पिछले भाग से यहाँ तक
भाग 14 ने वह एक सवाल पूछा जो इस काम को बातचीत से आगे ले जा सकता है। अगर महिलाओं से जुड़े नियम समस्या हैं, तो उन्हें सच में क्या बदल सकता है? जवाब के चार रूप निकले। दिखते नतीजे पर रोक लगाएँ। उसकी कीमत बदलें। फैसले वाली जगह में मौजूद लोग बदलें। या नियम जो काम करता था उसका दूसरा उपाय दें। लोग एक पाँचवाँ काम भी करते हैं: एक-दूसरे से कहना कि बंद करो। वह वास्तव में कोई हस्तक्षेप नहीं है।
जाँच के नतीजे कड़े थे। श्रृंखला में राज्य द्वारा केवल दिखते नतीजे पर प्रतिबंध लगाने का हर मामला विफल हुआ और एक ही तरह से हुआ: माँग बची रही, इसलिए व्यवहार दूसरी जगह चला गया। नकद मदद से वास्तविक संख्याएँ थोड़ी बदलीं और पैसा बंद होते ही बदलाव रुक गया। सिर्फ एक तरह के उपाय में बड़ा, टिकाऊ और साफ पहचाना जा सकने वाला असर मिला: महिलाओं को ऐसी जगह रखना जहाँ लोग उन्हें अधिकार संभालते देखें। असर करने वाली चीज पद नहीं, उन्हें देखना निकली। जहाँ किसी ने नियम के काम का दूसरा उपाय दिया, वहाँ वह सबसे अच्छा चला। लेकिन लगभग कोई उसे आजमाता नहीं है।
फिर भाग 14 ने खुद पर सवाल उठाया। आखिरी छिपी मान्यता यह थी: चौदह भाग का तर्क उस व्यक्ति ने लिखा जिसका मुख्य निष्कर्ष है कि तर्क सबसे कम काम करता है। वह फिर भी अपना अकेला उपलब्ध औजार इस्तेमाल कर रहा है। इसलिए श्रृंखला का ईमानदार वर्णन बदलाव लाने वाला काम नहीं, उस काम की योजना है।
यही स्वीकारोक्ति इस भाग की शुरुआत है। अगर श्रृंखला अपने तरीके के बारे में इतनी बात मानती है, तो उसे कठिन सवाल भी झेलना चाहिए। केवल ‘मेरा औजार कमजोर है’ नहीं—वह छोटी स्वीकारोक्ति है जिसकी कोई कीमत नहीं। कठिन बात यह है: सवाल गलत थे; प्रमाण इतने बड़े निष्कर्ष नहीं उठा सकते थे; आकलन के कॉलम चुनते ही फैसला तय हो गया था; और जिस निष्पक्षता पर मुझे गर्व है, उसकी एक कीमत है जिसे मैंने कभी लिखा नहीं। चौदह भागों ने हर पक्ष का सबसे मजबूत तर्क दिया। यह भाग वही मौका इस श्रृंखला के खिलाफ देगा।
इस भाग को कैसे पढ़ें
छह तरह के समझाने वाले हिस्से
इस श्रृंखला के हर भाग में समझाने के लिए वही छह तरह के हिस्से इस्तेमाल किए गए हैं। वे पाठ पढ़ने के संकेत हैं। यहाँ प्रत्येक का एक जीवित उदाहरण है, ताकि आपको पता हो कि आपको क्या देखना है इससे पहले कि आपको इसकी आवश्यकता हो।
लेखापरीक्षा: किसी कार्य को करने वाले व्यक्ति से यह पूछने के बजाय मूल अभिलेखों पर लौटकर किया गया है कि क्या उन्होंने इसे ठीक से किया है या नहीं। एक लेखाकार कंपनी की रसीदों को देखकर ऑडिट करता है, कंपनी की खुद की रिपोर्ट को पढ़कर नहीं।
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः यह भाग खुद को एक लेखा परीक्षा कहता है, और शब्द एक वादा है। एक ऑडिट जो उस व्यक्ति द्वारा चलाया जाता है जिसका ऑडिट किया जा रहा है वह एक वास्तविक से कमज़ोर साधन है, और अध्याय एक बताता है कि कितना कमज़ोर है।
एक शब्द बॉक्स एक कठिन शब्द को पहली बार दिखाई देने के तुरंत बाद समझाता है। कभी बाद में नहीं, कभी फुटनोट में नहीं। यदि किसी शब्द का प्रयोग किया जाता है, तो उस पृष्ठ पर इसका वर्णन किया जाता है जहां इसका प्रयोग किया जाता है।
यह श्रृंखला अब लगभग 300,000 शब्दों तक चलती है। एक साधारण वयस्क एक मिनट में लगभग 200 से 250 शब्दों से गैर-कविता पढ़ता है। तो पूरी बात को एक बार पढ़ने में, गति से, बिना सोचने के रुकने में, लगभग बीस से पच्चीस घंटे लगते हैं।
यह तीन पूर्ण कार्यदिवस है। यह अधिक समय है, जो अधिकांश लोग एक वर्ष में किसी भी स्वैच्छिक कार्य पर खर्च करते हैं जो टेलीविजन श्रृंखला या शादी नहीं है।
एक इन रियल टर्म बॉक्स एक संख्या लेता है जिसे आप कल्पना नहीं कर सकते हैं और इसे शरीर के साथ कुछ में बदल देता है - एक पैदल, एक वेतन, एक सप्ताह, एक कमरा। एक संख्या जिसे कोई भी कल्पना नहीं कर सकता वह सजावट है।
दावा के लिए सबूत कहां से आते हैं, और यह क्या नहीं दिखा सकता है। उदाहरण के लिए: इस भाग में कहा गया है कि श्रृंखला ने अपने लेखक के मन को कुछ स्थानों पर बदल दिया। सबूत यह है कि भाग misterlove.in पर प्रकाशित, दिनांकित और सार्वजनिक हैं, और मैं वापस नहीं जा सकता और चुपचाप संपादित कर सकता हूँ कि भाग 1 ने भाग 10 का परीक्षण करने से पहले क्या भविष्यवाणी की थी।
यह नहीं दिखा सकता कि मैंने सबूतों के कारण अपना विचार बदल लिया है या लेखन के कारण। मेरे सहित किसी को भी उस तक पहुंच नहीं है।
यह वह बॉक्स है जो सबसे अधिक विश्वास पैदा करता है और सबसे अधिक लेखकों को छोड़ देता है। यह उस वस्तु का नाम देता है जिस पर दावा आधारित है - रजिस्टर, प्रतिलेख, सर्वेक्षण, अदालत के रिकॉर्ड - और फिर यह बताता है कि उस चीज में क्या बुरा है।
इस पूरे भाग का सवाल, एक बार सामने रखा।
किसी और ने हर ड्राफ्ट को नहीं पढ़ा है। किसी और को नहीं पता कि कौन सा अध्याय पतला था और एक बेहतर उदाहरण के साथ भरा हुआ था, या कौन सा दावा केवल इसलिए बचा क्योंकि अंग्रेजी में प्रति-सबूत ढूंढना मुश्किल था। एक बाहरी आलोचक पृष्ठ पर जो कुछ है उस पर हमला करता है। लेखक जो नहीं है उस पर हमला कर सकता है।
एक पुस्तक जो खुद की आलोचना करती है, उसने प्रतिरक्षा को सस्ते में खरीदा है। पाठक आराम करता है। बाद में जो भी आपत्ति होती है, वह लेखक पहले से ही सोचने और मूल्य निर्धारण करने के लिए कुछ ऐसा लगता है। अपने स्वयं के अभियोजन को लिखना एक वास्तविक को रोकने का सबसे प्रभावी संभव तरीका है।
गंभीर लोगों के असहमति होने पर तर्क बॉक्स का उपयोग किया जाता है। प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला मिलता है, एक ऐसा संस्करण नहीं जो आसानी से गिराया जा सकता है। फिर एक फैसला बताता है कि चीजें कहां हैं और इसे कैसे सुलझाया जाएगा। अक्सर इमानदार फैसला यह होता है कि कोई उपलब्ध समाधान नहीं हो सकता है।
इस श्रृंखला के हस्ताक्षर। कोई चेतावनी नहीं और कोई अस्वीकरण नहीं है। यह एक प्रमेय को खोदता है जिसे तर्क के दोनों पक्ष ध्यान दिए बिना स्वीकार करते हैं, क्योंकि यह साझा प्रमेय आमतौर पर वास्तविक समस्या है।
उदाहरण, और यह इस पूरे भाग के तहत चल रही धारणा हैः कि गलत होना उत्तरों का गुण है। किसी पुस्तक के बारे में बहस करने वाले हर कोई उसके निष्कर्षों के बारे में बहस करता है। लेकिन एक दस्तावेज में हर निष्कर्ष बचाव योग्य हो सकता है और फिर भी गंभीर रूप से गलत हो सकता है, क्योंकि नुकसान तब हुआ जब प्रश्नों का चयन किया गया था और किसी ने उस पर मतदान नहीं किया था।
इस भाग में पांच छिपे हुए अनुमान बॉक्स हैं। यह विधि द्वारा निर्धारित सीमा है। कम और श्रृंखला अपने हस्ताक्षर खो देता है। अधिक और वे लैंडिंग बंद कर देंगे.
