारण है कि यह पर्याप्त नहीं है।

कारणः मुझे नहीं लगता कि मैं सही व्यक्ति हूँ। सामग्री में, महिलाओं द्वारा दैनिक प्रबंधन के बारे में बताया गया है कि यह कैसा महसूस करता है - आपसे पूछा जाता है कि आप कहाँ जा रहे हैं, फोन चेक किया जाता है, साथ में रखा जाता है, चर्चा की जाती है। यह गवाही है, प्रकाशित रिकॉर्ड नहीं, और यह श्रृंखला पूरी तरह से प्रकाशित रिकॉर्ड से बनी है। इसे सही ढंग से लिखना इसका मतलब होगा कि जाना और पूछना, जो एक अलग प्रकार का काम है जिसे मैंने नहीं किया है और इसके लिए प्रशिक्षित नहीं किया गया हूँ। इसे गलत तरीके से लिखना का मतलब होगा कि किसी अन्य व्यक्ति की गवाही को किसी भी टुकड़े से इकट्ठा करना जो अंग्रेजी भाषा के प्रिंट तक पहुंच गया, जो पूरे विषय में सबसे पतला अभिलेखागार है।

अब उस कारण के साथ समस्या है। यह वही तर्क है जो इस श्रृंखला के किसी भी भाग को रोक सकता था। भाग 11 को लगभग खरोंच से बनाया गया था क्योंकि सामग्री शायद ही मौजूद थी। भाग 12 में कानून, पुलिस आँकड़ों और बाल संरक्षण विश्लेषण से एक तस्वीर एकत्र की गई क्योंकि इससे बेहतर कुछ नहीं था। इससे पहले मुझे पतले अभिलेखागार नहीं रोकते थे, और इस बार अंतर स्पष्ट नहीं है।

ईमानदार विवरण यह है कि गायब हिस्सा वह है जहां असुविधा सबसे अधिक है और मेरे लिए भुगतान सबसे कम है, और मैंने एक पद्धतिगत कारण पाया है जो मुझे पता चलता है कि मैं पहले से ही कहाँ जा रहा था। यह एक तर्कसंगतता है जो अंदर से दिखती है, और मेरे पास यह साबित करने का कोई तरीका नहीं है कि यह एक नहीं है।

तो रिकॉर्ड पर स्थिति यह हैः भाग 15, अध्याय दो से आपत्ति, उत्तरहीन है। इस श्रृंखला ने पूछा कि ये नियम किस लिए हैं और कभी नहीं पूछा कि इनकी लागत कितनी है। यह भूमि पर पहला आपत्ति था और यह अंत में खुला रहता है। एक पाठक जो यह निष्कर्ष निकालता है कि इससे पूरे प्रोजेक्ट को विकृत किया जाता है, वह मेरे द्वारा दिए गए सबूतों से सही निष्कर्ष निकाल रहा है।

तर्क - क्या गायब भाग मेरे द्वारा लिखा जाना चाहिए?

चूंकि मैंने मना कर दिया है, इसलिए पाठक को मेरे निर्णय के बजाय प्रत्येक पक्ष पर सबसे मजबूत तर्क का हक है।

हाँ - अंतराल अधूरी भरने से भी बदतर है

एक गायब अध्याय तटस्थ नहीं है। इतनी लंबी श्रृंखला में, अनुपस्थिति को महत्वहीन माना जाता है। नियम किस उद्देश्य के लिए हैं, इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है कि वे क्या खर्च करते हैं, इसके बारे में 15 भागों में एक पाठक को बताया गया है कि दूसरा प्रश्न छोटा है - और यह एक दावा है, जिसमें किसी भी वाक्य के बजाय चीज के आकार द्वारा दावा किया गया है। एक अधूरा हिस्सा जो स्पष्ट रूप से अधूरा है, वह कुछ भी नहीं होने के रूप में चिह्नित चुप्पी की तुलना में कम नुकसान पहुंचाता है।

नहीं - लेखक की स्थिति यहां विशेष रूप से अयोग्य है

इस श्रृंखला में अन्य जगहों पर लेखक की विषय से दूरी सीमित थी। यहाँ विषय है। दैनिक बाध्यता के बारे में एक अंश, जो एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया है जो कभी बाध्य नहीं हुआ है, अंग्रेजी में फ़िल्टर किए गए साक्ष्य के टुकड़ों से, एक पुरुष महिला अनुभव का जिक्र करते हुए महिला अनुभव का हवाला देते हुए होगा। यह सही दस्तावेज का एक पतला संस्करण नहीं है। यह एक अलग और बदतर प्रकार की वस्तु है, और इसका अस्तित्व वास्तविक वस्तु को किसी और द्वारा लिखने की संभावना कम कर देगा।

न ही - सही कदम इसे निर्दिष्ट करने के लिए है और इसे सौंप

विकल्प यह नहीं है कि इसे खराब लिखें या इसे खाली छोड़ दें। एक तीसरा विकल्प मौजूद है और अनुसंधान में मानक हैः विनिर्देश प्रकाशित करें। इस भाग में क्या होना चाहिए, किस साक्ष्य की आवश्यकता होगी, इसे कौन इकट्ठा कर सकता है, और किन सवालों के जवाब देने होंगे। जो एक मौन को एक कमीशन में बदल देता है। इसके अलावा, इसे लिखने की तुलना में यह बहुत कम काम है - जो मुझे इस बात पर संदेह करने का कारण है कि यह कितना आकर्षक लगता है।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति सही है और मैंने इसे अध्याय आठ में लिया है, जहां गायब हिस्सा खाली शेल्फों में पहला और सबसे बड़ा दिखाई देता है। मुझे यह भी पता है कि यह मेरी स्थिति का सबसे अधिक चिकना जवाब है, और कि भाग 15 का पूरा तर्क यह था कि लेखक के लिए चिकना जवाब सबसे पहले जांचना है। जो इसे सुलझाएगाः कोई इसे लिख रहा है। यदि यह भाग पांच वर्षों में मौजूद है और इसे एक महिला ने लिखा है, तो यह सही कॉल था। यदि यह अस्तित्व में नहीं है, तो मौन मेरा था और इसे निर्दिष्ट करने से कुछ भी नहीं बदला।

6.5 - पैटर्न आपको क्या बताता है

देखो कि कौन से दो रखा गया था.

साक्ष्य ग्रेड और संक्षिप्त संस्करण दोनों अधिक लेखन हैं। वे समय खर्च करते हैं, जिसे मैं वैसे भी खर्च करने जा रहा था, और वे कुछ और नहीं खर्च करते हैं। दोनों को रखा गया था।

बाकी दो अलग हैं। एक मुझे गर्व से कुछ हटाने की आवश्यकता थी। दूसरे व्यक्ति के लिए काम करना असहज और अवांछनीय था। दोनों को नहीं रखा गया था।

तो पैटर्न यह हैः मैंने उन वादे को पूरा किया जो पहले से ही उत्पादन करना पसंद करते हैं, और मैंने उन दो को तोड़ दिया जो कुछ त्यागने की आवश्यकता थी। यह मेरी कोई विशेष विफलता नहीं है। यह उस व्यक्ति द्वारा किए गए वादे का सामान्य रूप है जिसने इसे रखा है, और यही कारण है कि भाग 15 में कहा गया है कि लेखक का स्वयं का लेखापरीक्षण वास्तव में लागू किए गए एक सुधार रेखा से कम मूल्य का है।

यह भी, लघु में, अध्याय पांच की खोज है। एक प्रतिबद्धता जिसे मैं अकेले पूरा कर सकता था उसे पूरा कर लिया गया। एक प्रतिबद्धता जिसने मुझे एक वास्तविक लागत का सामना करना पड़ा, अकेले, जबकि कुछ भी नहीं बदला, ऐसा नहीं किया।

यह बात याद रखें

चार प्रतिबद्धता, दो रखा. साक्ष्य ग्रेड को आंशिक रूप से बनाए रखा गया है - अध्याय एक से चार ग्रेड स्केल का उपयोग किया जा रहा है और पीछे के मामले में बीस-दो भार सहन करने वाले दावों को ग्रेड किया गया है, लेकिन पूर्ण पास मौजूद नहीं है और इसकी कोई तारीख नहीं है। संक्षिप्त संस्करण इस भाग के साथ रखा और प्रकाशित किया जाता है।

दो को नहीं रखा गया। भाग 6 अभी भी पुराने नियमों के लिए एक हटाने योग्य संक्षिप्त है, और यह चार में से सबसे सस्ता है - लगभग एक घंटे का काम - लेकिन एकमात्र ऐसा है जिसमें मुझे गर्व है। नियमों की लागत के बारे में गायब हिस्सा अभी मेरे द्वारा नहीं लिखा जाएगा।

चौथे का कारण यह है कि मैं गलत लेखक हूँ। इस कारण की समस्या यह है कि यह इस श्रृंखला के अन्य सभी भागों को रोक सकता था। पतले अभिलेखागार ने मुझे पहले कभी नहीं रोका, और इस बार अंतर स्पष्ट नहीं है।

तो रिकॉर्ड परः भाग 15 में लैंड करने के लिए पहला आपत्ति अभी भी अंत में खड़ी है।

मैंने उन दो वादे को पूरा किया जो अधिक लिखकर पूरा किए जा सकते थे, और उन दो को तोड़ दिया जो कुछ त्यागने की आवश्यकता थी - जो अध्याय पांच का निष्कर्ष है, लेखक के साथ हो रहा है।

7 सोमवार की सुबह आप क्या कर सकते हैं?

भाग 15 में पाया गया कि पंद्रह भागों में से कोई भी भाग एक पाठक को संबोधित नहीं किया गया था जिसके सामने एक वास्तविक निर्णय था। यह अध्याय वह खंड है। यह किसी को नहीं बताता कि क्या करना है। यह बताता है कि कौन से प्रश्न मामले का फैसला करते हैं।

7.1 - इस अध्याय में जो भेद है

किसी को क्या करना है और उनके मामले में क्या है, यह बताने के बीच अंतर है, और इस अध्याय में पूरी खाई है।

एक डॉक्टर जो कहता है "अपरेशन करो" वह एक निर्णय की सलाह दे रहा है। एक डॉक्टर जो कहता है कि "यदि आपकी मुख्य समस्या दर्द है तो यह ऑपरेशन इसके लायक है और यदि आपकी मुख्य समस्या आंदोलन है तो इसके लायक नहीं है - यह क्या है? दूसरा अधिक उपयोगी है और यह ईमानदार भी है जब सलाह देने वाला व्यक्ति परिणाम के साथ नहीं रहेगा।

पंद्रह भागों ने सलाह देने से बिल्कुल इनकार कर दिया, इस आधार पर कि एक व्यक्ति जो कभी इन नियमों के अधीन नहीं हुआ है, उसे किसी और की सुरक्षा खर्च नहीं करनी चाहिए। यह इनकार तटस्थ नहीं था। जहां डिफ़ॉल्ट एकतरफा है, चुपचाप वोटों की सलाह देने से इनकार करने के लिए जो कुछ भी होने वाला था वैसे भी।

तो: चार पाठकों, चार सवालों का एक सेट। यहाँ कुछ भी एक निर्देश नहीं है और यहाँ सब कुछ अध्याय दो में एक ग्रेड खोज से खींचा गया है।

7.2 - यदि आपके सामने एक निर्णय है

जिसका अर्थ है कि पाठक के लिए यह श्रृंखला वास्तव में एक महिला के बारे में है जो एक चेतावनी के खिलाफ कुछ विशिष्ट वजन करती है जिसे उसे दिया गया है।

पूछो कि चेतावनी का कौन सा आधा यात्रा करता है। पूर्वानुमानित नुकसान एक बात नहीं है। संक्रमण का खतरा कार्य से संबंधित है और कहीं भी दिखाई देता है। विवाह बाजार में आपकी स्थिति का नुकसान समुदाय का है और केवल तभी होता है जब समुदाय इसे लागू करता है। तो उपयोगी प्रश्न यह नहीं है कि "एक महिला के साथ क्या होता है जो ऐसा करती है? यह "मेरे समुदाय वास्तव में क्या करता है, और किसके लिए, और हाल ही में कब?"

चेतावनी को भविष्यवाणी के रूप में देखें और स्थानीय रूप से जांचें। आपको बताया गया है कि कुछ होगा। क्या आपके पास किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हुआ है जिसे आप नाम दे सकते हैं? यदि ऐसा है, तो यह आपकी स्थिति के बारे में वास्तविक जानकारी है और यह इस श्रृंखला में किसी भी चीज़ से अधिक है। यदि कोई भी मामला पेश नहीं कर सकता है, तो आपको एक ऐसी आबादी के बारे में बताया जा रहा है जिसमें आप नहीं रह सकते।

ध्यान दें कि सलाह की लागत कौन उठाता है और परिणाम की लागत कौन उठाता है। वे लगभग कभी एक ही व्यक्ति नहीं होते हैं। यह इस अध्याय में दी गई सलाह पर भी लागू होता है - मैंने जो कुछ भी लिखा है, उसका मैं कोई जोखिम नहीं उठाता।

समझें कि पहले जाने की कीमत सभी जाने की कीमत का एक छोटा संस्करण नहीं है। एक परिवार जो अकेले दोष लगाता है वह परिवर्तन की पूरी लागत को अपनाता है जो केवल तभी भुगतान करता है जब दूसरों का पालन होता है। यह ऐसा करने के खिलाफ कोई तर्क नहीं है। यह एक तर्क है कि कल्पना की तुलना में वास्तविक मूल्य को जानने के लिए, और यह देखने के लिए कि क्या आपके पास कोई भी एक ही समय में स्थानांतरित हो रहा है - क्योंकि तीन अन्य परिवारों के साथ स्थानांतरण अकेले स्थानांतरण से एक अलग कार्य है, और इसका एक अंश उतना ही खर्च होता है।

बिना कहे मान ली गई बात

उपरोक्त अनुभाग में सब कुछ, और हर "सूचित विकल्प" अभियान में जो कभी चलाया गया है, वह एक प्रमेय पर आधारित है जिसे कोई भी जांच नहीं करता हैः कि अधिक जानने से निर्णय में सुधार होता है।

इस धारा के खंड 7.2 में स्त्री को क्या प्रदान किया जा सकता है, इस पर विचार करें। जनसंख्या स्तर के निष्कर्ष। जो होता है औसतन, देशों में, डेटा सेट में ज्यादातर कहीं और इकट्ठे. लेकिन अध्याय दो में यह पता चला कि वह जिस प्रभाव के बारे में सबसे अधिक चिंतित है, वह यात्रा नहीं करता है - यह उसके विशेष समुदाय के द्वारा निर्धारित किया जाता है।

वह पहले से ही जानता है कि उसका समुदाय क्या करता है। वह इसे किसी भी शोधकर्ता की तुलना में अधिक विस्तार से जानती है, एक संकल्प जो किसी सर्वेक्षण तक नहीं पहुंचता है। उसके मामले का फैसला करने वाले एक सवाल पर, वह विशेषज्ञ है और मैं शौकिया हूँ।

जिसका अर्थ है कि इस श्रृंखला में जानकारी सबसे ज्यादा जोखिम वाले व्यक्ति के लिए कम से कम उपयोगी है, और सबसे ज्यादा उपयोगी उस व्यक्ति के लिए है जिसके पास कोई नहीं है - पर्यवेक्षक, नीति निर्माता, दूर से पाठक। यह लेखन में कोई दोष नहीं है। यह जनसंख्या स्तर का ज्ञान है, और देखभाल की मात्रा इसे नहीं बदलती।

दूसरा हाफ है, और यह और भी बुरा है। "सूचित विकल्प" का मानना है कि सूचना बाध्यकारी बाध्यता है - कि यदि वह अधिक जानती तो वह अलग तरह से कार्य करेगी। समन्वय प्रणाली में ज्ञान बाध्यकारी बाध्यता नहीं है। यह पहले जाने की कीमत है। किसी को ऐसी स्थिति के बारे में सच्चाई बताना जो वह बदल नहीं सकती है, उसे सशक्त बनाना नहीं है। यह उस व्यक्ति को दिया गया विवरण है जो पहले से ही उसके अंदर है।

सामान्य रूपः सूचना हर किसी को मदद करती है जिसके पास उस पर कार्य करने के लिए जगह है, इसलिए लोगों को सूचित करने पर आधारित अभियान पहले से ही मोबाइल पर सहायता स्थानांतरित करते हैं और इसे सार्वभौमिक कहते हैं।

उस बॉक्स से ऊपर के खंड को रद्द नहीं किया जाता है। स्थानीय जांच, यात्रा परीक्षण और पहले जाने की वास्तविक कीमत जानने के लिए सभी चीजें एक व्यक्ति का उपयोग कर सकते हैं। लेकिन यह इस तरह के किसी भी दस्तावेज के बारे में सबसे अधिक बात करने वाले पाठक के लिए क्या कर सकता है की सीमा निर्धारित करता है, और सीमा कम है।

7.3 - यदि आप किसी और के लिए निर्णय ले रहे हैं

एक माता-पिता, आमतौर पर. कभी-कभी एक भाई, एक चाची, एक पति।

यह पूछें कि क्या आप इस नियम को उस व्यक्ति पर लागू कर रहे हैं जो इसकी जरूरत है या वह व्यक्ति जिसे आप संपर्क कर सकते हैं। यह इस स्थिति में किसी के लिए श्रृंखला में सबसे उपयोगी चीज है। यदि आपके घर में एक बेटी है और एक बेटा है जो चला गया है, और आपके घर के नियम लगभग पूरी तरह से बेटी पर पड़ते हैं, तो यह ईमानदार विचार के तीस सेकंड के लायक है - क्योंकि सबूतों पर, यह पैटर्न है कि प्रवर्तन कैसा दिखता है, न कि सुरक्षा कैसा दिखता है।

ध्यान दें कि आप किसके बारे में चिंतित हैं। इन नियमों के लिए परंपरा के छह लक्ष्यों में से चार पुरुष क्या करेंगे, इसके बारे में हैं। यदि आपको पुरुषों से डर है, तो देखिए कि आप किस बच्चे का प्रबंधन कर रहे हैं।

शिक्षा से काम न लेना। सबसे अधिक धन और अधिक शिक्षा वाले परिवारों ने सबसे खराब बच्चों के लिंग अनुपात का उत्पादन किया। किसी को अच्छे स्कूल में भेजने से उसकी क्षमता बदल जाती है। यह उसके लिए आप क्या चाहते हैं बदल नहीं करता है.