प्रत्येक अध्याय के अंत में इनमें से एक है। तीन से पांच संक्षिप्त पैराग्राफ, मुख्य शब्द बोल्ड में, अंतिम वाक्य में पूरा अध्याय है।
परीक्षण सरल है। एक पाठक जो केवल इन बक्शों को पढ़ता है, उसे अभी भी पूरा तर्क देना चाहिए।
इस भाग के लिए विशिष्ट एक चेतावनी
यह दस्तावेज क्या नहीं है
यह एक वापसी नहीं है। मैं चौदह भागों को वापस नहीं ले रहा हूँ। यदि मुझे लगता है कि उनमें एक दावा झूठा था तो मैं उस हिस्से में उस दावे को सही कर दूंगा और कहूँगा कि क्या बदल गया और किसने इसे पकड़ा। यही वादा है और वह आज भी क़ायम है।
यह कुछ संकीर्ण और कठिन है। यह सबसे मजबूत मामला है जो श्रृंखला के पूरे खिलाफ उठाया जा सकता है - इसकी ढांचांकन, इसके साक्ष्य आधार, इसके स्कोरिंग विधि, इसके निष्पक्षता नियम और इसके संभावित प्रभाव - जो उस व्यक्ति द्वारा इकट्ठा किया गया है जिसके पास इसके लैंडिंग से सबसे अधिक नुकसान है। जहां कोई आपत्ति आती है, वहां मैं कहता हूँ। जहां ऐसा नहीं है, मैं यह भी कहता हूँ, और मैं विनम्र दिखने के लिए एक बुरा विरोध को नरम नहीं करता। झूठी विनम्रता आलोचना से बचने का एक तरीका है।
एक और बात. इस भाग में दो अध्याय वकालत के रूप में लिखे गए हैं। अध्याय पांच श्रृंखला के खिलाफ पारंपरिकवादी मामले को पूर्ण शक्ति पर रखता है। अध्याय छह नारीवादी मामले के लिए भी ऐसा ही करता है। दोनों में, मैं एक स्थिति के लिए बहस कर रहा हूँ, रिपोर्ट नहीं कर रहा हूँ। इस श्रृंखला के भाग 6 और भाग 7 ने मुख्य विषय पर वही किया, और वही चेतावनी लागू होती हैः जब आप उन अध्यायों के अंदर हैं, तो आप एक संक्षिप्त पढ़ रहे हैं, न कि एक सर्वेक्षण।
1 अपनी ही कसौटी को उलटकर देखें
चौदह भागों ने अन्य लोगों के तर्क को अलग कर दिया है। यह मेरे टुकड़े टुकड़े करता है. इससे पहले कि यह कुछ भी मतलब हो सकता है, हमें सहमत होना होगा कि क्या एक हिट के रूप में गिना जाता है.
1.1 - वास्तव में क्या मामला है
अधिकांश पुस्तकें जो खुद की आलोचना करती हैं, वे इसे अंतिम दो पृष्ठों में करती हैं। लेखक स्वीकार करता है कि यह काम अधूरा है। वह कहता है कि अधिक शोध की आवश्यकता है। वह अपने आलोचकों का अग्रिम धन्यवाद करता है। फिर पुस्तक समाप्त हो जाती है और उसमें कुछ भी नहीं बदला है।
उस पर कोई मुकदमा नहीं है। यह एक धनुष है।
एक वास्तविक मामला के खिलाफ नुकसान करने में सक्षम होना चाहिए। इसको एक विशिष्ट चीज़ का नाम देना होगा जो दस्तावेज ने की थी, यह दिखाना होगा कि उस चीज़ की गलती क्यों हुई थी, और यह कहना होगा कि यदि आपत्ति सही है तो इसके बाद क्या होगा। यदि कोई आपत्ति सही है और इसके बाद कुछ नहीं होता है, तो यह आपत्ति नहीं थी। यह एक मूड था.
तो यहाँ परीक्षण मैं इस भाग को पकड़ने के लिए जा रहा हूँ. इसमें प्रत्येक आपत्ति के साथ एक प्रश्न का उत्तर होना चाहिएः यदि यह सच है, तो श्रृंखला में अब क्या बेकार है? "कमज़ोर" नहीं। "मैंने कहा से अधिक जटिल" नहीं। यह बेकार है - जैसे कि, किसी पाठक को जो इसे मानता था, वह किसी ऐसे विषय के बारे में गुमराह किया गया है जो उनके लिए महत्वपूर्ण है।
इस भाग में कुछ आपत्तियां उस परीक्षा से गुजरती हैं। कई नहीं करते हैं, और मैं कहूँगा कि कौन। एक ईमानदार अभियोजन में उन आरोपों को शामिल किया जाता है जो असफल होते हैं, क्योंकि एक अभियोजन जो केवल आरोप लाता है वह जीत सकता है एक प्रदर्शन है।
स्टील मैनः एक स्ट्रॉ मैन के विपरीत। एक साला आदमी किसी के तर्क का कमजोर, मूर्खतापूर्ण संस्करण है, जिसे आसानी से गिराया जा सकता है। स्टील मैन उसी तर्क का सबसे मजबूत संस्करण है - अक्सर अपने समर्थकों द्वारा आमतौर पर दिए जाने वाले संस्करण से अधिक मजबूत।
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः यह पूरी श्रृंखला स्टील-मान्डिंग पर चलती है, और अध्याय पांच और छह इसे श्रृंखला स्वयं पर बदल देते हैं। यदि आप सोचते हैं कि "कोई भी गंभीर पारंपरिकवादी इसे इतना अच्छी तरह से नहीं बताएगा" या "कोई भी गंभीर नारीवादी इसे स्वीकार नहीं करेगा", तो यह विधि काम करती है, असफल नहीं होती है।
एक ऐसे दस्तावेज पर संदेह करने का एक कारण है जो अपने विरोधियों को धोखा देता है। बुरी तरह से किया गया, यह सभी को चिकनाता है और कुछ भी करने के लिए प्रतिबद्ध नहीं है। अच्छी तरह से किया गया, यह एक ही चीज का उत्पादन करता है जो तर्क लगभग कभी नहीं करता है, जो स्पष्ट रूप से यह दर्शाता है कि वास्तविक असहमति कहां स्थित है। इस श्रृंखला ने अच्छा प्रदर्शन किया या नहीं यह इस भाग में पता लगाने की कोशिश की गई चीजों में से एक है।
1.2 - इस तरह के दस्तावेज के छह तरीके गलत हो सकते हैं
लोग आमतौर पर "गलत" से एक चीज का मतलब रखते हैं। वे एक झूठी बयान का मतलब है. यह सबसे कम दिलचस्प विफलता है और इसे ठीक करना सबसे आसान है। आप वाक्य को सुधारते हैं।
एक लंबा शोध कम से कम छह तरीकों से विफल हो सकता है, और वे सूची में जाने के साथ-साथ बदतर हो जाते हैं।
पहलाः एक तथ्य गलत है। किसी संख्या की गलत रिपोर्ट की जाती है, किसी तारीख को रद्द कर दिया जाता है, किसी अध्ययन को कुछ ऐसा दिखाने के रूप में वर्णित किया जाता है जो दिखाया नहीं गया था। गंभीर, शर्मनाक, मरम्मत करने के लिए आसान।
दोः सबूत वजन सहन नहीं करेगा। हर तथ्य सही है, लेकिन निष्कर्ष उन पर निर्भर करता है जितना वे सहन कर सकते हैं। यह देखने में बहुत मुश्किल है, क्योंकि पाठ में कुछ भी गलत नहीं है।
तीनः फ्रेम गलत है। इस दस्तावेज में दुनिया को उन श्रेणियों में विभाजित किया गया है जो इसे जोड़ों पर नहीं काटते हैं। श्रेणियों के भीतर कुछ भी गलत नहीं है। श्रेणियां ही गलती हैं।
चौथाः सवाल गलत है। इस दस्तावेज में उस प्रश्न का उत्तर दिया गया है, और इस प्रश्न को इस रूप में नहीं पूछा जाना चाहिए था, क्योंकि इस तरह से पूछने से पहले ही एक पक्ष को कुछ दिया गया है।
पांचवां: विधि स्वार्थी है। दस्तावेज के नियम ऐसे नियम हैं जो लेखक को सहज लगता है कि इस तरह का निष्कर्ष निकालने के लिए होता है। डिजाइन से नहीं। चयन के द्वारा - आप उन नियमों का पालन करते हैं जो आपको परिणाम देते रहते हैं जिनसे आप जी सकते हैं।
छठाः प्रभाव बुरा है। सब कुछ सच है, फ्रेम ठीक है, सवाल सही था, और इसे दुनिया में डालने से भी चीजें बदतर हो गईं - क्योंकि इसे कौन पढ़ता है, वे इसका उपयोग किस लिए करते हैं, और यह उन्हें क्या करना बंद करने देता है।
ध्यान दें कि केवल पहले को सुधार सूचना के साथ ठीक किया जा सकता है। यह भाग लगभग अपना पूरा समय संख्याओं दो से छह पर बिताता है।
जो कोई किसी पुस्तक के बारे में बहस करता है, वह उसके निष्कर्षों के बारे में बहस करता है। समीक्षक फैसले से असहमत है। समर्थक इसके साथ सहमत हैं। टिप्पणी अनुभाग इसके बारे में लड़ता है। इन सभी क्रियाओं में एक अपरिचित धारणा है कि गलत होना उत्तरों का गुण है।
यह नहीं है, या मुख्य रूप से नहीं है। जब तक कोई दस्तावेज अपने उत्तरों तक पहुंच जाता है, तब तक महत्वपूर्ण निर्णय पहले से ही उसके पीछे हैं। किसी ने चुना कि कौन सा सवाल पूछना है। किसी ने चुना कि सबूत के रूप में क्या चीजें गिनती. किसी ने चुना कि क्या एक अच्छा परिणाम के रूप में गिना जाएगा और क्या एक बुरा एक के रूप में गिना जाएगा. इन विकल्पों में से कोई भी पाठ में दावा के रूप में नहीं दिखाई देता है, इसलिए उनमें से कोई भी सामान्य तरीके से असहमत नहीं हो सकता है। उनका उल्लेख नहीं किया गया है। उनका उपयोग किया जाता है।
यही कारण है कि एक दस्तावेज हर पंक्ति में सावधान, ईमानदार, सटीक हो सकता है, और फिर भी नुकसान पहुंचा सकता है। यही कारण है कि किसी शोध के खिलाफ मामला लगभग कभी भी ठीक से नहीं बनाया जाता है। पाठक को उत्तरों का एक पृष्ठ दिया गया है और उन्हें उन पर लड़ने के लिए आमंत्रित किया गया है, जो सभी को कम अंत में व्यस्त रखता है।
सामान्य रूपः एक तर्क जिसे आपको करने की अनुमति है, आमतौर पर वह तर्क नहीं होता है जिसने परिणाम तय किया है। आपने इसे भाग 8 में देखा था, जहां समानता परियोजना "काम" करने के बारे में लड़ाई पूरी तरह से उस स्तंभ पर बदल गई जो लेजर पर था, और कोई भी स्तंभों के बारे में लड़ाई नहीं कर रहा था।
उस बॉक्स का कारण है कि इस भाग को क्रमबद्ध किया गया है जैसा कि यह है। यह पहले प्रश्न के बाद जाता है, सबूत दूसरे, स्कोरिंग तीसरे. निष्कर्ष अंतिम हैं और कम से कम ध्यान देते हैं, क्योंकि यदि पहले तीन सही हैं तो निष्कर्ष ज्यादातर लेखांकन हैं, और यदि वे नहीं हैं, तो निष्कर्षों के बारे में बहस करना सभी के दोपहर की बर्बादी है।
1.3 - प्रमाणीकरण मानक
ऑडिट के लिए एक मानक की आवश्यकता होती है। बिना एक के, "मैंने आलोचनाओं पर विचार किया है" का अर्थ है जो भी लेखक इसका अर्थ चाहता है।
यहाँ मेरा है, और आप मुझे इसे पकड़ सकते हैं, क्योंकि यह लिखा गया है और दिनांकित है.