माता-पिता की आकांक्षाओं में बड़ा बदलाव देखने के कारण हुआ। गांव परिषद के प्रयोग में, बेटों और बेटियों के लिए माता-पिता क्या चाहते हैं के बीच का अंतर लगभग एक चौथाई तक बंद हो गया - और यह उन लोगों के लिए बंद हो गया जिनके पास एक महिला दिखाई देती थी चीजों को चलाने के लिए, न कि उन लोगों के लिए जिन्हें बताया गया था कि महिलाएं चीजों को चलाने में सक्षम हैं। यदि आप चाहते हैं कि आपका विचार आगे बढ़े, तो सबूत बताते हैं कि एक्सपोजर ऐसा करता है और तर्क ऐसा नहीं करता है।

7.4 - यदि आप कुछ बदलना चाहते हैं

आयोजक, अधिकारी, निधिदाता, पंचायत या स्कूल समिति का सदस्य।

समझाने के लिए धन का उपयोग न करें। यह अधिकांश सुधार बजटों में सबसे बड़ी रेखा है और इस पूरी श्रृंखला में सबसे खराब साबित गतिविधि है।

प्रतिबंध के लिए हाथ न बढ़ाएं। यहां पर जांच किए गए प्रत्येक प्रतिबंध विफल रहे और व्यवहार को कम दृश्यमान स्थान पर ले गए। प्रतिबंध आकर्षक है क्योंकि यह एक विधायक द्वारा नियंत्रित लीवर है, जो समस्या के बारे में नहीं बल्कि विधायकों के बारे में एक तथ्य है।

महिलाओं को सत्ता में दिखते हुए रखें, और सुनिश्चित करें कि उन्हें देखा जाए। यह विषय में एक स्तर-एक परिणाम है। सक्रिय घटक दृश्यता है, कार्यालय नहीं - जो परिषदों, स्कूलों, क्लीनिकों और बसों में बड़े प्रभावों की भविष्यवाणी करता है, और बोर्ड कक्षों में छोटे प्रभाव, जहां लगभग कोई भी व्यक्ति काम करता है।

पूछें कि नियम यहाँ क्या कार्य करता है, और उस कार्य को दूसरे तरीके से प्रदान करें। बीमा जहां पेंशन नहीं है। पुलिस जहां कोई नहीं आता है। विवाह बाजार में कीमतें। कार्य को प्रतिस्थापित किए बिना अभ्यास पर हमला करें और आपको अल्ट्रासाउंड प्रतिबंध मिलता हैः मांग जीवित रहती है और व्यवहार चलता है।

व्यक्तिगत और निजी होने के बजाय एक साथ और दृश्यमान होने का लक्ष्य रखें। यदि अध्याय पांच सही है, तो नियम को बनाए रखने वाली चीज आपसी अपेक्षा है। एक ही स्थान पर एक ही समय में, सार्वजनिक रूप से 20 परिवार बदलते हैं, यह 20 बार एक परिवार चुपचाप नहीं बदलता है। यह एक अलग हस्तक्षेप है, और यह ऐसा है जिसे कोई भी वित्त पोषित नहीं करता है क्योंकि इसमें कोई राष्ट्रीय लॉन्च नहीं है और कोई विज्ञापन नहीं है।

हमें यह कैसे पता चलता है?

7.4 में दी गई सलाह श्रृंखला में सबसे मजबूत साक्ष्य पर आधारित है, जो स्पष्ट रूप से कहने लायक है क्योंकि सलाह आमतौर पर सबसे नरम पर आधारित होती है।

"विवशता को वित्तपोषित न करें" एक संसदीय समिति से आया है जो अपनी सरकार के खर्चों का ऑडिट करती है। तीन अलग-अलग प्रतिबंधों से पहले और बाद में जनगणना की गिनती से "प्रतिबंध के लिए न पहुंचें" आया है। "महिलाओं को जहां देखा जाता है, वहाँ रखो" विषय में एकमात्र वास्तविक यादृच्छिकता से आता है, जहां गांवों को सीरियल नंबर द्वारा चुना गया था।

यह क्या नहीं दिखा सकताः कि ये स्थानांतरण। उनमें से प्रत्येक भारतीय है, और इस श्रृंखला के स्थायी निष्कर्षों में से एक यह है कि सामान्य दिखने वाले प्रभाव अक्सर उनकी सेटिंग से संबंधित होते हैं। गांव परिषद के परिणाम को अपने ही देश में दोहराया गया है और कहीं और गंभीरता से परीक्षण नहीं किया गया है। 7.4 को भारत के लिए और कहीं और परिकल्पना के रूप में अच्छी तरह से स्थापित माना जाता है।

7.5 - यदि आप बस इसके बारे में पढ़ रहे हैं

चार आदतें, और वे इस दस्तावेज में किसी भी निष्कर्ष से अधिक मूल्यवान हैं।

ग्रेड के लिए पूछें। जब आप किसी संख्या से मिलते हैं, तो पूछें कि यह किस से बना है। एक रजिस्टर या एक सर्वेक्षण? दोहराया या एक अध्ययन? खुद की रिपोर्ट, कुछ लोगों को दंडित किया जाता है पर? इस विषय पर अधिकांश सार्वजनिक तर्क में सॉफ्ट संख्याओं को ठोस संख्याओं की तरह ले जाया जाता है।

कारण के रूप में संघ के लिए कदम के लिए देखो. दो चीज़ें जो एक साथ दिखाई देती हैं, एक दूसरे का कारण नहीं बनती हैं। महिलाओं के व्यवहार के बारे में सार्वजनिक रूप से किए जाने वाले लगभग सभी दावे दोनों दिशाओं में इस प्रतिस्थापन को करते हैं।

यात्रा परीक्षण लागू करें। क्या यह प्रभाव तब दिखाई देता है जब कोई भी व्यवहार को दंडित नहीं करता है? यदि नहीं, तो दंड कारण है और व्यवहार अवसर है।

ध्यान दें कि आपने किन निष्कर्षों का विरोध किया। अध्याय तीन और चौथे को फिर से देखें और उन लोगों को खोजें जिन्होंने आपको परेशान किया। फिर जांचें कि क्या चिड़चिड़ापन ने सबूतों का पता लगाया या यह पता लगाया कि निष्कर्ष किस पक्ष में मदद करता है। यह परीक्षण है कि आप पढ़ रहे हैं या बचाव कर रहे हैं, और यह केवल एक है जो अंदर से काम करता है।

तर्क - क्या इस तरह का एक अध्याय उपयोगी है, या यह दोष को हटा देता है?

कम शक्ति वाले व्यक्ति को दी गई सलाह का एक प्रसिद्ध दूसरा प्रभाव होता है, और यह पूरी ताकत से व्यक्त करने योग्य है।

यह जिम्मेदारी को कम से कम शक्तिशाली व्यक्ति पर स्थानांतरित करता है

एक बार जब उसे सूचित किया जाता है, तो प्रत्येक परिणाम उसका विकल्प बन जाता है। परिवार जिसने उसे प्रतिबंधित किया, बाजार जो उसे मूल्यवान बनाता है, कोड जो बाकी सभी अभी भी लागू कर रहे हैं - यह सब पीछे हट जाता है, और जो बचा है वह एक महिला है जिसे तथ्यों को बताया गया और निर्णय लिया गया। "सूचित विकल्प" वह तंत्र है जिसके द्वारा एक संरचनात्मक समस्या को व्यक्तिगत समस्याओं की एक श्रृंखला में परिवर्तित किया जाता है, और रूपांतरण हमेशा तलछट पर चलता है।

इसे रोकना और भी बदतर और अधिक आरामदायक है

विकल्प है किसी को संबोधित किए गए एक हजार पृष्ठों के विश्लेषण। मौन उसे निर्णय लेने से नहीं बचाता; इसका केवल मतलब है कि वह वास्तव में ज्ञात दो या तीन चीजों के बिना इसे करती है। और जो व्यक्ति चुप रहना चुनता है वह हमेशा वह व्यक्ति होता है जिसके लिए कुछ भी नहीं है, जो बिना किसी लागत के सावधानीपूर्वक महसूस कर सकता है। सलाह देने से इनकार करना कम जोखिम वाला कार्य नहीं है। यह लेखक के लिए कम जोखिम वाला कार्य है।

दोनों, और फिक्स है कि सलाह किसके लिए है

दोष-परिवर्तन तब होता है जब सलाह केवल बाध्य पक्ष को दी जाती है। इस अध्याय में चार अनुभाग हैं और केवल एक ही उसे संबोधित किया गया है; अन्य तीन प्रतिबंध करने वाले लोगों, प्रतिक्रिया को वित्त पोषित करने वाले लोगों और देखने वाले लोगों को संबोधित किए गए हैं। यह पूर्ण उत्तर नहीं है, लेकिन यह "ये आपके विकल्प हैं" और "ये आप में से प्रत्येक क्या कर रहे हैं" के बीच अंतर है।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति, और यही कारण है कि यह अध्याय महिलाओं के लिए सलाह का एक ही खंड होने के बजाय इस तरह से क्रमबद्ध है। क्या इसे हल करेगाः कोई सबूत नहीं। यह एक लेखक का क्या ऋण है, इस बारे में एक सवाल है, और ईमानदार स्थिति यह है कि मैंने उस व्यवस्था को चुना है जो मुझे सबसे कम बुरा लगता है जबकि इसके बारे में गलत होने के परिणामों में से कोई भी नहीं है।

इस अध्याय के बारे में एक अंतिम बात। यह 16 भागों में से केवल एक है जो किसी को कुछ भी बताता है, और इसे बनाने के लिए मेरे स्वयं के काम का एक अभियोजन आवश्यक था। यह जानना आवश्यक है कि इस तरह के लेखन के बारे में सामान्य रूप से कैसे होता हैः व्यावहारिक भाग कठिन हिस्सा नहीं है, और यह अभी भी वह हिस्सा है जो छोड़ दिया जाता है।

यह बात याद रखें

इस अध्याय में तर्क देने की सलाह दी जाती है, निर्णय नहीं - आपके मामले में क्या होता है, क्या करना है, नहीं।

यदि आपके पास एक निर्णय हैः पूछें कि चेतावनी का आधा कौन सा यात्रा करता है, स्थानीय रूप से किसी ऐसे व्यक्ति के खिलाफ भविष्यवाणी की जाँच करें जिसे आप नाम दे सकते हैं, ध्यान दें कि सलाह की लागत परिणाम के मुकाबले कौन उठाता है, और जानिए कि पहले जाने से बहुत अधिक लागत होती है एक साथ जाने की तुलना में।

यदि आप किसी और के लिए निर्णय ले रहे हैंः यह पूछें कि क्या नियम उस व्यक्ति पर पड़ता है जो इसकी आवश्यकता है या जिस व्यक्ति तक आप पहुंच सकते हैं, ध्यान दें कि परंपरा के छह घोषित लक्ष्यों में से चार पुरुष व्यवहार से संबंधित हैं, और उम्मीद करें कि आपके दृष्टिकोण को बदलना होगा जहां तर्क नहीं होगा।

यदि आप कुछ बदलना चाहते हैं तो: विश्वास को वित्तपोषित न करें, प्रतिबंध की मांग न करें, महिलाओं को सत्ता में दिखाई दें, नियम का कार्य पूरा करें, और एक समय में एक के बजाय कई घरों को एक साथ स्थानांतरित करें।

इस सब के पीछेः अधिक जानने से केवल उन लोगों की मदद होती है जिनके पास कार्य करने के लिए जगह है। इस सवाल पर जो उसके मामले का फैसला करता है, धारा 7.2 में महिला विशेषज्ञ है और मैं शौकिया हूँ - जिसका अर्थ है कि यह श्रृंखला सबसे अधिक दांव पर रखने वाले व्यक्ति के लिए कम से कम उपयोगी है।

8 जिन सवालों पर शोध की जगह अब भी खाली है

ज्ञात का नक्शा यह भी है कि किसी ने एक सर्वेक्षणकर्ता को कहां भेजा। ये नौ अध्ययन हैं जो इस विषय में सबसे बड़े खुले प्रश्नों को हल करेंगे, और उनमें से किसी ने भी नहीं चलाया है।

8.1 - यह अध्याय क्यों है

अध्याय एक में कहा गया है कि स्थापित निष्कर्षों की सूची सत्यापित किए गए चीजों की सूची है, न कि सत्य की सूची है, और मानचित्र पर खाली क्षेत्र निर्दिष्ट क्षेत्र नहीं हैं, बल्कि वे स्थान हैं जिन्हें किसी ने दौरा नहीं किया है।

यह अध्याय उन रिक्त स्थानों की सूची है। प्रत्येक विषय एक अध्ययन है जो वास्तव में किया जा सकता है, जो कुछ विशिष्ट को सुलझाएगा, और यह मौजूद नहीं है। मैंने हर एक के साथ लागत को रखा है, लगभग, क्योंकि शोध की कमी के लिए सामान्य स्पष्टीकरण यह है कि यह कठिन है, और इनमें से अधिकांश के लिए यह मुश्किल नहीं है। यह निधिहीन है, जो एक अलग शब्द है।

8.2 - नौ

एक. नियमों की लागत क्या है, और कौन भुगतान करता है। अध्याय छह से गायब भाग, लिखित के बजाय निर्दिष्ट किया गया। इसके लिए स्थानीय भाषाओं में बड़े पैमाने पर एकत्र किए गए संरचित साक्ष्य और समय उपयोग के आँकड़ों की आवश्यकता होगी जो उन घंटों को कवर करते हैं जो पूछने, साथ में जाने, जांचने और बातचीत करने के लिए खर्च किए जाते हैं - घंटों के लिए जो वर्तमान में समय उपयोग सर्वेक्षण को कोड नहीं देते हैं क्योंकि उनके लिए कोई श्रेणी मौजूद नहीं है। निपटानः बोझ-प्रमाण असंबद्धता जो इस पूरी श्रृंखला के माध्यम से चली गई है, जहां परिवर्तन की लागत को मापा गया था और रहने की लागत को शून्य माना गया था। लागतः एक वास्तविक क्षेत्र कार्य कार्यक्रम। इस सूची के मानदंडों के अनुसार महंगा और सरकारी अभियान के मानदंडों के अनुसार तुच्छ।

दो. पूर्ण प्रतिस्थापन. समुदायों का एक सेट लें और तुरंत उन चीजों की आपूर्ति करें जिन्हें नियम बदल रहे हैंः एक पेंशन जो जीवित रहने लायक है, पुलिस जो आती है, अनुबंध निष्पालन जो काम करता है। फिर बीस वर्षों में प्रथाओं को मापें। समाधानः अध्याय पांच का मुख्य प्रश्न - क्या यह वास्तविक जरूरतों को पूरा करने वाला एक जीवित प्रणाली है, अपने उद्देश्य के अनुसार चलने वाली मशीन है, या पारस्परिक अपेक्षाओं द्वारा बनाए गए संतुलन है। लागतः बहुत अधिक, और यह एकमात्र वस्तु है जो वास्तव में एक अध्ययन के बजाय एक शोध कार्यक्रम है।

तीन. समन्वित पलायन। इस सूची में सबसे सस्ता उच्च मूल्य अध्ययन। एक-दूसरे से मेल खाने वाले गांवों में, बीस परिवारों के लिए एक ही समय में और सार्वजनिक रूप से एक विशिष्ट अभ्यास को बदलने की व्यवस्था करें, और उन गांवों के साथ तुलना करें जहां एक-एक करके और निजी रूप से एक ही बीस परिवारों के संपर्क में आते हैं। एक ही परिवार, एक ही संदेश, अलग समन्वय. निपटानः क्या अध्याय पांच में संतुलन खाते में एक व्यवहार्य हस्तक्षेप शामिल है या यह सिर्फ एक अच्छा विवरण है। लागतः छोटी। यह जिला स्तर के विज्ञापन बजट से कम के लिए चलाया जा सकता है।

चार। घर के बाहर मापा जाने वाला पुरुष की बाध्यता। भाग 11 का मुख्य दावा यह है कि नियम उस स्थान पर आता है जहां तक इसे प्राप्त किया जा सकता है। लेकिन घरों के सर्वेक्षण घरों में किए जाते हैं, इसलिए एक विधि जो घरों का दौरा करती है, घरों में होने वाले नियंत्रण को ढूंढ लेगी। यह मापें कि वास्तव में प्रवासी पुरुषों को क्या बाध्य करता हैः प्रेषण अपेक्षाएं, विवाह मध्यस्थता, काटने का खतरा। समाधानः क्या रिच थीसिस दुनिया के बारे में एक खोज है या शोधकर्ताओं के दरवाजे पर खटखटाने के एक कलाकृति है। लागतः मध्यम। उसे नए पैसों की नहीं, बल्कि एक नए नमूना फ्रेम की जरूरत है।

पांच। लंबे समय से लंबित persuasion अध्ययन. 25 वर्षों के लिए एक अभियान कोहोर्ट का पालन करें। इस श्रृंखला में विश्वास के बारे में हर निष्कर्ष पांच से दस वर्षों के भीतर किए गए मापों पर आधारित है, और इतिहास में हर बड़े नैतिक परिवर्तन में दो या तीन पीढ़ियां लगती हैं, जिसमें विश्वास का चरण पूरे समय बेकार लगता है। समाधानः क्या भाग 14 का विश्वास दिलावे पर फैसला सही है या अनुदान कब तक चलेगा, इसका एक कलाकृति है। लागतः प्रति वर्ष कम और मौजूदा वित्तपोषण संरचनाओं के तहत असंभव है, जो पूरी समस्या है।

छह। व्यवहार के निष्कर्ष, पश्चिम के बाहर चलाते हैं। पार्टनर-कउंट एसोसिएशन, पछतावा असममित्री, कल्याण की उलटा-पूरी बात, भारत, नाइजीरिया और इंडोनेशिया में ठीक से दोहराई गई। वर्तमान में व्यवहार अनुसंधान विषयों का लगभग 96 प्रतिशत दुनिया की लगभग 12 प्रतिशत आबादी वाले देशों से आता है, और ये ऐसे देश हैं जहां इन नियमों को पहले ही हटा दिया गया है। निपटानः भाग 10 का अधिकांश भाग, परिणाम किसी भी दिशा में गिरते हैं। लागतः मध्यम, और हर साल कम।

सात। एक साझा स्कोरबोर्ड, सार्वजनिक रूप से बातचीत की। स्कोरबोर्ड नहीं - वार्ता। दोनों पदों के गंभीर लोगों को एक कमरे में रखो और उन्हें किसी भी डेटा को देखने से पहले और पहले, इस बात पर सहमत होने दो कि क्या अच्छा परिणाम माना जाएगा। प्रतिलिपि प्रकाशित करें। समाधानः कोई अनुभवजन्य नहीं, और यही मुद्दा है। जहां वार्ता टूट जाती है वह सबसे सूचनात्मक दस्तावेज है जिसे कोई भी इस विषय पर प्रस्तुत कर सकता है, क्योंकि यह दिखाएगा कि सबूतों के बारे में असहमति कहां समाप्त होती है। लागतः लगभग कुछ भी नहीं। एक सदी के विवाद में किसी ने ऐसा नहीं किया है।

आठ. जो इस तरह के दस्तावेजों को पढ़ते हैं, और वे उनके साथ क्या करते हैं। जहां एक टुकड़ा जुड़ा हुआ है, इससे क्या उद्धृत किया जाता है, क्या एक स्कोरिंग अध्याय संक्षिप्त स्कोरिंग के साथ यात्रा करता है। निपटानः चाहे समान हाथों से लिखा जाना लोगों को सूचित करता हो या उन्हें आपूर्ति करता हो। लागतः यहाँ किसी भी चीज़ की सबसे कम। यह सार्वजनिक आँकड़ों के साथ सप्ताहांत का काम है और मैंने इसे नहीं किया है, जो कि भाग 15 में कहा गया था कि यह एक तटस्थ चूक नहीं थी और मैं अब इसके विपरीत करने का नाटक नहीं करूंगा।

नौ। दृश्यता, कार्यालय से अलग। भाग 14 में दावा किया गया था कि गांव की परिषद के परिणाम में सक्रिय सामग्री को अधिकार रखने के बजाय उसे रखने के रूप में देखा जा रहा था। यह परिणाम से निष्कर्ष है, अलग माप नहीं। ऐसी भूमिकाओं की तुलना करें जहां मालिक को काम करते हुए देखा जाता है - एक परिषद, एक क्लिनिक, एक कक्षा, एक बस - ऐसी भूमिकाओं के साथ जहां वह नहीं है, जैसे बोर्ड की सीट। समाधानः क्या विषय में सबसे मजबूत सकारात्मक निष्कर्ष सामान्यीकरण या एक प्रकार की नौकरी के बारे में है। लागतः मध्यम।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

बालिका के लिए भारत के प्रमुख अभियान ने तीन वर्षों में राज्यों को 446.72 करोड़ रुपये जारी किए और इसमें से 78.91 प्रतिशत को मीडिया वकालत में लगाया। यह लगभग ₹352 करोड़ - लगभग 3.5 अरब रुपये - एक अभियान के विज्ञापन पर खर्च किए गए हैं।

उस सूची में तीन, सात और आठ आइटम, एक साथ, इसका एक छोटा अंश खर्च होंगे। आइटम आठ एक व्यक्ति के लिए लगभग दो सप्ताह का खर्च आएगा।

तो इस विषय पर कई सबसे बड़े खुले सवालों के जवाब देने के लिए धन पहले ही खर्च हो चुका है। यह लोगों को उन प्रश्नों के बारे में बताता रहा जो मायने रखते थे।

8.3 - क्यों अलमारियाँ खाली हैं

चार कारण, और उनमें से कोई भी यह नहीं है कि प्रश्न कठिन हैं।

वित्तपोषण तीन वर्ष के चक्रों में और सामाजिक परिवर्तन पीढ़ियों में चलता है। पांचवां मुद्दा असंभव है, इसलिए नहीं कि कोई इसका विरोध करता है, बल्कि इसलिए कि कोई ऐसा संस्थान नहीं है जिसका नियोजन का क्षितिज 25 वर्ष है और जिसका हित यह है।

कुछ भी नहीं पाया गया है, जिसे प्रकाशित नहीं किया जाता है। इसलिए शोधकर्ताओं ने ऐसे डिजाइनों से बचने की कोशिश की है जो एक को बनाने की संभावना रखते हैं, जिससे उन अध्ययनों को हटा दिया जाता है जो आपको बता सकते हैं कि एक लोकप्रिय दावा खाली है।

इनमें से अधिकांश किसी के अभियान की सेवा नहीं करते हैं। बिंदु सात दोनों पक्षों को शर्मिंदा करेगा, यह दर्शाकर कि उनके असहमति का प्रमाण कहां समाप्त हो जाता है। अंक आठ एक लेखक को अपने काम के बारे में अवांछित बातें बताता है। चौथा बिंदु एक निष्कर्ष को कमजोर कर सकता है जो सुधारकों को वर्तमान में उपयोगी लगता है। शोध को उन लोगों द्वारा वित्त पोषित किया जाता है जो उत्तर पसंद करने की उम्मीद करते हैं।

और विषय ग्राहक नहीं हैं। यहाँ कोई भी अपनी ओर से शोध नहीं करता है। जिन महिलाओं के जीवन के बारे में ये प्रश्न हैं उनके पास कोई बजट, कोई संस्थान और कोई जर्नल नहीं है, इसलिए उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न वे हैं जिन्हें पूछने के लिए कोई भुगतान नहीं करता है।

हमें यह कैसे पता चलता है?

अनुपस्थिति का सबूत अजीब है, तो यहाँ यह है कि यह वास्तव में क्या से बना है.

अंक दो, तीन, पांच, सात और नौ के लिएः प्रकाशित साहित्य की खोज से वर्णित डिजाइन का कोई पता नहीं चलता। यह कमजोर प्रमाण है - एक अप्रकाशित अध्ययन अदृश्य है और असफल खोज प्रमाण नहीं है।

छठे बिंदु के प्रमाण बहुत मजबूत हैं। यह खोज का अनुमान नहीं, गिनती है। देशों के हिसाब से शोध में भाग लेने वालों के सर्वे में 96 प्रतिशत पश्चिमी औद्योगिक देशों के थे और 68 प्रतिशत अकेले अमेरिका के। यह एक माप है कि काम कहाँ किया गया था, इसे खोजने में विफलता नहीं है।

अंक आठ के लिए सबूत यह है कि मैं जानता हूँ, क्योंकि यह मेरा अपना काम है और मैंने नहीं देखा है।

इस श्रृंखला में एक के साथ जिस तरह व्यवहार किया गया है, उसी तरह एक लापता संख्या का इलाज करें। जब संस्थानों के पास एक उत्तर का वित्तपोषण करने का अधिकार था और नहीं किया, तो अनुपस्थिति एक अंतराल के बजाय एक निष्कर्ष है - और इस अध्याय का तर्क यह है कि जो कुछ गायब है उसका पैटर्न यादृच्छिक होने के लिए बहुत सुसंगत है।

खंड 8.3 में चार कारणों का उल्लेख किया गया है जैसे कि वे स्थापित किए गए हों। वे नहीं हैं, और उनके लिए सबसे मजबूत जवाब बोलने के लायक है।

तर्क - क्या यह अनुपलब्ध शोध गलती से गायब है या नियोजित है?

खंड 8.3 एक मजबूत दावा करता है, और मजबूत संस्करण अपने सबसे अच्छे प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ परीक्षण करने के लायक है।

डिजाइन के अनुसार, लगभग

पैटर्न को देखो। हर अनुपस्थित अध्ययन ऐसा होता है जो या तो किसी को शर्मिंदा कर सकता है, शून्य परिणाम देता है, करियर से अधिक समय ले सकता है, या बिना पैसे के लोगों की सेवा कर सकता है। यह अंतराल का आकस्मिक वितरण नहीं है। यह वह आकृति है जो आप प्राप्त करते हैं जब प्रश्नों को कौन भुगतान करता है द्वारा फ़िल्टर किया जाता है, और फ़िल्टर अदृश्य है क्योंकि कोई भी कभी भी एक अध्ययन की घोषणा नहीं करता है जिसे उन्होंने वित्तपोषित नहीं करने का फैसला किया है।

गलती से, और पैटर्न एक भ्रम है

अनुसंधान हर जगह अवसरवादी है, हर विषय पर। भौतिकी के भी बहुत बड़े अन्वेषण किए गए क्षेत्र हैं, और कोई भी इसे राजनीतिक नहीं कहता। अध्ययन होते हैं जहां एक स्नातकोत्तर छात्र, एक मौजूदा डेटासेट और एक पर्यवेक्षक की रुचि मिलती है। नौ अप्रचलित अध्ययनों की एक सूची जो किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा इकट्ठा की गई है जो पहले से ही विश्वास करता है कि क्षेत्र विकृत है, हमेशा निंदनीय दिखाई देगा, क्योंकि उसने उन्हें चुना है। शून्य मामले - स्पष्ट अध्ययन जो चलाए गए थे और कुछ भी दिलचस्प नहीं पाया गया था - उनके लिए अदृश्य हैं, ठीक उसी कारण से वह शिकायत करता है।

कोई भी शब्द फिट नहीं है - यह चयन प्रक्रिया है जिसमें कोई चयनकर्ता नहीं है

"डिजाइन" का अर्थ है कि किसी ने निर्णय लिया और "अवश्य" का अर्थ है कि किसी ने नहीं किया। जो वास्तव में काम करता है वह एक फ़िल्टर हैः पत्रिकाएं निष्कर्षों को पसंद करती हैं, वित्तपोषक उत्तरों को पसंद करते हैं जिनका वे उपयोग कर सकते हैं, करियर एक दशक के भीतर परिणामों को पसंद करते हैं, और बिना बजट के विषयों में कोई मांग नहीं होती है। किसी को कुछ भी इरादा नहीं करना है। उन चार वरीयताओं को पचास वर्षों तक चलाएं और आपको ठीक-ठीक इस पैटर्न की शेल्फ मिलती है, जिसमें कोई बैठक नहीं हुई है।

जहां चीजें हैं: तीसरी स्थिति। दूसरा सही है कि मेरी सूची चुनी गई है और मुझे स्पष्ट रूप से कहना चाहिए - मैंने इन नौ को चुना है, और मैंने उन्हें चुना है क्योंकि वे मेरे दावे पर निर्भर करते हैं। पहला यह है कि पैटर्न बहुत ही सुसंगत है। ऑपरेटर के बिना एक फ़िल्टर दोनों को समझाता है। इसका समाधान क्या होगाः प्रस्तावित अध्ययनों के रजिस्टर जो वित्त पोषित नहीं किए गए थे। कुछ फंडर्स इन्हें प्रकाशित करते हैं। इस विषय के लिए किसी ने उनका विश्लेषण नहीं किया है। लोगों को इतनी परवाह क्यों हैः क्योंकि "किसी ने इसका अध्ययन नहीं किया है" का उपयोग वर्तमान में किसी भी पक्ष द्वारा एक नॉकडाउन तर्क के रूप में किया जाता है, और यह एक नहीं है। अनुपस्थिति क्षेत्र के बारे में सबूत है, दुनिया के बारे में नहीं।

एक खाली शेल्फ शोध में सबसे सस्ती चीज है जिसे इंगित किया जा सकता है और भरने के लिए सबसे महंगा है। यह असममितता ही इस अध्याय का अस्तित्व है और यह भाग का दूसरा सबसे छोटा क्यों है।

यह बात याद रखें

नौ अध्ययनों से अधिकांश खुले प्रश्नों का समाधान होगा और कोई भी नहीं चलाया गया है। सबसे सस्ता और सबसे मूल्यवान समन्वयित भगोड़ा है - बीस परिवार एक ही समय में और सार्वजनिक रूप से बदलते हैं, जबकि बीस एक-एक समय में संपर्क किया जाता है - जो यह परीक्षण करेगा कि क्या अध्याय पांच का विवरण एक वास्तविक हस्तक्षेप का संकेत देता है।

अन्यः नियमों की कीमत अभी, उनके द्वारा प्रदान किए जाने वाले कार्यों की पूरी प्रतिस्थापन, घर के बाहर पुरुषों की बाध्यता, एक पच्चीस साल का विश्वासघात अध्ययन, पश्चिम के बाहर किए गए व्यवहार के निष्कर्ष, एक प्रकाशित स्कोरबोर्ड बातचीत, जो वास्तव में इस तरह के काम को पढ़ता है, और कार्यालय से अलग दृश्यता।

वे गायब हैं क्योंकि वित्तपोषण तीन साल के चक्र में चलता है, शून्य परिणाम प्रकाशित नहीं होते हैं, उनमें से अधिकांश किसी के अभियान की सेवा नहीं करते हैं, और विषय ग्राहक नहीं हैं - इन प्रश्नों से संबंधित महिलाओं के पास कोई बजट नहीं है, कोई संस्थान नहीं है और कोई पत्रिका नहीं है।

इसे किसी ने नहीं बनाया और न ही किसी ने इसका कारण बनाया। यह एक फिल्टर है जिसमें कोई ऑपरेटर नहीं हैः चार सामान्य प्राथमिकताएं, पचास साल तक चलती हैं, जिसमें कभी कोई बैठक नहीं होती है।

इनमें से कई सवालों के जवाब देने के पैसे पहले ही विज्ञापन अभियान पर खर्च किए जा चुके हैं।

9 मैं वास्तव में क्या सोचता हूँ?