एक आपत्ति तब आती है जब मैं इसका जवाब नहीं दे सकता, जब तक कि मैं श्रृंखला में किसी दावे को नहीं बदलता, या यह स्वीकार नहीं करता कि एक दावे मेरे द्वारा चुने गए किसी चीज़ पर आधारित है, न कि मेरे द्वारा पाए गए किसी चीज़ पर।
यदि कोई आपत्ति सत्य है तो यह जीवित रह सकती है, लेकिन यह श्रृंखला पहले से ही इस भाग से पहले कहीं, पाठ में कहीं कहती है - न तो एक फुटनोट में और न ही संक्षेप में।
यदि इसका उत्तर देने के लिए केवल उस पर इशारा करना आवश्यक नहीं है कि श्रृंखला वास्तव में क्या कहती है, इसके विपरीत इसका शत्रुतापूर्ण सारांश क्या कहेगा।
अध्याय नौ में स्कोरबोर्ड है। नौ आपत्तियां आती हैं। वे सभी एक ही तरह से बाहर नहीं आते, और जो लोग उतरते हैं वे वे नहीं हैं जिनकी मुझे उम्मीद थी जब मैंने यह भाग लिखना शुरू किया।
यह दावा कि मुझे नहीं पता था कि कौन से आपत्ति आएगी, एक लेखक का दावा है और कोई भी इसकी जांच नहीं कर सकता है। तो यहाँ इस पर ईमानदार स्थिति है।
इसका प्रमाणः चौदह भाग प्रकाशित हैं, दिनांकित हैं, और मेरे हाथों से बाहर हैं। अध्याय सात में छह स्थानों की सूची दी गई है जहां लेखन ने मुझे प्रेरित किया है, और प्रत्येक मामले में पहला भाग रिकॉर्ड पर एक चीज की भविष्यवाणी कर रहा है और बाद का भाग रिकॉर्ड पर एक और खोज रहा है। उस पैटर्न को ब्राउज़र के साथ कोई भी जांच सकता है।
इसके खिलाफ सबूत, जो कि ईमानदार आधा हैः यह दस्तावेज सभी चौदह के बाद लिखा गया था। कुछ भी मुझे एक निष्कर्ष के बारे में लिखने से नहीं रोकता "मैंने इसकी उम्मीद नहीं की थी" जिसे मैंने पूरी तरह से अच्छी तरह से उम्मीद की थी। एक आश्चर्य की पुष्टि करने का कोई तरीका नहीं है। इस भाग में हर वाक्य को "मुझे आश्चर्य हुआ कि मैंने पाया" के रूप में एक दावे के रूप में व्यवहार करें जिसके पीछे कोई सबूत नहीं है, क्योंकि यह वही है।
1.4 - यहाँ कौन बोल रहा है
इस श्रृंखला में जिस विधि का उपयोग किया जाता है, उसमें आपकी स्थिति को घोषित करने का एक नियम होता है, जहां भी यह लेखन को खींच सकता है। इस भाग में है कि नियम सबसे कठिन काटता है, तो मुझे चार चीजों को मेज पर डाल दें.
मैं एक भारतीय आदमी हूँ। मैं उन नियमों के बारे में लिख रहा हूँ जो ज्यादातर भारतीय महिलाओं को प्रतिबंधित करते हैं। इस श्रृंखला के प्रत्येक भाग को किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया है जो उन नियमों के अधीन नहीं है जो वह वर्णन कर रहा है, और जिसने अपने जीवन में कभी भी अपने आंदोलनों, कपड़े या मित्रता पर परिवार परिषद द्वारा बातचीत नहीं की है। यह अयोग्यता नहीं है। यह उपकरण के बारे में एक तथ्य है।
मैं ऑडिट की जा रही चीज़ का लेखक हूँ। चौदह भाग बहुत काम है और मैं नहीं चाहता कि यह व्यर्थ हो। यह एक कारण है, और कारणों का काम करना बंद नहीं होता क्योंकि आपने उन्हें नाम दिया है।
मैं एक साइट पर अपने नाम से प्रकाशित करता हूँ जो मेरी है। किसी ने इस श्रृंखला को कमीशन नहीं किया और कोई भी इसे खींच सकता है। इससे एक प्रकार का दबाव दूर हो जाता है - किसी को भी संतुष्ट नहीं करना चाहिए - और एक और भी होता है। कोई संपादक नहीं है जो मुझे बता सके कि एक अध्याय बुरा है।
और मेरे पास एक दर्शक है। यह विशाल नहीं है, लेकिन यह मौजूद है, और यह पहले के भागों के कारण आया है। एक लेखक के पास पाठकों के साथ एक कारण है कि वह उस तरह की चीज़ का उत्पादन करता रहे जो उसे पाठकों को प्राप्त करता है। यदि इस भाग का ईमानदार निष्कर्ष "सीरीज नहीं लिखी जानी चाहिए थी", तो मुझे लगता है कि मैं इसे प्रिंट करूंगा। मेरे पास यह साबित करने का कोई तरीका नहीं है।
पंद्रह भाग, लगभग 300,000 शब्द, लगभग एक हजार पृष्ठ। यह एक साधारण गैर-कविता की किताब की लंबाई से लगभग तीन गुना अधिक है। काम के जीवन के बगल में यह छोटा है - शायद एक साल की शामें। एक पाठक के जीवन के बगल में स्थापित यह विशाल है।
इसे इस तरह से रखो। यदि एक सौ लोग भाग 1 शुरू करते हैं और प्रत्येक भाग शुरू करने वालों का पांचवां हिस्सा खो देता है, तो भाग 15 तक आप लगभग चार लोगों के लिए लिख रहे हैं। इस अध्याय को अनूठा रूप से जिद्दी अजनबियों की एक छोटी संख्या पढ़ रही है, और अन्यथा का नाटक करना दस्तावेज में पहली असत्य बात होगी।
ये चार घोषणाएं मेरी पूरी स्थिति हैं। इस अध्याय के बाद सब कुछ तर्क है, और अब आप जानते हैं कि इसे कौन बना रहा है और वह परिणाम पर क्या सवारी करता है।
एक वास्तविक मामला के खिलाफ नुकसान करने में सक्षम होना चाहिए। यहाँ प्रत्येक आपत्ति का उत्तर एक प्रश्न हैः यदि यह सच है, तो श्रृंखला में अब क्या बेकार है? एक आपत्ति जो कुछ भी नहीं बदलती थी वह एक मूड थी, आपत्ति नहीं।
एक लंबा शोध छह तरीकों से विफल हो सकता हैः एक गलत तथ्य, सबूत जो वजन नहीं उठाएगा, एक गलत ढांचा, एक गलत प्रश्न, एक स्वार्थी विधि, और एक बुरा प्रभाव। केवल पहले को सुधार के साथ ठीक किया जा सकता है। यह भाग बाकी पांच के बारे में है।
किसी पुस्तक के बारे में हर तर्क के पीछे यह धारणा है कि गलत होना उत्तरों का गुण है। यह नहीं है। महत्वपूर्ण निर्णय - कौन सा प्रश्न, कौन सा सबूत मायने रखता है, अच्छा परिणाम कैसा दिखता है - कभी भी दावे के रूप में नहीं बताए जाते हैं, इसलिए उन्हें सामान्य तरीके से कभी भी असहमत नहीं किया जा सकता है।
मैंने चार बातें घोषित की हैं जो इस लेखन को खींचती हैंः मैं इन नियमों के अधीन नहीं हूँ, मैंने ऑडिट की जा रही चीज लिखी है, कोई भी मुझे संपादित नहीं कर सकता है, और मेरे पास पाठकों को रखने के लिए है।
आपके पास जो तर्क होने की अनुमति है वह आमतौर पर वह तर्क नहीं है जिसने परिणाम तय किया है।
2 सवाल भी लेखक ने चुना था
इस श्रृंखला में पूछा गया कि महिलाओं के बारे में नियम क्या हैं, और यदि वे बदलते हैं तो क्या होता है। यह तटस्थ प्रश्न की तरह लगता है। यह नहीं है, और यह अध्याय बताता है कि यह पहले वाक्य से पहले क्या दिया गया था।
2.1 - श्रृंखला द्वारा वास्तव में उठाया गया प्रश्न
भाग 1 ने बाद में होने वाली हर चीज के लिए शर्तें निर्धारित कीं। इसमें कहा गया कि इस श्रृंखला में पूछा जाएगा कि महिलाओं के पोशाक, आंदोलन और यौन व्यवहार के बारे में नियम क्यों मौजूद हैं, वे नियम क्या कर रहे हैं, और जब वे बदलते हैं तो वास्तव में एक महिला और उसके आसपास के समाज के साथ क्या होता है।
इसे फिर से पढ़ें और इसका आकार ध्यान दें। यह सवाल है कि यह क्या है। यह एक नियम को उसी तरह व्यवहार करता है जैसे एक इंजीनियर एक ऐसे भाग के साथ व्यवहार करता है जिसे वह एक मशीन के अंदर पाया है जिसे उसने नहीं बनाया है। यह क्या करता है? अगर आप इसे हटा दें तो क्या टूट जाता है? यह वहाँ क्या हल करने के लिए रखा गया था?