पंद्रह भागों ने कहने से इनकार कर दिया। यह इसे कहता है, स्पष्ट रूप से बताता है कि यह कितना कम वजन का हकदार है, और फिर पूरी श्रृंखला पर अंतिम छिपी धारणा को बदल देता है।

9.1 - यह यहाँ क्यों है

अपनी राय न देने की मेरी वजह उचित थी। मैं ऐसा पुरुष हूँ जिस पर ये नियम कभी लागू नहीं हुए। मैं उन लोगों के लिए लिख रहा हूँ जिन्हें मेरी सलाह मानने का हर नतीजा झेलना होगा। ऐसी हालत में सलाह देना किसी अजनबी का दूसरे की सुरक्षा खर्च करना है।

मेरी वह वजह आज भी सही है। फिर भी अब मैं उससे अलग फैसला क्यों ले रहा हूँ, यह बताता हूँ।

एक हजार पृष्ठ अपनी कोई राय साफ दिखाते हैं। यहाँ तक पढ़ने वाले को अंदाजा है कि मैं क्या सोचता हूँ। क्या जाँचना चुना, किस बात को सबसे कड़ी जाँच दी और क्या छोड़ दिया—सोलह भाग से यह सब मेरी राय बता रहा था। राय का संकेत देते रहना और उसे साफ कहने से मना करना संयम नहीं है। यह दोनों फायदे लेना है: राय का प्रभाव, लेकिन उसे रखने की जिम्मेदारी नहीं।

इसलिए राय यहाँ एक अलग, नाम दिए हिस्से में लिखी जा रही है, जहाँ उसका विरोध किया जा सके।

9.2 - मेरी राय

पहली बात: यह व्यवस्था है क्या? मेरे हिसाब से महिलाओं के नियम न नैतिक व्यवस्था हैं, न साजिश। वे ऐसा संतुलन हैं जिसमें हर व्यक्ति का नियम मानते रहना तब तक अपने हित में है जब तक बाकी लोग भी मान रहे हैं। उसे विश्वास या लाभ से अधिक दूसरों की उम्मीदें टिकाती हैं। इसलिए वह समृद्धि, पढ़ाई, कानून और तर्क के बाद भी बचता है। इनमें से कोई चीज दरवाजा पकड़े रखने वाले कारण तक नहीं पहुँचती।

दूसरी बात: क्या वे गलत हैं? मेरे हिसाब से हाँ। लेकिन वजह सावधानी से बतानी होगी। इस श्रृंखला के नतीजों के प्रमाण उस नैतिक सवाल का फैसला नहीं करते और मैं ऐसा दिखावा नहीं करूँगा।

वजह यह नहीं है कि नियम केवल खराब नतीजे देते हैं। कुछ के नतीजे मिले-जुले हैं और एक-दो वास्तविक सुरक्षा भी देते हैं। वजह यह है कि बोझ उठाने वाले व्यक्ति ने उसे स्वीकार नहीं किया और उससे निकल नहीं सकता। परंपरा का अपना हिसाब भी कहता है कि उसकी छह में चार चिंताएँ पुरुषों के व्यवहार के बारे में हैं। जो व्यवस्था छह में चार बार पुरुषों के व्यवहार को समस्या पहचाने और फिर पूरी निगरानी महिलाओं की आवाजाही पर बनाए, वह नैतिक व्यवस्था से हटकर पास में मौजूद व्यक्ति पर कीमत डालना बन गई है। मैं इसे उन वजहों से गलत मानता हूँ जिनका किताब की किसी तालिका से संबंध नहीं। हर मापा गया असर अनुकूल निकलता, तब भी मेरी यह राय रहती।

तीसरी बात: सुधार चाहने वाले। मेरे हिसाब से सुधार आंदोलन का अधिकतर काम बेअसर है और कुछ काम उससे भी खराब है। समझाने के अभियान काम नहीं करते और बजट का सबसे बड़ा हिस्सा लेते हैं। प्रतिबंध काम नहीं करते और नुकसान कम दिखाई देने वाली जगह पहुँचाते हैं। लाभ शहर की पढ़ी महिलाओं के पास हो और हम राष्ट्रीय औसत बताते रहें, तो यह संवाद की समस्या नहीं है। यह माप चुनने का ऐसा फैसला है जो बहस की असली बात छिपाता है। ईमानदार सुधारक केवल समझाना छोड़कर व्यवस्था बनाएगा: क्लिनिक, मजदूरी, रिकॉर्ड, स्कूल की सूची, पद और ऐसे काम जिन्हें महिलाओं को चलाते लोग देख सकें।

चौथी बात: परंपरा के समर्थक। मेरे हिसाब से जन्मदर का तर्क इस पूरी बहस का सबसे मजबूत तर्क है। उसका जवाब किसी के पास नहीं है, मेरे पास भी नहीं। व्यक्तिगत पसंद के आसपास फिर बनी किसी व्यवस्था ने आबादी की पूरी अगली पीढ़ी पैदा नहीं की और कोई फिर उस स्तर तक नहीं चढ़ा। मेरे पक्ष के लोग यह सवाल आने पर विषय बदलते हैं या उसे बदनीयती का तर्क कहकर हटाते हैं। यह बौद्धिक बेईमानी है; ऐसा तब होता है जब हमारे पास जवाब नहीं होता। मुझे जवाब नहीं पता। इतना भरोसा है कि अधिक विज्ञापन जवाब नहीं है। पुराने नियम वापस लाना भी जवाब नहीं लगता, क्योंकि ईरान ने वह प्रयोग किया और जन्मदर फिर भी गिरी।

पाँचवीं बात: अपनी जिंदगी में जाँच। दूसरों के जीवन पर राय ईमानदारी से रखने का तरीका है कि बताएँ आप अपने जीवन में क्या करेंगे। मेरी बेटी होती, तो मैं उसकी आवाजाही नियंत्रित नहीं करता। मुझे इसकी कीमत चुकाने की उम्मीद होती और वह असली होती, केवल प्रतीक नहीं। उसी पुराने पैमाने पर चल रहे शादी के बाजार में मौके कम होते। परिवार ऐसा खर्च करता जिसका लाभ तभी मिलता जब दूसरे भी बदलाव करते। मैं अकेले के बजाय दूसरे परिवारों के साथ कदम उठाना चाहता, क्योंकि पाँचवाँ अध्याय बताता है कि यह केवल पसंद नहीं, कीमत में बहुत बड़ा अंतर है। और मैं यह दिखावा नहीं करता कि वह कीमत केवल दूसरों का अंधविश्वास है।

9.3 - इसका कितना वजन चाहिए

बहुत कम वजन। वजह साफ बता सकता हूँ।

भाग 15 ने छह सवालों पर इस लेखक को उसकी अपनी शुरुआती उम्मीदों से मिलाया। मैं छहों में गलत निकला। हर बार गलती सामान्य, व्यक्तिगत और विश्वास से बदलाव वाले जवाब की तरफ थी। इस व्यक्ति की इस विषय पर मापी गई गलती की दर यही है। वह ऊपर की सारी राय पर लागू होती है, क्योंकि उन दावों की किसी ने जाँच नहीं की है।

खंड 9.2 की किसी बात को प्रमाण का स्तर नहीं दिया गया है। दिया नहीं जा सकता। वे उस तरह के कथन नहीं हैं।

असली मामले का फैसला करने वाले एक सवाल—आपका समुदाय सच में क्या करेगा—में फैसला लेने वाली महिला जानकार है और मैं नया हूँ। सातवें अध्याय की छिपी मान्यता ने यह बात स्थापित की थी। यहाँ भी वह पूरी तरह लागू है।

तर्क - क्या एक विचार विचार पहली छाप से अधिक मूल्यवान है?

लंबे अध्ययन के बाद किसी को पढ़ने का पूरा तर्क यही है कि अध्ययन ने उसे बेहतर बनाया। इस बात को भी जाँचना चाहिए।

हाँ - अध्ययन इसी के लिए है

शोध साहित्य पढ़ने वाला जानता है कि कौन-से दावे जाँचे गए, कौन-से नहीं, कौन-से असर दूसरी जगह भी जाते हैं और प्रमाण कहाँ खत्म होता है। बात राय बेहतर होने की नहीं, ऐसी जानकारी होने की है जो पहली धारणा में नहीं थी। इसे नकारना पढ़ने के लाभ को नकारना होगा। अपने क्षेत्र के बारे में कोई ऐसा नहीं मानता।

बिना लम्बे अध्ययन के आप आत्मविश्वास से गलत हो सकते हैं

शोध साहित्य हर सच्ची बात का नमूना नहीं है। वह उन बातों का नमूना है जिनके लिए पैसा मिला, जो छपीं और जो अंग्रेज़ी में लिखी गईं। उसे पूरा पढ़ना क्षेत्र की चलती सोच के केंद्र की तरफ ले जाता है, जरूरी नहीं सच की तरफ। और उससे आपका भरोसा पहले से बहुत अधिक हो जाता है। भाग 15 के छह उलटाव एक ही दिशा में थे: लोकप्रिय व्याख्या की दिशा। यह केवल व्यक्तिगत कमी नहीं है। टेढ़े शोध क्षेत्र को सावधानी से पढ़ने वाले के साथ ऐसा हो सकता है।

तंत्र के बारे में अधिक, मूल्य के बारे में अधिक नहीं

दोनों दावे अलग हैं। कोई चीज कैसे काम करती है—प्रतिबंध माँग के साथ क्या करता है या महिलाओं को देखना उम्मीदें कैसे बदलता है—उस पर सोच-समझकर बनी राय बेहतर है। क्योंकि वे बातें जाँची जा सकती हैं और जाँची गई हैं। व्यवस्था सही है या नहीं, उस पर अध्ययन अपने आप कुछ नहीं जोड़ता। सोलह भाग के प्रमाणों ने मुझे खंड 9.2 के दूसरे पैराग्राफ पर कोई खास अधिकार नहीं दिया। वह सहमति और बोझ का दावा है जिस तक कोई एक दोपहर में भी पहुँच सकता है।

बात अभी कहाँ है: तीसरा तर्क सही है और इस अध्याय के छोटा होने की वजह भी है। व्यवस्था कैसे चलती है, उस पर मेरी राय का कुछ मूल्य है क्योंकि उसकी जाँच हुई। व्यवस्था गलत है या नहीं, उस पर मेरी राय का उतना ही मूल्य है जितना किसी और का। उसके पीछे के एक हजार पृष्ठ उसे ऐसा अधिकार देते हैं जो उसने कमाया नहीं है। फैसला किससे होगा: यह देखना कि विवादित विषय पढ़ने वाले सच की तरफ पहुँचते हैं या अपने शोध क्षेत्र की सहमति की तरफ। कुछ विज्ञानों में इसे जाँचा गया है, यहाँ नहीं। लोगों को इतना फर्क क्यों पड़ता है: क्योंकि सार्वजनिक बहस में ‘मैंने यह विषय पढ़ा है’ बहुत मजबूत कदम है। वह तब भी चलता है जब अध्ययन उस सवाल पर हुआ हो जिस पर कोई लड़ ही नहीं रहा।

9.4 - सभी सोलह भागों के नीचे की धारणा

एक बात बची है। लगभग भाग 4 से मैं उससे बच रहा हूँ।

बिना कहे मान ली गई बात

सोलह भाग, एक हजार पृष्ठ, एक शीर्षक। सभी ने एक बात मान ली जिसे इस बहस में कोई साफ नहीं कहता: ‘महिलाओं के नियम’ एक ही चीज हैं। एक वस्तु, एक इतिहास, एक वजह और इसलिए एक जवाब।

मान लें कि एक जैसे दिखने वाले पाँच अलग काम हैं। शादी में संपत्ति देना। पिता की पहचान का भरोसा बनाना। ऐसा सामाजिक संकेत जिससे समूह के अजनबी एक-दूसरे पर भरोसा करें। काम बाँटकर बिना वेतन काम तय करना। और प्रतिष्ठा दिखाना कि परिवार किसी वयस्क को कमाई के काम से बाहर रख सकता है।

उन पाँचों की शुरुआत, लाभ पाने वाले, आर्थिक तरीके और समाधान अलग हैं। साझा केवल उन्हें लागू करने वाले लोग और औजार हैं: वही चाचियाँ-मामियाँ, वही प्रतिष्ठा, वही फोन। इसलिए बाहर से एक व्यवस्था लगती है। लेकिन एक जैसा पहुँचने का तरीका एक जैसा कारण नहीं है। जैसे डाक सेवा चिट्ठियों की वजह नहीं होती।

अगर यह सही है, तो श्रृंखला का लगभग हर सामान्य कथन पाँच अलग व्यवस्थाओं का औसत है। जो चीजें साथ नहीं होनी चाहिए उनका औसत लेने पर सपाट नतीजे वैसे ही आएँगे। इससे सबसे जिद्दी पैटर्न भी समझ आता है: एक प्रथा पर अच्छा काम करने वाला उपाय दूसरी पर कुछ नहीं करता और कोई पहले से नहीं बता पाता कि कहाँ क्या होगा।

मुझे पता है मैंने एक ही वस्तु क्यों मानी। इसलिए नहीं कि प्रमाण ने ऐसा बताया। इसलिए कि श्रृंखला को एक विषय चाहिए। ‘पाँच ढीली तरह से जुड़ी व्यवस्थाएँ जिन्हें संयोग से वही लोग लागू करते हैं’ अच्छा शीर्षक नहीं है। मैं जिस चीज को बना रहा था, उसकी बनावट ने तय कर दिया कि उसमें क्या खोज सकता था।

इसका सामान्य रूप: जाँच की इकाई जाँच से पहले चुनी जाती है और खुद उसकी जाँच नहीं होती। वह विषय के रूप में छिपकर परियोजना के साथ आती है।

9.5 - इससे क्या बचा है

बहुत अधिक नहीं बचता। लेकिन मैं साफ-सुथरे दिखने वाले अंत के बजाय ईमानदार अंत चाहता हूँ।

ग्यारह निष्कर्ष टिकते हैं। चार तरीके बताते हैं कि वे क्यों दिखाई देते हैं। उनमें चौथा—कोई अकेला व्यवस्था छोड़ नहीं सकता—वह है जिसे केवल एक बचाना हो तो मैं बचाऊँगा। छह लोकप्रिय विश्वास नहीं टिकते। उनमें से तीन शुरू में मेरे भी थे।

इसके अलावाः एक तर्क जो एक संकीर्ण बैंड के किनारे पर खड़ा है, एक सेट खाली शेल्फ जो आकस्मिक होने के लिए बहुत लगातार आकार में है, एक पहला आपत्ति जो अभी भी अंत में खड़ी है क्योंकि मैंने इसका जवाब देने से इनकार कर दिया है, और एक विषय जो विषय नहीं हो सकता है।

यह श्रृंखला यह पता लगाने के लिए शुरू हुई कि महिलाओं के बारे में नियम क्यों मौजूद हैं और जब वे बदलते हैं तो क्या होता है। यह पाया गया कि दूसरे प्रश्न के पहले प्रश्न की तुलना में बेहतर उत्तर हैं, कि पहले प्रश्न में गलतफहमी हो सकती है, और कि सबसे अधिक संभावना है कि किसी भी चीज़ को आगे बढ़ाना कोई लेख नहीं है - जो एक हजार पृष्ठों के लिए एक अजीब परिणाम है, और रिपोर्ट करने के लिए सही एक है।

यह बात याद रखें

जो मैं सोचता हूँ: नियम संतुलन हैं, नैतिक व्यवस्था नहीं और साजिश नहीं। वे गलत हैं, सहमति के आधार पर और बोझ कौन उठाता है - परिणाम सबूत पर नहीं, जो इसे हल नहीं करता है। सुधारकों का कार्यक्रम अधिकतर अप्रभावी है और उसे मना करना बंद कर देना चाहिए और स्थापित करना शुरू करना चाहिए। और फर्टिलिटी तर्क सबसे मजबूत बात है जो किसी ने इस बहस में कही है, किसी के पास इसका जवाब नहीं है, और विषय को बदलना जब यह सामने आता है शर्मनाक है।

इसके अनुसार वजन करेंः इनमें से कोई भी एक ग्रेड नहीं है, और भाग 15 ने इस लेखक को अपनी पहली अपेक्षाओं में से छह में से छह पर गलत मापा, हमेशा लोकप्रिय पढ़ने की दिशा में।

एक विचारशील दृष्टिकोण तंत्रों पर अधिक मूल्यवान है और मूल्यों पर अधिक नहीं। सोलह भागों ने मुझे इस बारे में एक वास्तविक धारणा दी कि एक प्रतिबंध एक मांग के लिए क्या करता है और कोई भी धारणा नहीं कि क्या व्यवस्था सही है।

अंतिम धारणा, सब कुछ के नीचेः कि "महिलाओं के बारे में नियम" एक बात है। यह पांच हो सकते हैं - संपत्ति हस्तांतरण, पितृत्व उपकरण, समन्वय कोड, श्रम आवंटन और स्थिति का प्रदर्शन - एक प्रवर्तन तंत्र साझा करना लेकिन एक कारण नहीं। मैंने एक वस्तु का अनुमान लगाया क्योंकि एक श्रृंखला को एक विषय की आवश्यकता होती है।

विश्लेषण की इकाई का चयन विश्लेषण से पहले किया जाता है और कभी भी स्वयं का विश्लेषण नहीं किया जाता है। यह परियोजना के साथ आता है, विषय के रूप में ढाया।

10 वे बातें जिनका जवाब हमें अभी नहीं पता

इस श्रृंखला के प्रत्येक भाग यहाँ समाप्त होता है। इस बार सूची में सभी सोलह शामिल हैं - पूरे विषय में वास्तव में अज्ञात क्या है, क्यों, और क्या पर निर्माण किया जा सकता है की छोटी सूची।

10.1 - वास्तव में अज्ञात

एक अंतर का कारण लगभग हमेशा अनुपस्थित तथ्य की तुलना में अधिक उपयोगी होता है। यह इस श्रृंखला के हर भाग में सच रहा है और यह यहां सबसे अधिक सच है।

जो प्रजनन क्षमता में गिरावट का कारण बनता है। यह गिरावट विवादास्पद है और समृद्ध और शहरीकरण वाले समाजों में सार्वभौमिक है। उम्मीदवार कारण - आवास की लागत, शिक्षा की अवधि, असुरक्षित काम, रिश्तेदारों से बिना भुगतान किए बच्चे की देखभाल का गायब होना, महिलाओं के विकल्पों का विस्तार - हर जगह एक साथ आते हैं और कभी भी अलग नहीं होते हैं। इसका कारण अज्ञात हैः ऐसा कोई मामला नहीं है जहां एक व्यक्ति ने कदम रखा हो और अन्य व्यक्ति खड़े रहे हों। एक भी नहीं। यह विषय का सबसे बड़ा खुला प्रश्न है और दोनों शिविर सभी साझा डेटासेट से अपना पसंदीदा कारण पढ़ रहे हैं।

क्या पहुंच थीसिस दुनिया के बारे में एक तथ्य है। इस श्रृंखला में यह दावा कि नियम जहां विश्वास के बिंदुओं के बजाय लागू किए जा सकते हैं वहां सबसे महत्वपूर्ण है और यह साबित नहीं हुआ है। इसका कारण अज्ञात हैः घरों में घरों के सर्वेक्षण किए जाते हैं, इसलिए घरों का दौरा करने वाली एक विधि घरों में होने वाले नियंत्रण को ढूंढ लेगी। किसी ने नहीं मापा है कि एक व्यक्ति को वास्तव में क्या बाध्य करता है जो चला गया है।

चाहे यह एक बात हो या पांच। अध्याय नौ के अंतिम बॉक्स में पूछा गया है कि क्या "महिलाओं के बारे में नियम" संपत्ति हस्तांतरण, पितृत्व उपकरण, समन्वय कोड, श्रम आवंटन और स्थिति के प्रदर्शन पर एक एकल व्यवस्था या पारिवारिक समानता है। यह क्यों अज्ञात हैः विश्लेषण की इकाई किसी भी विश्लेषण से पहले चुनी जाती है और कभी भी स्वयं की जांच नहीं की जाती है - मेरे द्वारा या इस पर लिखने वाले किसी और द्वारा।

नियमों की लागत क्या है, और कौन भुगतान करता है। यह अज्ञात क्यों हैः कोई भी इसे गिनता नहीं है। किसी भी समय-उपयोग सर्वेक्षण में पूछने, साथ देने, जांचने और बातचीत करने के लिए बिताए गए घंटों के लिए कोई श्रेणी नहीं है, इसलिए विषय में सबसे बड़ी चल रही लागत उस पर इंगित किए गए प्रत्येक साधन के लिए अदृश्य है। किसी श्रेणी की अनुपस्थिति किसी चीज की अनुपस्थिति नहीं है।

कि क्या persuasion एक लंबे समय के लिए काम करता है। प्रत्येक माप पांच से दस वर्ष तक चलता है। इतिहास में हर बड़े नैतिक परिवर्तन में दो या तीन पीढ़ियां लगती हैं और वे पूरे समय बेकार लगती हैं। यह ज्ञात नहीं है कि क्योंः अनुसंधान वित्तपोषण तीन वर्ष के चक्रों में चलता है। इन दोनों संख्याओं के बीच अंतर संस्थाओं के बारे में एक तथ्य है, persuasion के बारे में नहीं।

क्या दृश्यता प्रभाव देखने के बारे में है या पद पर रखने के बारे में है। यह अज्ञात क्यों हैः विषय में सबसे मजबूत सकारात्मक निष्कर्ष एक प्रयोग से आया जो दोनों को अलग नहीं करता था, और तब से कोई भी तुलना नहीं करता है।

भारतीय परिणामों में से किसी का स्थानांतरण। गांव परिषद का परिणाम, लिंगानुपात, प्रचार खर्च, प्रतिबंध विफलता - सब भारतीय हैं। यह ज्ञात नहीं है कि क्योंः व्यवहार अनुसंधान विषयों में से लगभग 96 प्रतिशत पश्चिमी औद्योगिक देशों से आते हैं जो दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत हैं, और दुनिया के मध्य का अध्ययन लगभग कोई नहीं किया गया है। भारतीय परिणाम आम तौर पर असामान्य नहीं हैं, जो सामान्य होने का अनुमान लगाने के लिए एक खराब कारण है।

बिना किसी संगठित स्थिति के लोग क्या कहेंगे। वह महिला जो नियमों को मूर्खता मानती है और उनका पालन करती है क्योंकि उनका पालन करना सस्ता है। ससुरा जो इसे लागू करती है और इसे लागू नहीं कह सकती है। वर्ग संरचना के निचले भाग में अविवाहित आदमी, जो इस श्रृंखला में केवल दूसरों के लिए जोखिम के रूप में दिखाई देता है। इसका कारण अज्ञात हैः उनके पास कोई साहित्य और कोई बजट नहीं है, यह श्रृंखला पूरी तरह से प्रकाशित रिकॉर्ड से बनाई गई थी, और मैं कभी नहीं गया और पूछा।

क्या इस श्रृंखला ने नुकसान से अधिक अच्छा किया। इसका कारण अज्ञात हैः कोई तुलनात्मक दुनिया नहीं है। मैं पिछले वर्ष के संस्करण का निरीक्षण नहीं कर सकता, जिसमें इन हजार पन्नों को नहीं लिखा गया था और देख सकता हूँ कि उन पाठकों ने इसके बजाय क्या किया था। यह एकमात्र प्रश्न है जो अंततः मायने रखता है और इसके लिए कोई साधन नहीं है।

हमें यह कैसे पता चलता है?

उन नौ में क्या साम्य है, देखिए, क्योंकि पैटर्न ही निष्कर्ष है।

कोई भी अज्ञात नहीं है क्योंकि सबूत विरोधाभासी हैं। कोई भी ऐसा मामला नहीं है जहां सतर्क लोग कड़ी मेहनत करते हैं और उलझन के साथ वापस आते हैं। प्रत्येक एक अज्ञात है क्योंकि किसी ने भी इस उपकरण का निर्माण नहीं किया है - सर्वेक्षण में कोई श्रेणी नहीं, पिछले तीन वर्षों में कोई वित्त पोषण नहीं, घरेलू निकाय के बाहर कोई नमूना निकासी नहीं, दुनिया के बीच में कोई शोधकर्ता नहीं, संबंधित लोगों का कोई बजट नहीं है, और अंतिम मामले में कोई संभव माप नहीं है।

अध्याय आठ के तर्क बॉक्स में पूछा गया कि क्या यह पैटर्न डिज़ाइन किया गया था या आकस्मिक और एक तीसरे उत्तर पर तय किया गयाः एक ऑपरेटर के बिना एक फ़िल्टर। यह सूची वह है जो उस फ़िल्टर का उत्पादन करता है।

यह क्या नहीं दिखा सकताः कि जवाब दिलचस्प होंगे। कुछ अनपढ़ प्रश्न अनपढ़ होते हैं क्योंकि वे उबाऊ होते हैं, और आप बाहर से नहीं बता सकते कि कौन से हैं। यह उसी समस्या का दूसरा संस्करण है और इससे कोई बचना संभव नहीं है।

10.2 - ठोस

कम, हमेशा की तरह, और इसके ऊपर सब कुछ से अधिक मूल्यवान।

अध्याय दो में 11 निष्कर्षों में अपनी श्रेणियां हैं और खड़े हैं। सबसे मजबूत वे हैं जो संस्थाओं द्वारा कुछ और करते हुए बनाए गए रिकॉर्डों से बने हैं।

निर्दिष्ट फ़ंक्शन को हल किया गया और कुछ भी रिटायर नहीं किया गया। सस्ते पितृत्व परीक्षण तीस वर्षों से अस्तित्व में है; किसी भी समुदाय ने प्रतिक्रिया में एक नियम को ढील दी नहीं है। यह ठोस क्यों हैः दोनों आधे किसी द्वारा भी जांच किए जा सकते हैं, और जब कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है तो हर अवसर मौजूद होता है, तो यह एक अंतराल के बजाय एक निष्कर्ष होता है।

यहां पर जांच किए गए प्रत्येक प्रतिबंध विफल रहे। 1929 के विवाह आयु अधिनियम, दहेज पर प्रतिबंध, अल्ट्रासाउंड पर प्रतिबंध और बच्चों का लिंग अनुपात 962 से गिरकर 918 हो गया। यह ठोस क्यों हैः जनगणना और प्रशासनिक रिकॉर्ड, जो इस तर्क में कोई हिस्सेदारी नहीं रखने वाले कार्यालयों द्वारा एकत्र किए जाते हैं।

महिला अधिकार की दृश्यता महिलाओं के अधिकार के बारे में लोगों की धारणा को बदल देती है। गांव परिषद के नेतृत्व ने सीरियल नंबर द्वारा आरक्षित और रोटेट किया; मापा गया पूर्वाग्रह गिर गया; बाद में अधिक महिलाओं ने अनारक्षित सीटें जीतीं; माता-पिता की बेटियों के लिए क्या चाहते थे, में अंतर लगभग एक चौथाई तक बंद हो गया। यह ठोस क्यों हैः घूर्णन यांत्रिक था, जो इसे विषय में एकमात्र वास्तविक यादृच्छिकता बनाता है।

सबसे अमीर और सबसे शिक्षित लोगों में बेटे की पसंद ने सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाया। यह ठोस क्यों हैः जनगणना डेटा, और दिशा लगभग हर किसी की भविष्यवाणी के विपरीत है, जो एक निष्कर्ष में एक अच्छा संकेत है।

भारत के प्रमुख अभियान ने मीडिया वकालत में अपने जारी किए गए धन का 78.91 प्रतिशत खर्च किया। यह ठोस क्यों हैः एक संसदीय समिति अपनी सरकार का ऑडिट करती है और इसके खिलाफ निष्कर्ष निकालती है - संस्थागत साक्ष्य लगभग कभी नहीं चलता है। चेतावनी बनी हुई हैः लिंगानुपात अवधि के दौरान बेहतर हुआ है और श्रेय को चुनौती दी गई है।

किसी भी देश ने प्रजनन क्षमता में गिरावट को उलट नहीं दिया है। यह ठोस क्यों हैः राष्ट्रीय महत्वपूर्ण आँकड़े, और दावा हर मामले में अनुपस्थिति है, जो खंडन करने के लिए सबसे आसान प्रकार का दावा है और किसी ने नहीं किया है।

राज्य की अदालतों ने इस पुराने व्यवस्था का वर्णन यथासंभव सरल शब्दों में किया है। व्यभिचार कानून को खारिज करने वाले 2018 के एक फैसले में कहा गया था कि प्रावधान ने एक पत्नी को संपत्ति के रूप में माना था। यह ठोस क्यों हैः यह एक दस्तावेज है।

अपराधी के दो अलग-अलग समूहों की कीमतें समान रूप से डबल मानक हैं। यह ठोस क्यों हैः स्वतंत्र अभिसरण। जब एक ही सामाजिक तथ्य का एक ही मूल्य निर्धारण करने के लिए संपर्क, विचारधारा और केवल लाभ के उद्देश्य के बिना दो समूह आते हैं, तो तथ्य वास्तविक होता है।

इसे रोजमर्रा के हिसाब में समझें

नौ अज्ञात बातें। नौ ठोस चीजें। सोलह भागों, एक हजार पृष्ठों, और लगभग एक वर्ष की शामें।

इस तरह कहा जाए तो यह पतला लगता है, और यह कहना उचित है कि यह एक गरीब की बजाय एक सामान्य उपज है। एक कार्यरत वैज्ञानिक एक दशक बिताकर दूसरी सूची में दो या तीन चीजें जोड़ सकता है। अंतर यह है कि कोई भी वैज्ञानिक से निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा नहीं करता है, और किसी पुस्तक के प्रत्येक पाठक से ऐसा ही अपेक्षा है।

10.3 - और एक बात है जो अनुभवजन्य होने के बिना निश्चित है

जहां किसी को भी आश्वस्त नहीं किया जाता है, वहां पहले से ही चल रही व्यवस्था जारी रहती है। इसके लिए अध्ययन की आवश्यकता नहीं है। यह है कि डिफ़ॉल्ट क्या है, और इसका मतलब है कि इस श्रृंखला में हर तर्क जो बिना समाधान के समाप्त हुआ था, वह अभी भी लागू नियमों के साथ समाप्त हुआ था - स्थिति की संरचना द्वारा तय किया गया था, न कि किसी भी पक्ष द्वारा कहा गया था।

अध्याय पांच के निष्कर्ष को जोड़ें और यह कुछ और उपयोगी हो जाता हैः एक निरंतर अभ्यास समन्वय के बारे में सबूत है, सहमति के बारे में नहीं। आप किसी व्यवस्था के अस्तित्व से यह निष्कर्ष नहीं निकाल सकते कि कोई भी इसे चाहता है, और आप बहुमत की असहमति से यह निष्कर्ष नहीं निकाल सकते कि यह समाप्त हो जाएगा। दोनों पक्षों द्वारा लगातार निष्कर्ष निकाले जाते हैं, और दोनों अमान्य होते हैं।

यह बात याद रखें

नौ बातें वास्तव में अज्ञात हैं, और उनमें से कोई भी अज्ञात नहीं है क्योंकि सबूत विरोधाभासी हैं। उनमें से हर एक अज्ञात है क्योंकि किसी ने भी इस उपकरण का निर्माण नहीं किया है - कोई श्रेणी नहीं, पिछले तीन वर्षों में कोई धनराशि नहीं, कोई नमूना निकासी फ्रेम नहीं, कोई शोधकर्ता नहीं, कोई बजट नहीं जो संबंधित लोगों का हो।

सबसे बड़ा कारण प्रजनन क्षमता में गिरावट का कारण है: उम्मीदवार हमेशा एक साथ आते हैं और कोई मामला नहीं है जहां एक स्थानांतरित हुआ और अन्य अभी भी बने रहे।

जो ठोस है वह संकीर्ण है और ज्यादातर कुछ और करने वाले संस्थानों द्वारा बनाए गए रिकॉर्ड से बनाया गया है - जनगणना, अदालत का फैसला, व्यय लेखा परीक्षा, घूर्णन सीटों के लिए नियम, और एक आकस्मिक यादृच्छिकता।

और एक निश्चितता जो अध्ययन की आवश्यकता नहीं हैः जहां किसी को भी आश्वस्त नहीं किया जाता है, डिफ़ॉल्ट चलता है। हर अनसुलझा 16 भागों में विवाद लागू नियमों के साथ समाप्त होता है।

एक निरंतर अभ्यास समन्वय के बारे में सबूत है, सहमति के बारे में नहीं - और दोनों पक्ष लगातार विपरीत निष्कर्ष निकालते हैं।

यह रचना कहाँ समाप्त होती है?

भाग 17 नहीं है। जो बचा है वह है कि मैं उन सवालों का एक सेट जो मैं जवाब नहीं दे सका, जो उन्हें चाहने वाले किसी को भी सौंप दिया गया। वे प्रश्नों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं क्योंकि प्रश्न एक दायित्व पैदा करते हैं और विषय नहीं।

  • इन नियमों की लागत, अभी, घंटों में और उन घंटों में क्या होती, अन्यथा - और कौन भुगतान कर रहा है? कोई भी इसे गिनता नहीं है, क्योंकि किसी भी सर्वेक्षण में कोई श्रेणी नहीं है जिसे पूछा जाए, साथ दिया जाए और जांच की जाए।
  • क्या यह नियम वास्तव में उस स्थान पर गिरता है जहां तक यह पहुंचा जा सकता है, या क्या यह केवल इसलिए दिखता है क्योंकि शोधकर्ता दरवाजे पर खटखटाते हैं?
  • क्या यह एक व्यवस्था है या पांच - एक संपत्ति हस्तांतरण, एक पितृत्व उपकरण, एक समन्वय कोड, एक श्रम आवंटन और एक स्थिति का प्रदर्शन - एक प्रवर्तन उपकरण साझा करना है लेकिन एक कारण नहीं?
  • क्या होता है जब एक ही स्थान पर एक ही समय में और सार्वजनिक रूप से बीस घरों में परिवर्तन होता है, जबकि बीस घरों में एक-एक करके और चुपचाप संपर्क किया जाता है?
  • क्या वास्तव में प्रजनन क्षमता में गिरावट का कारण बनता है, और क्या कहीं ऐसा कोई मामला है जहां भौतिक परिस्थितियां बदल गई हैं और सांस्कृतिक व्यवस्था अभी भी बनी हुई है?
  • क्या एक अभियान जो दस साल के बाद कुछ नहीं दिखाता है, 25 साल के बाद कुछ दिखाता है, और क्या पृथ्वी पर कोई ऐसा संस्थान है जिसका नियोजन क्षितिज यह पता लगा सकता है?
  • और जो कोई भी यह पढ़ता है उसे संबोधित करता हैः अध्याय दो में से कौन सा निष्कर्ष आपको परेशान करता है, और क्या उबाऊ सबूत को ट्रैक करता है या ट्रैक करता है कि निष्कर्ष किस पक्ष में मदद करता है?