फिर चौदह भागों ने ठीक यही किया, सावधानी से। और देखभाल ही समस्या है, क्योंकि इस तरह का प्रश्न तटस्थ उद्घाटन नहीं है। इसने पहले ही तीन निर्णय लिए हैं, और उनमें से किसी एक के लिए तर्क नहीं किया गया था।
कार्यात्मक व्याख्याः किसी चीज़ को उसके होने या होने के कारण या उसके सही होने से नहीं बल्कि उसके करने के कारण समझाया जाता है। "हृदय रक्त पंप करने के लिए मौजूद है" एक कार्यात्मक व्याख्या है। "विवाह में संपत्ति हस्तांतरण के लिए दहेज प्रणाली मौजूद है।"
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः एक कार्यात्मक स्पष्टीकरण चुपचाप एक अभ्यास को एक समाधान में बदल देता है। एक बार जब आपने किसी चीज़ को समाधान कहा है, तो आपने समझा दिया है कि समस्या है, और समस्याएं ऐसी चीजें हैं जिन्हें जवाब की आवश्यकता है। नियम ऐसा दिखना बंद कर देता है जैसे लोग दूसरे लोगों के साथ कुछ करते हैं और ऐसा दिखना शुरू कर देता है जैसे समाज को कुछ चाहिए।
प्रश्न का पहला निर्णय यह है कि नियम कुछ के लिए हैं। यह स्पष्ट लगता है. यह नहीं है। कुछ व्यवस्थाएं कुछ भी नहीं हैं। वे लगातार रहते हैं क्योंकि लाभान्वित लोगों के पास उन्हें रखने की शक्ति है, और यह पूछना कि वे किस समस्या को हल करते हैं, यह पूछने के समान है कि एक घर का मालिक किस समस्या को हल करता है। एक उत्तर है - वह लोगों को घर देता है - और उत्तर रक्षा के अधिकांश काम करता है, बिना कभी खुद को एक रक्षा के रूप में प्रस्तुत किए।
दूसरा निर्णय यह है कि एक समाज ऐसी चीज है जिसकी जरूरतें हो सकती हैं। भाग 9 में 92 पन्नों पर राष्ट्रीय जन्म दर को बहुत कम वस्तु के रूप में माना गया, जिसका अर्थ है कि देश को उन महिलाओं के हितों से अलग हितों के साथ व्यवहार करना जो बच्चों को जन्म देना चाहती हैं। भाग 9 के अपने अंतिम बॉक्स ने यह स्वीकार किया। यह एक बॉक्स में स्वीकार किया, पृष्ठ 80 कुछ, अंत में।
तीसरा निर्णय कोई नहीं देखता और यह सबसे बड़ा निर्णय है।
2.2 - जो अपने आप को सही ठहराना है
"यदि नियम बदलते हैं तो क्या होता है? " यह सवाल इस श्रृंखला में बार-बार पूछा जाता है। यह भाग 5, भाग 8, भाग 9, भाग 10 और भाग 13 की रीढ़ की हड्डी है।
अब दर्पण प्रश्न का प्रयास करें। क्या होगा अगर वे रहते हैं?
श्रृंखला ने कभी भी उसी गहराई पर नहीं चलाया। और असममितता के लिए कोई साक्ष्य कारण नहीं है, क्योंकि दोनों परिणामों के बारे में प्रश्न हैं और दोनों एक ही उपकरण के साथ उत्तर देने योग्य हैं। इसका कारण यह है कि उनमें से एक प्रश्न लोगों से पूछा जाता है और दूसरा नहीं।
यह एक सबूत का बोझ है, और इसके बारे में सटीक होना आवश्यक है, क्योंकि यह किसी भी सार्वजनिक तर्क में सबसे शक्तिशाली अदृश्य चीज है।
सबूत का बोझः एक तर्क में, अपने मामले को साबित करने का काम। जो भी इसे ले जाता है उसे सबूत पेश करना होगा। जो व्यक्ति इसे नहीं ले जाता है वह चूक से जीतता है यदि सबूत अस्पष्ट हैं।
यह महत्वपूर्ण क्यों हैः अदालत में बोझ जानबूझकर, अग्रिम रूप से सौंपा जाता है, और हर कोई जानता है कि किसके पास है। सार्वजनिक बहस में कोई भी इसे सौंपता नहीं है। यह चुपचाप उस व्यक्ति पर ठहरता है जो बदलाव का प्रस्ताव दे रहा है, और यह कभी नहीं चलता। इसका मतलब यह है कि अनिश्चितता हमेशा जो कुछ भी पहले से मौजूद है उसकी मदद करती है। यदि कोई कुछ भी साबित नहीं कर सकता है, तो नियम रहता है।
इस तरह के एक श्रृंखला के लिए क्या करता है देखो. सावधानीपूर्वक, ईमानदार रिपोर्टिंग के चौदह भाग "प्रमाण संकुचित हैं", "प्रभाव यात्रा नहीं करता है", "यह एक देश के बाहर कभी परीक्षण नहीं किया गया है", "कोई भी प्रयोग नहीं चलाया है।" उनमें से प्रत्येक ज्ञान की स्थिति के बारे में सटीक बयान है। उनमें से प्रत्येक, पृष्ठ के बाहर की दुनिया में, उस पक्ष के लिए एक बिंदु के रूप में कार्य करता है जो कुछ भी नहीं बदलना चाहता है।
श्रृंखला ने कभी ऐसा नहीं चुना। विवादित व्यवस्था के बारे में ईमानदारी से लिखने का यह संरचनात्मक गुण है जब तक यह व्यवस्था प्रभावी है। ईमानदार अनिश्चितता उसके प्रभावों में तटस्थ नहीं है। यह अपने इरादों में तटस्थ है, जो कि एक अलग बात है, और अंतर लेखन के अंदर से अदृश्य है।
आप श्रृंखला के अंदर असंबद्धता देख सकते हैं, मेरे शब्द पर विश्वास किए बिना। अध्यायों की गिनती करो।
भाग 10 में परंपरावादी भविष्यवाणियों का परीक्षण किया गया है कि नियम तोड़ने वाली महिला का क्या होगा। चार दावे, अनपैक किए गए, प्रत्येक एक पोर्टेबिलिटी टेस्ट से गुजरते हैं - यह जांचना कि क्या एक जगह में पाया गया प्रभाव अभी भी कहीं और दिखाई देता है, क्योंकि एक प्रभाव जो यात्रा नहीं करता है वह परिवेश से संबंधित है बजाय अधिनियम से। यह दावे का सही इलाज करने का तरीका है।
अब यह दावा करने के लिए एक समान भाग ढूंढें कि नियम उसकी रक्षा करते हैं। भाग 6 में इसका एक संस्करण है, लेकिन भाग 6 वकालत के रूप में लिखा गया है, और वकालत एक परीक्षा नहीं है। इस श्रृंखला में ऐसा कोई भाग नहीं है जो "ये नियम महिलाओं को सुरक्षित रखते हैं" वाक्य को ले और इसे भाग 10 के रूप में ऑडिट करता है "वह अपने जीवन को बर्बाद करती है।