इस श्रृंखला का छोटा संस्करण इस भाग के साथ प्रकाशित किया गया है। यह लगभग चार हजार शब्द है और इसमें बीस मिनट लगते हैं। यदि आप किसी को एक चीज देने जा रहे हैं, तो उसे दे दो।

साथ का संक्षिप्त संस्करण

मूल लेखक के “The Short Version” का पूरा हिंदी रूपांतरण। इसमें सोलह भागों का निष्कर्ष कम शब्दों में है। प्रमाण और पूरी बहस के लिए लंबे संस्करण के संबंधित अध्याय पढ़ें। नीचे दिए पृष्ठों और पढ़ने के समय के अनुमान मूल अंग्रेज़ी रचना के हैं।

पहले: यह क्या है और आपको कितनी मेहनत करनी होगी?

पिछले वर्ष मैंने सोलह दस्तावेज लिखे। सवाल था कि महिलाओं के कपड़ों, उनके कहीं आने-जाने और उनके संबंधों को लेकर नियम क्यों बनते हैं, और उन नियमों के बदलने पर वास्तव में क्या होता है। पूरा काम लगभग एक हजार पृष्ठों का है। सामान्य गति से पढ़ने में करीब छब्बीस घंटे लगते हैं।

श्रृंखला के अंतिम भाग में इस रचना के बारे में एक असुविधाजनक बात सामने आई। वाक्य आसान किए गए थे; पूरा काम आसान नहीं हुआ था। छब्बीस घंटे लगाना पढ़ने की प्रवेश-शर्त बन गई। भारत में सबसे कम खाली समय अक्सर उस महिला के पास होता है जो बाहर कमाई का काम करने के बाद घर में बिना वेतन की दूसरी पाली भी करती है। यानी जिस व्यक्ति के बारे में यह श्रृंखला है, उसी के लिए इसे पढ़ना सबसे मुश्किल है।

यह दस्तावेज उसी कमी को सुधारने की कोशिश है। इसे पढ़ने में करीब बीस मिनट लगते हैं।

अब ईमानदारी की बात। पूरी श्रृंखला का तरीका इस बात पर टिका था कि आसान बनाना छोटा करना नहीं है। किसी बात को समझाने में अधिक शब्द लग सकते हैं। लंबाई काट देने पर जानकारी छूटती है, भले हम उसे अधिक साफ करने का दावा करें।

यह दस्तावेज वह नियम तोड़ता है। यह जानकारी को समेटता है। इसमें बताया गया है कि क्या मिला; पूरी जाँच का काम नहीं दिखाया गया। इसलिए आप इन पृष्ठों से हर निष्कर्ष की जाँच नहीं कर सकते। आपको मेरी बात माननी पड़ती है। लंबे संस्करण को लिखने की वजह ठीक इसी स्थिति से बचना थी।

फिर भी इसे प्रकाशित करना सही है, क्योंकि जिस दस्तावेज तक कोई पहुँच ही न सके, वह किसी के काम नहीं आता। लेकिन इस चुनाव की कीमत वास्तविक है। यहाँ की पूरी बात, प्रमाणों के साथ, misterlove.in पर मुफ्त है। नीचे की कोई बात आपके लिए महत्वपूर्ण हो तो इस पृष्ठ पर भरोसा करने के बजाय वहाँ जाकर उसकी जाँच देखें।

निष्कर्षों से पहले एक आखिरी बात। श्रृंखला यह नहीं बताती कि आपको क्या करना चाहिए। यह सारांश भी नहीं बताता। यह बताता है कि क्या ज्ञात है। और ज्ञात बातें उससे बहुत कम हैं जितनी इस बहस के दोनों पक्ष जानते होने का व्यवहार करते हैं।

एक: ग्यारह बातें जिनके बारे में जानकारी मिली

लगभग एक हजार पृष्ठों की जाँच के बाद यह सूची बचती है। औसतन हर नब्बे पृष्ठ पर एक स्थापित निष्कर्ष। शोध की सामान्य उपज भी यही हो सकती है, और इसे सुनना चौंकाने वाला भी है।

1.1 - नियम कैसे काम करते हैं?

पहली बात। नियम उस व्यक्ति पर पड़ता है जिस तक उसे लागू करने वालों की पहुँच है। केवल विश्वास यह तय नहीं करता। घर में रहने वाली बेटी पर परिवार नियंत्रण रख सकता है। नौकरी के लिए दूसरे शहर चले गए बेटे पर उसी तरह नियंत्रण नहीं रख सकता। उपलब्ध प्रमाणों में किस पर निगरानी रखी जाती है, यह शारीरिक पहुँच से अधिक अच्छी तरह मेल खाता है, लोगों के स्त्री-पुरुष के बारे में कहे गए विश्वासों से कम। यह श्रृंखला का सबसे महत्वपूर्ण दावा है और अभी सिद्ध नहीं है। इसके नीचे की गिनतियाँ मजबूत हैं; उनकी यह व्याख्या एक अनुमान है।

दूसरी बात। रोजमर्रा में महिलाओं पर नियम लागू करने का काम काफी हद तक दूसरी महिलाएँ करती हैं। भारतीय घरेलू सर्वेक्षणों में गर्भनिरोध के बारे में सास की राय से पति-पत्नी के उसके इस्तेमाल का अनुमान, पत्नी की अपनी राय के मुकाबले बेहतर लगता है। घातक हिंसा वाला सिरा अलग है। वह काम अक्सर परिवार के उस पुरुष को सौंपा जाता है जिसके कानूनी जोखिम को परिवार सबसे आसानी से सह सकता है। अगर कोई अभियान मानता है कि रुकावट केवल पिता और भाई हैं, तो वह जिस व्यवस्था को बदलना चाहता है, उसे रोज चलाने वालों की पहचान में गलती कर रहा है।

तीसरी बात। नियमों के लिए बताई जाने वाली वजह का समाधान तीस वर्ष पहले मिल गया, फिर भी नियम हटे नहीं। पूछने पर परंपरा सबसे अधिक यह वजह बताती है कि बच्चे का पिता कौन है, इसे पक्का जानना जरूरी है। 1990 के दशक से एक सस्ता और निर्णायक परीक्षण मौजूद है। इसके जवाब में किसी समुदाय ने कोई एक नियम भी ढीला नहीं किया। परंपरा के पक्ष के लिए श्रृंखला में यह सबसे चोट पहुँचाने वाली बात है। उसके सबसे अच्छे जवाब की कीमत भी लगभग उतनी ही है: अगर बताई गई वजह कभी असली कारण थी ही नहीं, तो परंपरा के सार्वजनिक तर्क उसके वास्तविक आधार नहीं हैं।

1.2 - नियम किसी महिला के जीवन पर क्या करते हैं?

चौथी बात। जिन नुकसानों की चेतावनी महिला को दी जाती है, उनमें से कुछ अलग-अलग समाजों में भी दिखाई देते हैं और कुछ नहीं। संक्रमण का जोखिम व्यवहार से जुड़ा है और हर जगह दिख सकता है। विवाह के लिए उपयुक्त साथी माने जाने की उसकी स्थिति को नुकसान वहाँ दिखता है जहाँ समुदाय उस व्यवहार के लिए उसे दंडित करता है। जहाँ ऐसा दंड नहीं है, वह नुकसान गायब हो जाता है। यानी यह समुदाय की बात है, महिला के भीतर का गुण नहीं। “वह अपनी जिंदगी खराब कर लेती है” वाली चेतावनी में जो हिस्सा बचता है, वह अक्सर इस बात का वर्णन है कि उसके पड़ोसी उसके साथ क्या करेंगे। उसे ऐसे बताया जाता है जैसे वह प्रकृति का नियम हो।

पाँचवीं बात। आसपास के लोगों के विश्वास बदलने के साथ उसकी खुशहाली पर दिखने वाला असर भी उलट जाता है। जहाँ कोई व्यवहार गलत माना जाता है, उसे करने वाली महिलाएँ बुरा महसूस करने की बात कहती हैं। जहाँ वह गलत नहीं माना जाता, वे ऐसा नहीं कहतीं। असर की दिशा आसपास के फैसले से तय होती दिखाई देती है। इस निष्कर्ष को बहुत मजबूती से मत पकड़िए; अध्ययन छोटे हैं।

छठी बात। अपराधियों ने इस दोहरे मानदंड की कीमत लगा दी है। निजी तस्वीरों से ब्लैकमेल के दो रास्ते साफ अलग हैं। लड़कियों से अधिक तस्वीरें या अपनी बात मानने की माँग की जाती है। पैसों वाली माँग के लगभग दस में नौ पीड़ित चौदह से सत्रह वर्ष के लड़के होते हैं। वजह कमाई से जुड़ी है: किसी लड़के को दी गई धमकी की कीमत कुछ दिनों में घट जाती है; लड़की को दी गई धमकी की नहीं। दो अलग तरह के अपराधी, जो एक-दूसरे से मिले तक नहीं और केवल कमाई के आधार पर काम करते हैं, एक ही फर्क को माप रहे हैं।

1.3 - जब कोई बदलाव करने की कोशिश करता है तो क्या होता है?

सातवीं बात। जिन मामलों की यहाँ जाँच हुई, उनमें केवल अंतिम व्यवहार पर रोक लगाना हर बार नाकाम हुआ। 1929 में विवाह की उम्र बढ़ाने पर कानून लागू होने से पहले विवाहों की जल्दी हुई। दहेज पर रोक से दहेज खत्म नहीं हुआ। गर्भ में बच्चे का लिंग बताने वाली जाँच पर रोक के बाद बाल लिंगानुपात प्रति 1,000 लड़कों पर 962 लड़कियों से घटकर 918 रह गया। हर बार माँग बनी रही और व्यवहार ऐसी जगह खिसक गया जहाँ वह कम दिखाई देता था।

आठवीं बात। नुकसान सबसे अमीर और सबसे अधिक पढ़े-लिखे लोगों के बीच केंद्रित था। अधिक धन, अधिक शिक्षा और शहरों तक अच्छी पहुँच वाले परिवारों के लिंगानुपात सबसे खराब निकले। शिक्षा लोगों की क्षमता बढ़ाती है। वह उनकी पसंद को अपने आप नहीं बदलती।

नौवीं बात। जैसे समझाने वाले अभियान वास्तव में चलाए गए, उनमें अधिकतर पैसा अभियान को प्रचारित करने पर खर्च हुआ। भारत में बालिका के लिए प्रमुख अभियान ने 2016 से 2019 के बीच राज्यों को ₹446.72 करोड़ जारी किए। संसदीय समिति के अनुसार 78.91 प्रतिशत पैसा मीडिया प्रचार पर गया। लगभग हर पाँच रुपये में चार रुपये लोगों को यह बताने पर लगे कि अभियान मौजूद है।

दसवीं बात। महिलाओं को ऐसी जिम्मेदारी देना जिसमें लोग उन्हें अधिकार इस्तेमाल करते हुए देखें, असर करता है। 1993 में भारत ने गाँव की पंचायतों के नेतृत्व में महिलाओं के लिए आरक्षण शुरू किया। सीटों का क्रम गाँव की क्रम-संख्या के अनुसार बदला। यह बदलाव एक तय प्रक्रिया से हुआ। इसलिए जहाँ महिला नेता बनी, वे गाँव पहले से दूसरे गाँवों से अलग नहीं थे। यह केवल तुलना नहीं, वास्तविक प्रयोग है। इस विषय में ऐसा यह अकेला मामला है। महिला नेताओं के खिलाफ मापा गया पक्षपात घटा। बाद में अधिक महिलाएँ बिना आरक्षण वाली सीटें भी जीतने लगीं। माता-पिता अपने बेटे और बेटी के लिए क्या चाहते थे, उसमें अंतर लगभग एक चौथाई घटा। किशोर लड़कियाँ अपने लिए क्या चाहती थीं, उसमें अंतर लगभग एक तिहाई घटा।

ग्यारहवीं बात। किसी देश ने जन्मदर की ऐसी गिरावट को पूरी तरह नहीं पलटा। जब दर जनसंख्या को स्थिर रखने वाले स्तर से काफी नीचे गई, कोई देश उसे वापस उस स्तर तक नहीं ला पाया। दक्षिण कोरिया ने दो सौ अरब डॉलर से अधिक खर्च करके प्रति महिला 0.72 बच्चों से 0.80 तक पहुँच बनाई। हंगरी ने राष्ट्रीय उत्पादन का करीब 5 प्रतिशत खर्च किया, 2021 में 1.59 तक पहुँचा और फिर लगभग 1.31 पर लौट आया।

हमें यह कैसे पता चलता है?

ध्यान दें कि इस सूची की सबसे मजबूत बातें किस तरह के रिकॉर्ड से आती हैं। एक भी केवल लोगों की राय का अध्ययन नहीं है। इनमें जनगणना, जन्मों के रजिस्टर, सरकारी खर्च की संसदीय जाँच, राष्ट्रीय जन्म-मृत्यु आँकड़े और संयोग के आधार पर समूह बनाने वाला एक प्रयोग है। वह प्रयोग भी इसलिए संभव हुआ कि प्रशासक को सीटें बदलने का नियम चाहिए था और उसने गाँव की क्रम-संख्या चुन ली।

हर रिकॉर्ड ऐसी संस्था ने बनाया जो कोई दूसरा काम कर रही थी। किसी ने यह बहस जीतने के लिए वह जानकारी नहीं जुटाई। इसी वजह से उसे मनचाहा मोड़ देना कठिन है।

यह पूरी सूची है: एक हजार पृष्ठों से ग्यारह बातें। सूची छोटी लग सकती है। लेकिन इस विषय पर अधिकतर पुस्तकों में ऐसी एक भी बात नहीं होती। वहाँ तर्क होते हैं, और तर्क जुटाना आसान है।

याद रखें

नियम वहाँ लागू होते हैं जहाँ लोगों तक पहुँच है। रोजमर्रा में उन्हें काफी हद तक महिलाएँ दूसरी महिलाओं पर लागू करती हैं। नियमों के लिए बताई गई वजह का समाधान तीस वर्ष पहले आया; फिर भी नियम नहीं बदले।

महिला को बताए जाने वाले जो नुकसान अलग-अलग समाजों में भी दिखते हैं, वे व्यवहार से जुड़े हैं। जो नहीं दिखते, वे उसके समुदाय से जुड़े हैं।

रोक लगाने के प्रयास नाकाम हुए। शिक्षा ने अपने आप समस्या नहीं सुलझाई। जागरूकता अभियानों ने पैसा अपने प्रचार पर खर्च किया। महिलाओं का अधिकार चलाते हुए दिखना असरदार रहा। और कहीं भी जन्मदर की गिरावट पूरी तरह नहीं पलटी गई।

दो: सब कुछ अपनी जगह क्यों बना रहता है?