यह क्या नहीं दिखा सकताः क्या असंतुलन पूर्वाग्रह से आया था या साहित्य की स्थिति से। शोधकर्ताओं ने नियमों को तोड़ने की लागतों का अध्ययन नियमों को रखने की लागतों से बहुत अधिक किया है, इसलिए प्रकाशित रिकॉर्ड पर आधारित एक श्रृंखला उस आकार को विरासत में देती है। दोनों स्पष्टीकरणों में एक ही सामग्री तालिका का अनुमान है।
2.3 - आपत्ति का एक गंभीर संस्करण कैसा लगता है
एक साथ, आपत्ति यह नहीं है कि "आप एक पक्ष के साथ अनुचित थे"। यह इससे भी तेज है, और यह किसी के कारणों पर निर्भर नहीं करता है।
तर्क यह है: जो श्रृंखला हर बार नियम का काम और उसे बदलने की कीमत पूछती है, उसने ऐसी व्यवस्था बनाई जो सावधानी के कारण ही निकालती रहेगी। उसमें कोई भी डेटा डालें, नतीजे की दिशा वही रहेगी। आउटपुट नियम के बारे में सबूत नहीं है। यह प्रश्न के बारे में सबूत है।
यह एक दृढ़ आपत्ति है और मैं इसका उत्तर भी उतनी ही दृढ़ता से देना चाहता हूँ, क्योंकि मुझे लगता है कि यह उत्तर सही है और आपत्ति अभी भी आंशिक रूप से सही है, और ये दोनों सच हो सकते हैं।
किसी सामाजिक व्यवस्था का हर गंभीर अध्ययन यह पूछकर शुरू होता है कि यह क्या करती है। विवादित प्रश्न यह है कि क्या यह उद्घाटन कदम विश्लेषण है या पहले से ही एक अनुदान है।
यह पूछना कि एक अभ्यास क्या है, यह मानता है कि यह कुछ हल कर रहा है। उस फ्रेमिंग में एक दिशा है: यदि आप एक समाधान को हटा देते हैं, तो आपको एक समस्या के फिर से आने की उम्मीद करनी चाहिए। तो पूरे यंत्र जोखिम में है। इस बीच नियम वर्तमान में जो नुकसान कर रहा है वह पृष्ठभूमि है, विषय नहीं है, क्योंकि पृष्ठभूमि को स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं है। पूर्वाग्रह उत्पन्न करने के लिए फ्रेमिंग को पूर्वाग्रहित होने की आवश्यकता नहीं है। यह केवल असममित होना चाहिए, और यह है.
वैकल्पिक ढांचा - ये नियम बस प्रभुत्व हैं और विश्लेषण पूरा है - एक सदी के लिए उपलब्ध है और कुछ भी स्थानांतरित करने का खराब रिकॉर्ड है। भाग 14 का मुख्य परिणाम पूरी तरह से कार्यात्मक प्रश्न पर निर्भर करता है। यह केवल यह पूछकर कि दहेज, एकांत और पुत्र वरीयता वास्तव में क्या कर रही है कि श्रृंखला दिखा सकती है कि विश्वास विफल रहता है और प्रतिस्थापन काम करता है। कार्यात्मक प्रश्न छोड़ दें और आप श्रृंखला में एक ही खोज खो देंगे जो एक नीति को बदल सकता है। आप यह भी दिखाने की क्षमता खो देते हैं, जैसा कि भाग 14 ने किया था, कि शुद्धता के नियमों के घोषित कार्य को तीस साल पहले सस्ते में हल किया गया था और कुछ भी नहीं चला गया था - जो पारंपरिकवादियों के खिलाफ पूरी श्रृंखला में सबसे हानिकारक तथ्य है।
कार्यात्मक प्रश्न ठीक है। इसे अकेले चलाना नहीं है। एक श्रृंखला जो पूछती थी कि "यह किस लिए है? " उसी गहराई और पृष्ठों की संख्या के साथ भी पूछनी चाहिए थी, "इस समय इसकी लागत क्या है, और कौन भुगतान कर रहा है?" यह भाग कभी नहीं लिखा गया था। इसकी अनुपस्थिति निष्कर्ष है, फ्रेमिंग नहीं।
2.4 - विरोध में महिला
फ्रेमिंग में एक और बात है, और यह इस भाग में सबसे कम अमूर्त बात है।
यह श्रृंखला एक विशिष्ट व्यक्ति के कारण अस्तित्व में है। एक महिला को एक विरोध प्रदर्शन में फोटो खिंचवाया गया था। तस्वीर दूर-दूर तक फैल गई। अनजान लोग जिन्होंने कभी उससे मुलाकात नहीं की थी, उन्होंने बिना किसी सबूत के फैसला किया कि वह ऑनलाइन अंतरंग सामग्री बेचती है, और उन्होंने ऐसा जोर से कहा, उसके चेहरे से जुड़ा हुआ।
मैंने उसके बारे में नहीं लिखा। मैंने पहले ही तय किया था कि उसके बारे में लिखना चोट को दोहराएगा, और मैंने इसे पाठ में एक से अधिक बार कहा है। इसके बजाय मैंने हमले के पीछे के मानदंडों के बारे में लिखा - पंद्रह भाग, एक हजार पृष्ठ, उन नियमों की जांच जो "वह उस तरह की महिला" को उपयोग करने योग्य हथियार बनाती हैं।
भाग 12 के अंतिम बक्से में पहले ही इस बात का असहज हिस्सा कहा गया थाः मैंने उसे सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया, उसकी ओर से फैसला किया कि वह नाम नहीं लेना चाहती, और उस निर्णय को हर कवर पर रखा। यह वह आधा है जो उस बॉक्स में नहीं लिखा गया था।
उसे एक शोध प्रश्न में बदलना स्वयं एक दिशा के साथ एक विकल्प था। उसके साथ जो हुआ वह कोई पहेली नहीं है। यह ज्ञानसूत्रिक रूप से दिलचस्प नहीं है। यह एक महिला है जो उन लोगों द्वारा चोट पहुंचाई जा रही है जो उसे चोट पहुंचाना चाहते थे, एक उपकरण का उपयोग करते हुए जो चारों ओर पड़ा था। इसे पंद्रह भागों के एक प्रश्न के प्रवेश द्वार के रूप में मानकर, मैंने एक ऐसी घटना को अध्ययन के लिए एक विषय में परिवर्तित कर दिया। ये अलग-अलग चीजें हैं, और दूसरा व्यक्ति इसे करने के लिए बहुत अधिक आरामदायक है।
सामाजिक नियमों के बारे में लगभग हर बहस के दोनों पक्ष एक बात पर कभी कहने के बिना सहमत होते हैंः कि किसी चीज को समझना उसे बदलने की दिशा में एक कदम है। परंपरावादी लिखते हैं कि यह नियम क्यों बुद्धिमानी है। सुधारक यह समझाने के लिए लिखता है कि यह अन्यायपूर्ण क्यों है। दोनों समझ पैदा कर रहे हैं, और दोनों मानते हैं कि समझ दुनिया में काम करती है।
भाग 14 में पाया गया कि ज्यादातर ऐसा नहीं होता। इसने जो हस्तक्षेप किया, उनमें से सबसे बुरी तरह से "लोगों को सच बताएं और उन्हें तर्क देने दें" - इतना बुरा व्यवहार किया कि अध्याय ने इसे कमजोर हस्तक्षेप के बजाय श्रेणीगत त्रुटि के रूप में वर्गीकृत किया। भारत की अपनी प्रमुख persuasion campaign ने अपने राज्यों को दिए गए पैसे का 79 प्रतिशत खर्च अभियान के विज्ञापन पर किया।
अब उन दो चीजों को एक दूसरे के बगल में रखो। यह श्रृंखला 300,000 शब्दों की समझ है, किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई है जिसने एक निष्कर्ष प्रकाशित किया है कि समझ उपलब्ध सबसे कमजोर लीवर है। यदि यह निष्कर्ष सही है, तो श्रृंखला परिवर्तन के लिए कोई छोटा योगदान नहीं है। यह किसी और चीज़ के लिए एक बड़ा योगदान है - और उस चीज़ का ईमानदार नाम मेरे लिए स्पष्ट नहीं है।
सामान्य रूपः यह विश्वास कि व्याख्या परिवर्तन का कारण बनती है, उन लोगों द्वारा सबसे दृढ़ता से पकड़ा जाता है जिनके पास केवल स्पष्टीकरण ही उपलब्ध है। यह वही है जिसकी आप उम्मीद कर सकते हैं यदि यह विश्वास सच नहीं बल्कि झूठा और सुखद होता।
यह बॉक्स इस अध्याय में सबसे हानिकारक है और यह श्रृंखला में एक भी तथ्यगत दावे को नहीं छूता है। यह अध्याय एक से विफलता का प्रकार छः सब कुछ सच है, और प्रभाव अभी भी नहीं है कि लेखक सोचता है कि यह है. अध्याय आठ इसके लिए मूल्य संलग्न के साथ वापस आता है।
इस श्रृंखला ने एक कार्यात्मक प्रश्न पूछा - ये नियम किसके लिए हैं, और यदि वे बदलते हैं तो क्या होता है। यह प्रश्न तटस्थ नहीं है। यह एक नियम को एक समाधान के रूप में देखता है, जो एक समस्या का संकेत देता है, जो हटाने के बारे में सावधानी का संकेत देता है।
दर्पण प्रश्न - इस समय इसकी लागत कितनी है, और इसका भुगतान कौन कर रहा है? - को कभी अपना हिस्सा नहीं दिया गया। पहला बिना दूसरे के दौड़ना वास्तविक आपत्ति है, और यह जमीन पर उतरता है।
क्योंकि सबूत का बोझ चुपचाप उस व्यक्ति पर बैठता है जो परिवर्तन का प्रस्ताव देता है, "सबूत पतला है" का हर ईमानदार निष्कर्ष, दुनिया में, चीजों को यथास्थिति रखने के लिए एक बिंदु के रूप में काम करता है। श्रृंखला ने कभी ऐसा नहीं चुना। यह वही है जो ईमानदार अनिश्चितता करती है जब यह एक व्यवस्था के बारे में लिखी जाती है जो वर्तमान में लागू है।
श्रृंखला एक वास्तविक महिला को चोट पहुंचाने के साथ शुरू हुई। इसे एक शोध प्रश्न में बदलकर एक ऐसी घटना को एक विषय में बदल दिया जो एक अध्ययन की आवश्यकता थी - जो परिवर्तित करने वाले व्यक्ति के लिए बहुत अधिक आरामदायक है।
सबसे पहले सवाल चुनना लड़ाई का सबसे बड़ा हिस्सा होता है, और लड़ाई आमतौर पर किसी को इसकी शुरुआत का एहसास होने से पहले समाप्त हो जाती है।
3 प्रमाण कभी पूरी तरह निष्पक्ष नहीं थे
इस श्रृंखला में कई अध्ययनों का हवाला दिया गया है। यह अध्याय इस बात के बारे में है कि वास्तव में ये अध्ययन किससे बने हैं - और इस तथ्य के बारे में कि इस विषय पर, अधिकतर लोगों ने शोधकर्ताओं को एक पैटर्न में झूठ बोला है।
3.1 - श्रृंखला का आधार क्या है
चौदह भागों को उतार दें और सबूत चार प्रकार के होते हैं।
गिनती होती हैः जनगणना, राष्ट्रीय सर्वेक्षण, अपराध रिकॉर्ड, जन्म रजिस्टर। भाग 9 और भाग 11 इन पर निर्भर करते हैं। वे यहां सबसे मजबूत चीज हैं, क्योंकि उन्हें प्रशासनिक कारणों से उन लोगों द्वारा एकत्र किया गया था जो इस तर्क में कोई हिस्सेदारी नहीं रखते थे।
प्रयोग हैं: एक छोटी संख्या, ज्यादातर मनोविज्ञान और अर्थशास्त्र में। भाग 13 में पूरे विषय में एक वास्तविक यादृच्छिक प्रयोग पाया गया - भारत की 1993 में आरक्षित ग्राम परिषद सीटों की रोटेशन - और इस पर एक अध्याय बनाया गया।
संबद्धताएं हैंः अब तक की सबसे बड़ी श्रेणी। पार्टनर की गिनती और तलाक की दरें। शिक्षा और विवाह की आयु। महिला रोजगार और प्रजनन क्षमता। भाग 10 में लगभग सब कुछ यहाँ बैठता है।
और इतिहास भी है: कानूनी रिकॉर्ड, औपनिवेशिक फाइलें, अदालत के फैसले, अभियान अभिलेखागार। भाग 2, 3, 7 और 12 इन पर चल रहे हैं।
इस अध्याय में उल्लिखित आपत्ति मुख्य रूप से तीसरी श्रेणी और आंशिक रूप से दूसरी श्रेणी पर लागू होती है। यह पहले या चौथे को ज्यादा नहीं छूता। यह अंतर महत्वपूर्ण है, और मैं उस पर वापस आऊंगा, क्योंकि "सबूत कभी तटस्थ नहीं था" नामक एक अध्याय को आसानी से "सब कुछ फेंक दो" के रूप में पढ़ा जा सकता है, जो सबूत के बारे में सबूतों के बारे में नहीं कहता है।
3.2 - प्रतिकृति समस्या
किसी ऐसी चीज से शुरू करें जिसका महिलाओं, नियमों या भारत से कोई लेना-देना नहीं है।
प्रतिकृतिः किसी और के अध्ययन को फिर से चलाना, नए लोगों पर, उनकी विधि का पालन करना, यह देखने के लिए कि क्या वही बात होती है। यह जांच है जो परिणाम को एक निष्कर्ष में बदल देती है।