नियम कुछ समस्याओं के जवाब थे। उनमें से कई समस्याओं के समाधान अब दूसरे तरीकों से मिल चुके हैं। नियम फिर भी नहीं गए। चार तरीके बताते हैं कि ऐसा क्यों होता है।

2.1 - वे चार तरीके

काम बदल जाता है। जो नियम एक काम के लिए बना था, वह हमेशा उसी काम से जुड़ा नहीं रहता। महिला को सार्वजनिक जीवन से बाहर रखना कभी पुलिस की अनुपस्थिति में सुरक्षा का विकल्प था। पुलिस वाले शहर में वही व्यवहार धन का प्रदर्शन बन सकता है: परिवार इतना कमा सकता है कि एक वयस्क को वेतन वाले काम से दूर रख सके। दहेज कभी बेटी तक संपत्ति पहुँचाने का तरीका था। महिलाओं की कमी वाले विवाह-बाजार में वह दुर्लभ दूल्हे की कीमत बन गया। इसलिए पुरानी समस्या का समाधान मिलने से कुछ नहीं बदलता। तब तक प्रथा कोई दूसरा काम कर रही होती है। यह ऐसा कर्ज चुकाने जैसा है जिसे वर्षों पहले किसी और के नाम कर दिया गया था।

व्यवस्था पहले से बनाई जा चुकी है। निगरानी का तरीका बनाने में कई पीढ़ियाँ लगती हैं: कौन किसको खबर देता है, किसकी बात मानी जाती है, कौन-से परिवार जानकारी बाँटते हैं। एक बार व्यवस्था बन जाए तो उसे चलाना लगभग मुफ्त होता है। जो व्यवस्था मौजूद है, उसका इस्तेमाल होता रहता है। जब समुदायों की सीमाएँ मिटने लगीं और लोग शहरों में चले गए, नियम लागू करना बंद नहीं हुआ। वह फोन पर आ गया। वहाँ यह गाँव से भी अधिक असरदार हो सकता है, क्योंकि गाँव भूल जाता है; स्क्रीनशॉट नहीं भूलता।

लाभ पाने वाला और नियम लागू करने वाला एक व्यक्ति नहीं हैं। रोज व्यवस्था चलाने वाले जरूरी नहीं कि उससे सबसे अधिक लाभ भी पाते हों। इसलिए उसे बंद करने की स्थिति में कोई नहीं है। लाभ पाने वाला ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि उसे चलाता वह नहीं। उसे चलाने वाली ऐसा नहीं करना चाहती, क्योंकि अपनी स्थिति में उसे यही अधिकार मिला है। यह अधिकार जीवन में देर से मिला, कई दशक तक खुद नियमों का भार उठाने के बाद।

अकेला परिवार अलग नहीं हो सकता। मान लें कोई परिवार तय करता है कि ये सब बातें बेकार हैं। बेटी अपनी इच्छा से आती-जाती है और दहेज नहीं दिया जाता। इससे अपने आप नैतिक जीत नहीं होती। बाकी जगह पुरानी कसौटी लागू रहती है। विवाह के उस बाजार में उसके विकल्प घटते हैं जिसने अपनी शर्तें नहीं बदलीं। एक परिवार उस बदलाव की पूरी कीमत देता है जिसका लाभ तभी मिलता है जब बहुत-से परिवार साथ बदलें।

2.2 - चौथी बात का मतलब

अगर केवल एक तरीका याद रखना हो तो अंतिम वाला रखिए। वह बदल देता है कि यह समस्या किस तरह की है।

बहस के दोनों पक्ष बिना कहे एक ही बात मानते हैं: कोई प्रथा इसलिए बचती है क्योंकि लोग उसे चाहते हैं। परंपरा का समर्थक उसका बचना उसकी उपयोगिता का प्रमाण मानता है। सुधारक उसे लोगों के विश्वास का प्रमाण मानकर उनकी सोच बदलने निकल पड़ता है।

यह व्यवस्था केवल ऐसे नहीं चलती। ऐसे नियम को जगह पर रखने वाली चीज सहमति नहीं, उम्मीद है। हर व्यक्ति सोचता है कि दूसरे लोग नियम लागू करते रहेंगे, और वह अनुमान सही होता है। इसलिए दहेज से निजी तौर पर असहमत बहुमत वाला समाज भी अनिश्चित समय तक दहेज दे सकता है। जरूरी नहीं कि हर परिवार पाखंडी हो। हर परिवार उस दुनिया को देखकर फैसला करता है जिसमें दूसरे अभी नहीं रुके हैं।

इसके दो बड़े नतीजे निकलते हैं।

सहमति पूछने वाले सर्वेक्षण से बहुत कम पता चलता है कि प्रथा कितने समय तक टिकेगी। और इस पूरी बहस का दिखाई देने वाला हिस्सा - अभियान, लेख और घर के झगड़े - उसी परत को निशाना बनाता है जो सबसे कम बदलती है। समझाने से किसी एक व्यक्ति की इच्छा बदल सकती है। नियम इस उम्मीद पर टिका है कि बाकी सब लोग क्या करेंगे।

याद रखें

नियम का काम बदल जाता है, इसलिए पुरानी समस्या सुलझाने से कुछ नहीं बदलता। व्यवस्था को चलाते रहना सस्ता है, इसलिए उसका इस्तेमाल होता रहता है। लाभ पाने वाला उसे लागू करने वाला नहीं है, इसलिए कोई आसानी से उसे बंद नहीं कर सकता। और अकेला परिवार अलग नहीं हो सकता। पहले बदलने वाला परिवार उस बदलाव की पूरी कीमत देता है जिसका लाभ बहुत-से लोगों के साथ बदलने पर मिलता है।

दोनों पक्ष मानते हैं कि लोग प्रथा चाहते हैं, इसलिए वह बचती है। वह इसलिए भी बचती है क्योंकि लोग उसके जारी रहने की उम्मीद करते हैं। दोनों अलग बातें हैं। तर्क देकर उनमें से केवल एक को बदल सकते हैं।

तीन: छह विश्वास जो जाँच में नहीं टिके

जब मैंने शुरुआत की थी, इनमें से तीन विश्वास मेरे अपने भी थे। दोनों पक्षों के बहुत-से लोग इन छहों बातों को पूरे भरोसे से मानते हैं।

विवाह से पहले महिला के साथियों की संख्या उसके विवाह को असफल करती है। अमेरिकी सर्वेक्षणों में दोनों के बीच संबंध दिखता है। वह सीधी रेखा जैसा नहीं है। कोई ऐसा कारण सामने नहीं आया जो उस संबंध के पूरे आकार को समझाए। अमेरिका के बाहर इसकी बहुत कम जाँच हुई है। साथियों की संख्या लोग खुद बताते हैं, ऐसे विषय पर जहाँ जवाब बदलकर देना जाना-पहचाना है। इस दावे पर दोनों पक्ष जितना वजन रखते हैं, प्रमाण उतना वजन नहीं सँभालते।

नियम महिलाओं के स्वभाव के बारे में विश्वास से आते हैं। अगर ऐसा होता तो जहाँ भी महिलाएँ होतीं, नियम उन पर लागू होते। वे उन महिलाओं पर लागू होते हैं जिन तक निगरानी रखने वालों की पहुँच है। ये दोनों अलग समूह हैं। कोई गंभीरता से यह दावा नहीं करता कि दूसरे शहर में रहने वाला बेटा अपने आप अधिक भरोसेमंद है।

नियम पुरुष लागू करते हैं। घातक हिंसा वाले सिरे पर हाँ। रोजमर्रा में अधिकतर नहीं।

शिक्षा से यह व्यवस्था मिट जाती है। सबसे अधिक शिक्षित परिवारों के लिंगानुपात सबसे खराब निकले।

जागरूकता व्यवहार बदल देती है। यह दावा केवल बिना प्रमाण का नहीं है। इस विषय की सबसे बड़ी जाँच का नतीजा उसके खिलाफ जाता है।

अमीर पश्चिमी देश दिखाते हैं कि बाकी समाजों का भविष्य कहाँ पहुँचेगा। उन्होंने ये नियम हटाए और ऐसे नतीजे निकले जो किसी पक्ष की पूरी भविष्यवाणी से नहीं मिले। वे किसी दूसरे समाज के भविष्य की झलक नहीं हैं। उनका अपना इतिहास है; उन्हें अलग मामलों की तरह देखना होगा।

इसे साधारण हिसाब में समझें

इन छह बातों पर शर्त लगाने की स्थिति सोचिए। अगर जीत और हार की बराबर संभावना पर आपको अपना पैसा लगाना पड़े, और फैसला अभी उपलब्ध प्रमाण से करना हो, तो आप छहों शर्तों से पीछे हटेंगे।

इस विषय की अधिकतर सार्वजनिक बहस में लोग जोर से ये शर्तें लगाते हैं, बिना पैसा दिए। वजह यह है कि आखिर में कोई हिसाब लेने नहीं आता।

चार: यह जानकारी किस काम आती है?

यह आदेशों की सूची नहीं है। यह समझना है कि आपके मामले का नतीजा किन बातों पर निर्भर करता है। यह अलग और अधिक उपयोगी सवाल है, खासकर जब सलाह देने वाले को आपके फैसले के परिणाम के साथ नहीं जीना है।

4.1 - अगर आपके सामने कोई फैसला है

पूछिए कि चेतावनी का कौन-सा हिस्सा अलग-अलग समाजों में भी सही निकलता है। केवल “ऐसा करने वाली महिला के साथ क्या होता है?” मत पूछिए। पूछिए: “मेरा समुदाय वास्तव में क्या करता है, किसके साथ करता है और ऐसा आखिरी बार कब हुआ?”

चेतावनी को भविष्यवाणी की तरह लेकर आसपास के मामलों में जाँचिए। आपसे कहा गया है कि कुछ होगा। क्या वह आपके पास किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हुआ है जिसका नाम बताया जा सके? अगर कोई मामला ही नहीं दे सकता तो शायद वे किसी ऐसे समूह की बात बता रहे हैं जिसका हिस्सा आप नहीं हैं।

ध्यान दें कि सलाह देने की कीमत कौन उठाता है और फैसले के नतीजे की कीमत कौन। लगभग कभी दोनों एक व्यक्ति नहीं होते। यह बात इस दस्तावेज पर भी लागू होती है। यहाँ लिखी बातों से आपके जीवन में पैदा होने वाला कोई जोखिम मैं नहीं उठाता।

यह भी जानिए कि सबसे पहले अकेले बदलना, साथ बदलने से कहीं अधिक महँगा पड़ता है। यह बदलाव के खिलाफ तर्क नहीं है। यह असली कीमत जानने और आसपास साथ बदलने वाले लोगों को देखने के पक्ष में तर्क है। तीन परिवार साथ बदलें तो वह अलग कदम है और उसकी कीमत बहुत कम हो सकती है।

एक सावधानी पूरी बात की ईमानदार सीमा है। आपके मामले का सबसे जरूरी सवाल है कि आपके आसपास के लोग क्या करेंगे। इस बारे में आप किसी शोधकर्ता से अधिक जानते हैं। जिनके लिए सबसे अधिक दाँव पर लगा है, उन्हीं के लिए पूरे समूह का औसत निष्कर्ष सबसे कम काम का हो सकता है।

4.2 - अगर आप किसी दूसरे के लिए फैसला कर रहे हैं

पूछिए कि आपका नियम उस व्यक्ति पर पड़ रहा है जिसे उसकी जरूरत है, या उस व्यक्ति पर जिस तक आपकी पहुँच है। घर में बेटी है और बेटा कहीं बाहर है, और घर के नियम लगभग पूरे उसी पर पड़ते हैं, तो तीस सेकंड ईमानदारी से इस बात पर सोचिए। उपलब्ध प्रमाणों के अनुसार यह ढंग सुरक्षा से अधिक नियंत्रण का लगता है।

ध्यान दें कि आपकी चिंता किसके व्यवहार को लेकर है। इन नियमों के लिए परंपरा खुद जो छह लक्ष्य बताती है, उनमें से चार पुरुषों के व्यवहार से जुड़े हैं।

यह मत मानिए कि शिक्षा अपने आप आपके लिए काम कर देगी। यह भी मत मानिए कि कोई तर्क आपकी अपनी सोच बदल देगा। माता-पिता की अपनी बेटियों के लिए आकांक्षाएँ मापने योग्य रूप से उस समय बदलीं जब उन्होंने किसी महिला को जिम्मेदारी चलाते हुए देखा। केवल यह सुनने से नहीं कि महिलाएँ ऐसा कर सकती हैं।

4.3 - अगर आप कुछ बदलना चाहते हैं

केवल समझाने पर पैसा मत लगाइए। अधिकतर बजट में यह सबसे बड़ा खर्च है और इस विषय में इसके असर का प्रमाण सबसे कमजोर है।

तुरंत रोक लगाने की ओर मत जाइए। जिन रोकों की जाँच हुई, वे नाकाम रहीं और नुकसान को ऐसी जगह धकेल गईं जहाँ वह कम दिखता था। रोक लगाना आकर्षक लगता है क्योंकि वही साधन कानून बनाने वाली संस्था के हाथ में है। यह उस संस्था के बारे में बात है; जरूरी नहीं कि समस्या के बारे में भी वही बात सही हो।

महिलाओं को अधिकार वाली जगहों पर रखिए और सुनिश्चित कीजिए कि लोग उन्हें काम करते देखें। असर पैदा करने वाली बात उनका दिखाई देना है। इससे पंचायतों, स्कूलों, क्लिनिकों और बसों में बड़े असर की संभावना निकलती है। बोर्डरूम में कम असर की, क्योंकि वहाँ अधिकतर लोग उस व्यक्ति को काम करते नहीं देखते।

पूछिए कि उस जगह नियम कौन-सा काम कर रहा है। वही काम किसी दूसरे तरीके से उपलब्ध कराइए। जहाँ पेंशन नहीं है वहाँ आर्थिक सहारा; जहाँ पुलिस नहीं पहुँचती वहाँ सुरक्षा; विवाह के बाजार में तय होती कीमत। प्रथा का काम बदलने के बिना केवल प्रथा पर हमला करें तो अल्ट्रासाउंड पर रोक जैसी स्थिति मिल सकती है।

और एक-एक परिवार को चुपचाप बदलने के बजाय बहुत-से परिवारों को एक साथ, सार्वजनिक रूप से बदलने का लक्ष्य रखिए। बीस परिवार साथ बदलना, एक अकेले परिवार के बदलने को बीस बार दोहराना नहीं है। यह अलग तरह का उपाय है। इसी पर कोई पैसा नहीं लगाता, क्योंकि उसका कोई राष्ट्रीय उद्घाटन नहीं होता और विज्ञापन भी नहीं बनता।

याद रखें

अगर आपके सामने फैसला है तो चेतावनी को आसपास के मामलों में जाँचिए। देखिए कि सलाह की कीमत कौन देता है और परिणाम की कीमत कौन। जानिए कि अकेले पहला कदम लेने की कीमत साथ कदम लेने से बहुत अधिक हो सकती है।

अगर आप किसी दूसरे के लिए फैसला कर रहे हैं तो पूछिए: नियम उस व्यक्ति पर लागू हो रहा है जिसे इसकी जरूरत है, या उस पर जिस तक आपकी पहुँच है?

अगर आप कुछ बदलना चाहते हैं तो केवल समझाने पर खर्च और तत्काल रोक की आदत से आगे जाइए। महिलाओं को दिखाई देने वाला अधिकार दीजिए। नियम का काम दूसरे तरीके से पूरा कीजिए। बहुत-से परिवारों को एक साथ बदलने में मदद कीजिए।

पाँच: कौन-सी बातें किसी को नहीं पता?

लंबी श्रृंखला की सबसे उपयोगी बात और वह हिस्सा जो लगभग किसी पुस्तक में नहीं मिलता।

किसी को पक्का नहीं पता कि जन्मदर की गिरावट किस वजह से होती है। घरों की कीमत, शिक्षा में लगने वाले वर्ष, अस्थिर नौकरी, रिश्तेदारों से बिना वेतन मिलने वाली बच्चों की देखभाल का घटना और महिलाओं के विकल्पों का बढ़ना - ये सब लगभग हर जगह साथ आते हैं। ऐसा मामला नहीं है जहाँ एक बात बदली और बाकी स्थिर रहीं। दोनों पक्ष एक ही जानकारी में अपना पसंदीदा कारण पढ़ लेते हैं।

किसी को नहीं पता कि इन नियमों की आज की कीमत क्या है और वह कौन दे रहा है। किसी सर्वेक्षण में उन घंटों की अलग श्रेणी नहीं है जो अनुमति लेने, साथ चलने वाले व्यक्ति की प्रतीक्षा करने, जाँच करवाने और बातचीत करके सहमति लेने में जाते हैं। इस विषय की सबसे बड़ी चलती हुई कीमत उसे मापने वाले हर साधन से गायब है।

किसी को नहीं पता कि समझाने का असर शोध के लिए मिली राशि की अवधि से अधिक समय बाद दिखता है या नहीं। हर माप पाँच से दस वर्ष तक चलता है। इतिहास में बड़े नैतिक बदलाव दो या तीन पीढ़ियों में आए और इस दौरान लंबे समय तक बेअसर लगते रहे।

किसी को नहीं पता कि भारतीय निष्कर्ष दूसरी जगह भी लागू होते हैं या नहीं। व्यवहार से जुड़े शोधों के लगभग 96 प्रतिशत प्रतिभागी उन पश्चिमी देशों से आते हैं जहाँ दुनिया की करीब 12 प्रतिशत आबादी रहती है। दुनिया के बीच का विशाल हिस्सा लगभग अध्ययन से बाहर रहा है।

और इस सूची की किसी एक बात से अधिक महत्वपूर्ण उसका ढंग है। इनमें से एक भी बात इसलिए अज्ञात नहीं है कि प्रमाण आपस में टकराते हैं। हर बात इसलिए अज्ञात है क्योंकि उसे मापने का साधन बनाया ही नहीं गया: सर्वेक्षण में श्रेणी नहीं, तीन वर्ष से आगे पैसा नहीं, सही जगह शोधकर्ता नहीं, और जिन लोगों की जिंदगी सवाल का विषय है, उनके हाथ में बजट नहीं।

एक बात बिना किसी अध्ययन के भी निश्चित है। जहाँ किसी का विचार नहीं बदलता, वहाँ मौजूदा व्यवस्था चलती रहती है। सोलह भागों में जो बहसें बिना हल के समाप्त हुईं, उनमें नियम फिर भी लागू रहे। फैसला उस स्थिति के ढाँचे ने किया; किसी पक्ष के कहे शब्दों ने नहीं।

याद रखें

जन्मदर की गिरावट का कारण, आज के नियमों की पूरी कीमत, समझाने का बहुत देर बाद दिखने वाला असर और भारतीय निष्कर्षों का दूसरी जगह पहुँचना - इनके पक्के जवाब किसी को नहीं पता।

इन बातों का अज्ञात होना प्रमाणों के टकराव से नहीं है। इन्हें मापने के साधन बने ही नहीं।

जहाँ कोई नहीं मानता, वहाँ पुरानी व्यवस्था चलती रहती है। इसलिए बिना हल वाली बहस बराबरी पर समाप्त हुई बहस नहीं है।

अंत में: मेरी राय और बाकी कहाँ पढ़ें?

अगर कोई सारांश लेखक की राय छिपाए लेकिन चुपके से उसकी ओर धकेले, तो वह बेईमानी है। इसलिए पाँच वाक्यों में मेरी राय यह है।

मुझे लगता है कि ये नियम नैतिक व्यवस्था से अधिक ऐसी स्थिर स्थिति हैं जो दूसरों से की जाने वाली उम्मीद पर टिकी है; इसलिए वे धन, शिक्षा, कानून और तर्क के बाद भी बने रहते हैं। मुझे लगता है कि वे गलत हैं, और इस राय का आधार नतीजों के आँकड़े नहीं हैं: आधार यह है कि भार उठाने वाले व्यक्ति ने उसके लिए सहमति नहीं दी, वह उस व्यवस्था से बाहर नहीं निकल सकता, और परंपरा के अपने छह लक्ष्यों में चार बार चिंता पुरुषों के व्यवहार की है। मुझे लगता है कि सुधार आंदोलन का अधिकतर काम असरदार नहीं है, और ईमानदार सुधारक केवल समझाने के बजाय नई व्यवस्था बनाना शुरू करेगा। मुझे लगता है कि जन्मदर वाला तर्क इस बहस का सबसे मजबूत तर्क है, उसका जवाब किसी के पास नहीं है - मेरे पास भी नहीं - और उस सवाल के आते ही विषय बदलना अक्सर जवाब न होने की निशानी है। और मुझे लगता है कि मेरी इन रायों को बहुत कम वजन मिलना चाहिए, क्योंकि लंबी श्रृंखला ने मेरी अपनी शुरुआती छह उम्मीदों में छहों को गलत पाया, हर बार उसी दिशा में जिसमें साधारण प्रचलित जवाब जाता था।

पूरे सोलह भाग misterlove.in पर मुफ्त हैं। वहाँ प्रमाण साथ हैं, हर पक्ष का सबसे मजबूत तर्क है, हर भाग के अंत में अज्ञात बातों की ईमानदार सूची है और एक पूरा भाग - भाग 15 - इस श्रृंखला के खिलाफ सबसे मजबूत आपत्तियों के लिए रखा गया है।

यहाँ कोई बात गलत हो तो मुझे lovepreetsinghmk10@gmail.com पर लिखकर बताइए। अगले संस्करणों में बताया जाएगा कि क्या बदला और गलती किसने पकड़ी।

महिलाओं से जुड़े नियम - सोलह भाग - misterlove.in
The Living Archive - Lovepreet Singh

स्रोत और आगे की पढ़ाई — भाग 16

प्रमाण कितने मजबूत हैं?

यह भाग 15 में किए गए प्रतिबद्धता की पहली किस्त है और अध्याय छह में रिपोर्ट की गई है। इस श्रृंखला के 22 भार सहन करने वाले दावे हैं, जिसमें से प्रत्येक वास्तव में किस पर निर्भर है और यह कितना वजन ले सकता है। पूरे पास, सभी 16 भागों के माध्यम से दावा-प्रति-अर्ज, मौजूद नहीं है।

पैमाने, एक बार फिर. ठोस एक गणना, एक रजिस्टर, एक अदालत रिकॉर्ड या एक वास्तविक यादृच्छिक प्रयोग है। अच्छा यह पता लगाना है कि एक स्वतंत्र टीम ने फिर से भाग लिया है। एकल एक अध्ययन है, कभी नहीं फिर से जाँच की. नरम, दंडित व्यवहार के बारे में स्व-रिपोर्ट करना है, या एक माप के बजाय एक प्रक्षेपण। नरम का अर्थ गलत नहीं है और ठोस का अर्थ महत्वपूर्ण नहीं है।

दावायह किस पर निर्भर करता हैग्रेड
नियम उस स्थान पर पड़ता है जहां इसे लागू किया जा सकता है, जहां विश्वास की बात नहीं हैजनगणना और घरेलू सर्वेक्षण, प्लस पैटर्न से निष्कर्षठोस गणना, विवादास्पद पढ़ना
महिलाओं के लिए दैनिक प्रवर्तन का प्रशासन ज्यादातर महिलाओं द्वारा किया जाता हैबड़े राष्ट्रीय घरेलू सर्वेक्षण; एक से अधिक दक्षिण एशियाई डेटासेटअच्छा प्रमाण
सस्ते पितृत्व परीक्षण तीस वर्षों से अस्तित्व में है और कुछ भी सेवानिवृत्त नहीं किया गया हैप्रौद्योगिकी रिकॉर्ड, साथ ही प्रतिक्रिया की अनुपस्थिति जहां हर अवसर मौजूद थामजबूत प्रमाण
बताए गए नुकसानों में संक्रमण का जोखिम दूसरी जगह भी जाता है, शादी के बाजार का सामाजिक नुकसान नहीं।पहले के लिए महामारी विज्ञान; दूसरे के लिए विभिन्न सेटिंग्स की तुलनामजबूत प्रमाण
कल्याण प्रभाव समुदाय के विश्वास के साथ विपरीत हैकई छोटे अध्ययन एक ही दिशा में संकेत देते हैं; कोई बड़ाअच्छा करने के लिए एकल
पछतावा असंबद्धता यात्राएक स्वतंत्र नॉर्वेजियन टीम द्वारा दोहराई गई एक अमेरिकी खोजअच्छा, लेकिन एक मामूली प्रभाव
शादी से पहले पार्टनर की संख्या बाद में तलाक से जुड़ी होती हैएक राष्ट्रीय अमेरिकी सर्वेक्षण; स्व-रिपोर्ट; कोई सीधी रेखा नहीं; कोई तंत्र नहीं; अन्यत्र परीक्षण नहीं किया गयाकमजोर प्रमाण
1929 में विवाह की आयु बढ़ाने वाले अधिनियम ने शादी शुरू होने से पहले ही विवाहों में वृद्धि हुईप्रशासनिक रिकॉर्डमजबूत प्रमाण
स्कैन प्रतिबंध के बाद प्रति 1,000 लड़कों में बाल लिंग अनुपात 962 से घटकर 918 लड़कियों पर गिर गयाजनसंख्यामजबूत प्रमाण
अमीर, शहरी और शिक्षित परिवारों के बीच बेटे की प्राथमिकता ने सबसे अधिक नुकसान पहुंचायाजनसंख्यामजबूत प्रमाण
ग्रामीण परिषद की सीटों को आरक्षित करने से मापी गई पूर्वाग्रह में कमी आई और अधिक महिलाओं को अनारक्षित सीटें मिलीगांव के सीरियल नंबर द्वारा रोटेड आरक्षण - एक वास्तविक यादृच्छिककरणमजबूत प्रमाण
माता-पिता के आकांक्षा में अंतर लगभग एक चौथाई और किशोर लड़कियों का लगभग एक तिहाई तक कम हो गयावही प्रयोगमजबूत प्रमाण
राज्यों को जारी किए गए 446.72 करोड़ रुपये में से 78.91 प्रतिशत मीडिया वकालत पर गएसंसद समिति की रिपोर्ट, दिसम्बर 2021, अपनी सरकार का ऑडिटमजबूत प्रमाण
दक्षिण कोरिया ने 200 अरब डॉलर से अधिक खर्च किए; दर 0.72 से बढ़कर 0.80 हो गईराष्ट्रीय महत्वपूर्ण आँकड़ेमजबूत प्रमाण
हंगरी ने राष्ट्रीय उत्पादन का लगभग 5 प्रतिशत खर्च किया, 2021 में 1.59 तक पहुंच गया और 1.31 के करीब वापस आ गयाराष्ट्रीय महत्वपूर्ण आँकड़ेमजबूत प्रमाण
भारत की प्रजनन दर लगभग 1.9 है, ग्रामीण भारत 2.1, दिल्ली 1.2 और बिहार 2.8 है।नमूना पंजीकरण प्रणालीमजबूत प्रमाण
नए आपराधिक संहिता में वैवाहिक बलात्कार का अपवाद बरकरार रखा गया था; संघ ने अक्टूबर 2024 में हटाने का विरोध किया; 2026 की शुरुआत से कोई फैसला नहींविधान और दाखिल अदालत की स्थितिमजबूत प्रमाण
भारत की सुप्रीम कोर्ट ने 2018 में व्यभिचार कानून को खारिज कर कहा था कि उसने पत्नी को संपत्ति के रूप में माना थानिर्णय का पाठमजबूत प्रमाण
14 से 17 वर्ष की आयु के नौ में से लगभग नौ व्यक्ति यौन तस्वीरों का उपयोग करके आर्थिक शोषण के शिकार हैंबाल संरक्षण और कानून प्रवर्तन विश्लेषण, अभिसरणअच्छा प्रमाण
अविवाहित भारतीय पुरुष वर्ष 2010 में लगभग 4.5 प्रतिशत से बढ़कर 2040 तक 12.6 प्रतिशत हो जाएंगे।जनसांख्यिकीय अनुमान, अवलोकन नहींकमजोर प्रमाण
100 मनोविज्ञान अध्ययनों में से 36 दोहराए गए; 21 में से प्रकृति और विज्ञान में, 13; 54 पत्रिकाओं में 274 दावे में से, लगभग 55 प्रतिशतजांच के लिए डिज़ाइन किए गए पूर्व पंजीकृत प्रतिकृति परियोजनाएंमजबूत प्रमाण
व्यवहार अनुसंधान के विषयों का लगभग 96 प्रतिशत दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत रखने वाले देशों से आता हैदेश के अनुसार प्रकाशित पत्रों की संख्यामजबूत प्रमाण

पूरी श्रृंखला, एक-एक भाग करके

भागशीर्षक और इसकी स्थापना
एकप्रश्न के पीछे का प्रश्न - सभी 16 भागों के लिए ढांचे को निर्धारित करें, और बाद में यह जांचने के लिए इस्तेमाल किया गया यात्रा परीक्षण कि क्या एक स्थान पर पाया गया प्रभाव दूसरे स्थान पर दिखाई देता है।
दोनियम कहां से आए - ऐतिहासिक उत्पत्ति, और चेतावनी कि कुछ कहां से आया है यह तय नहीं करता है कि यह कितना मूल्यवान है।
तीनभारतीय मशीन - यहां नियमों को कैसे प्रसारित और लागू किया जाता है; यह आपत्ति को श्रृंखला पर ही बदल देता है।
चारशरीर स्वयं - एक प्रभाव आकार तालिका के साथ लिंग मतभेदों को मापा गया और किसी भी व्यक्ति के बारे में औसत मतभेद क्या लाइसेंस देता है के बारे में चेतावनी।
पांचमुक्त देशों का विरोधाभास - उदार समाजों में परिणाम किसी की भविष्यवाणियों से क्यों मेल नहीं खाते, इसके चार प्रतिस्पर्धी विवरण।
छहपुराने नियमों के लिए मामला - वकालत; सात तर्क पूर्ण शक्ति में, फिर चार शर्तों के खिलाफ स्कोर किया गया।
सातनारीवाद वास्तव में क्या दावा करता है - एक ऑडिट; दावा स्कोरकार्ड और 1848 से भारतीय समयरेखा।
आठसमता परियोजना का लेजर - परिणामों की अठारह पंक्तियां, जिसमें एक स्तंभ यह पूछता है कि प्रत्येक परिवर्तन वास्तव में किस तक पहुंचा।
नौवंशावली की अंकगणित - प्रजनन क्षमता, पूर्वजन्मवाद, और यह निष्कर्ष कि किसी भी देश ने गिरावट को उल्टा नहीं किया है।
दससाक्ष्य क्या कहता है कि एक महिला के साथ क्या होता है - चार दावों में पैक किए गए और परीक्षण किए गए मूल चेतावनी।
11आधा कोई अध्ययन नहीं किया - पुरुषों के रूप में अनुपस्थित तुलनात्मक समूह; नियम तब होता है जब इसे लागू किया जा सकता है।
बारहबिना सीमाओं के समुदाय - समुदाय अपनी सीमाओं को खोने के बाद लागू करना; दो अलग-अलग अपराधियों के दो स्वतंत्र समूहों द्वारा अलग-अलग कीमतों पर चित्र द्वारा ब्लैकमेल के दो पैटर्न।
तेरहजब इतिहास ने प्रयोग किया - नौ मामलों को छह परीक्षणों के खिलाफ दर्जा दिया गया; पूरे विषय में एक वास्तविक यादृच्छिकता मौजूद है।
14क्या वास्तव में काम करेगा - चार हस्तक्षेप के रूपों को स्कोर किया गया; persuasion को श्रेणी त्रुटि के रूप में वर्गीकृत किया गया, दृश्यता को एक-स्तर-एक सफलता के रूप में।
पंद्रहइस श्रृंखला के खिलाफ मामला - चौदह आपत्ति, जिनमें से बारह भूमि, और निष्कर्ष के बजाय चार प्रतिबद्धता।
16क्या बच गया - यह दस्तावेज। ग्यारह निष्कर्ष, चार तंत्र, छह विश्वास जो जीवित नहीं रहे, और चार प्रतिबद्धताओं पर एक रिपोर्टः दो बनाए गए।
बाद मेंश्रृंखला यहाँ समाप्त होती है। केवल छोटो संस्करण शेष है, अध्याय आठ में नौ खाली शेल्फ, और एक आपत्ति अभी भी खड़ी है।

शब्दों के आसान अर्थ

इस दस्तावेज में प्रत्येक शब्द को एक ही स्थान पर स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है।

शब्दअर्थ
प्रशासन का रिकॉर्ड (Administrative record)सरकार या संस्था के काम के लिए बनी जानकारी: जन्म रजिस्टर, स्कूल की सूची, अदालत की फाइल। इस श्रृंखला में सबसे भरोसेमंद, क्योंकि किसी दूसरे काम के लिए बनी।
साथ दिखता संबंध (Association)दो बातें साथ दिखाई दें। इससे एक दूसरी का कारण साबित नहीं होती।
कारण (Cause)एक चीज के कारण दूसरी चीज होना।
साथ कदम उठाने की समस्या (Coordination problem)आपके लिए अच्छा चुनाव बाकी लोगों के काम पर निर्भर हो। इसलिए अकेला व्यक्ति स्थिति बेहतर न कर सके।
करोड़भारतीय गिनती में दस मिलियन, यानी सौ लाख। ₹1 करोड़ यानी सौ लाख रुपये।
कुछ न करें तो जो चलता रहे (Default)नियमों में अभी चल रही व्यवस्था।
अंतर का आकार (Effect size)अंतर कितना बड़ा है। वह वास्तविक है भी या नहीं, उससे अलग।
अपने आप टिका संतुलन (Equilibrium)बाकी लोग जैसा कर रहे हैं उसे देखकर किसी व्यक्ति को पहले बदलने की वजह न मिले। स्थिति इसी से बनी रहे।
जन्मदर (Fertility rate)अभी की उम्र-वार दरें पूरे जीवन बनी रहें तो महिला के औसत बच्चे। करीब 2.1 आबादी की जगह लेने का स्तर है, जहाँ प्रवास के बिना आबादी स्थिर रह सकती है।
काम से दी गई व्याख्या (Functional explanation)चीज क्या काम करती है, इससे समझाना। उसकी शुरुआत और सही-गलत के फैसले से अलग।
छिपी मान्यता (Hidden assumption)दोनों पक्ष ऐसी बात मान लें जिसे बोलते नहीं और इसलिए जाँचते नहीं।
शादी की उम्र में महिलाओं की कमी (Marriage squeeze)जन्म के असंतुलित लिंग अनुपात से आगे की उम्रों में पुरुषों के मुकाबले विवाह योग्य महिलाओं की कमी।
असर न मिलने वाला नतीजा (Null result)अध्ययन में जाँचा अंतर या असर न मिले। कम छपता है। इसलिए प्रकाशित रिकॉर्ड सभी सच्ची बातों का बराबर नमूना नहीं।
संयोग से समूह चुनना (Randomisation)लोग या जगह लॉटरी से बाँटें। समूह का अंतर संयोग से हो ताकि बाद का अंतर हस्तक्षेप से जोड़ा जा सके।
अध्ययन दोहराना (Replication)किसी और का अध्ययन नए लोगों पर फिर चलाकर देखें कि वही नतीजा मिलता है या नहीं।
अपने बारे में खुद बताया जवाब (Self-report)व्यक्ति अपने बारे में जो कहता है, उससे बना प्रमाण। कुछ बातों में भरोसेमंद, लेकिन उन बातों में नहीं जिनके लिए उसे सजा मिलती है।
पहले से बनी व्यवस्था की संपत्ति (Sunk asset)बनाना महँगा, चलाते रहना सस्ता। मौजूद व्यवस्था का इस्तेमाल होता रहता है।
मिलाकर निष्कर्ष निकालना (Synthesis)अलग नतीजे साथ रखकर देखना कि मिलकर क्या बताते हैं। सारांश हर भाग छोटा करता है; यह पूछता है सभी के बीच क्या टिकता है।
दूसरी जगह असर की जाँच (Travelling test)यह देखना कि एक जगह का असर दूसरी में मिलता है या नहीं। न जाए तो व्यवहार से अधिक परिस्थिति का असर है।

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