प्रभाव का आकारः यह कितना बड़ा अंतर है कि क्या कोई चीज़ वास्तविक है या नहीं। एक गोली का एक वास्तविक प्रभाव हो सकता है और एक छोटा सा भी। सार्वजनिक बहस में अधिकांश लोग "वास्तविक" और "बड़ा" को एक ही शब्द के रूप में मानते हैं। वे नहीं हैं, और उनके बीच की खाई इस अध्याय के अधिकांश भाग में रहती है।
2015 में 270 शोधकर्ताओं के एक समूह ने एक परियोजना को पूरा किया जिसमें उन्हें तीन साल लग गए थे। उन्होंने तीन सम्मानित मनोविज्ञान पत्रिकाओं में प्रकाशित 100 अध्ययन किए और मूल सामग्री का उपयोग करके प्रत्येक को फिर से चलाया जहां वे उन्हें प्राप्त कर सकते थे, मूल से बड़े नमूनों के साथ।
मूल 100 अध्ययनों में से 97 में स्पष्ट रूप से सकारात्मक परिणाम सामने आया था। फिर से किए गए अध्ययनों में से 36 में स्पष्ट सकारात्मक परिणाम मिले। जो प्रभाव दिखाए गए थे, वे औसतन मूल पत्रों के आकार के लगभग आधे थे।
यह एक बार का नहीं था। 2018 में एक अलग टीम ने 2010 और 2015 के बीच 21 सामाजिक विज्ञान प्रयोग किए थे जो प्रकृति और विज्ञान में प्रकाशित हुए थे - दो सबसे प्रतिष्ठित सामान्य विज्ञान पत्रिकाएं हैं। उन्होंने अपनी योजनाओं को पहले से पंजीकृत किया, उन्हें मूल लेखकों द्वारा जांच कराया, और लगभग पांच गुना बड़े नमूने का उपयोग किया। 21 में से 13 प्रतिकृति। फिर से जीवित प्रभाव मूल आकार के लगभग आधे थे।
और यह पुरानी खबर नहीं है। वर्ष 2025 में प्रकाशित एक बड़ी परियोजना में वर्ष 2009 से 2018 के बीच प्रकाशित सामाजिक और व्यवहार विज्ञान के 54 जर्नलों में से 164 लेखों में से 274 दावे किए गए। लगभग 55 प्रतिशत दावों को दोहराया गया। कागज के हिसाब से यह लगभग आधा था।
इसे एक दुकान के रूप में सोचो। आप अंदर जाते हैं और शेल्फ पर हर आइटम पर एक लेबल होता है कि यह काम करता है। आप उनमें से सौ खरीदते हैं, उन्हें घर ले जाते हैं, और लगभग 36 लेबल के अनुसार करते हैं। उन छत्तीस में से अधिकतर का असर बताए गए असर का लगभग आधा है।
अब इस श्रृंखला के लिए यह हिस्सा महत्वपूर्ण है। आप उस व्यक्ति नहीं हैं जिसने सौ खरीदे। आप एक पाठक हैं, जिसे एक लेख में एक लेख दिया गया है, जिसे एक लेखक ने विश्वास दिलाया है। आप यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि यह किस ढेर से आया था।
ऐसा क्यों होता है? मुख्यतः इसलिए नहीं कि शोधकर्ता धोखा देते हैं। यह प्रकाशित होने के कारण होता है।
एक अध्ययन जो कुछ भी नहीं पाता है उबाऊ है। प्रकाशित करना कठिन है, इसलिए लोग उन्हें लिखना बंद कर देते हैं, इसलिए प्रकाशित रिकॉर्ड वास्तव में किए गए शोध का एक फ़िल्टर किया गया संस्करण है। फ़िल्टर आश्चर्यजनक परिणामों के लिए चुनता है, और एक आश्चर्यजनक परिणाम एक उबाऊ से अधिक संभावना है कि एक भाग्य है। इसके अतिरिक्त, एक डेटासेट का विश्लेषण करने वाले शोधकर्ता के पास कई छोटे-छोटे विकल्प हैं, और यदि वह परिणामों को देखते हुए उन्हें एक-एक करके करता है, तो वह उस संस्करण की ओर बढ़ेगा जो कभी झूठ नहीं बोलता है।
प्रकाशन पूर्वाग्रहः दिलचस्प परिणामों के प्रिंट होने की प्रवृत्ति जबकि उबाऊ परिणाम एक दराज में बैठे रहते हैं। यह किसी को भी बुरी तरह से व्यवहार करने की आवश्यकता नहीं है। इसके लिए केवल संपादकों, समीक्षकों और लेखकों को एक खोज को गैर-खोज से अधिक पसंद करना चाहिए, जो वे सभी करते हैं।
इसका अर्थ यह है कि किसी भी प्रश्न पर प्रकाशित साहित्य सत्य का नमूना नहीं है। यह एक नमूना है कि क्या प्रकाशित किया जा सकता था, और उन दो चीजों को सबसे तेजी से प्रश्नों पर अलग किया जाता है जहां एक विशेष उत्तर रोमांचक है - जो इस श्रृंखला में लगभग हर सवाल का वर्णन करता है।
तो जब भाग 10 ने बताया कि 2016 में एक नॉर्वेजियन टीम ने आकस्मिक सेक्स के बाद पछतावा के बारे में एक अमेरिकी निष्कर्ष को दोहराया, तो यह रिपोर्ट सटीक थी और यह कुछ विशिष्ट भी कर रही थीः यह नोट कर रही थी कि एक परिणाम एक जांच से बच गया था, जो इस क्षेत्र में अधिकांश परिणाम नहीं दिए गए हैं।
3.3 - संकीर्ण नमूना समस्या
अब दूसरी समस्या, जो इस श्रृंखला के लिए पहले से भी बदतर है।
मनोविज्ञान की छह शाखाओं में शीर्ष पत्रिकाओं के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 68 प्रतिशत शोध विषय संयुक्त राज्य अमेरिका से थे, और 96 प्रतिशत पश्चिमी औद्योगिक देशों से थे। उन देशों में दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत है।
मानव जाति को एक सौ लोगों के गांव के रूप में कल्पना करें। उनमें से 12 अमीर पश्चिम में रहते हैं। जब गांव के वैज्ञानिक जानना चाहते हैं कि मनुष्य कैसा है, तो वे उन बारह लोगों से साक्षात्कार लेते हैं - और बारह में से लगभग आठ लोग एक विशेष परिवार के हैं।
एक टिप्पणी ने इसे दर के रूप में रखा। पश्चिमी देश में एक विश्वविद्यालय के स्नातक के पास मनोविज्ञान के अध्ययन में पड़ने की लगभग चार हजार गुना अधिक संभावना होती है एक यादृच्छिक रूप से चुने हुए व्यक्ति की तुलना में जो बाहर घूमता है।
मुद्दा यह नहीं है कि पश्चिमी लोग अजीब हैं। यह है कि हम नहीं जानते कि वे हैं या नहीं, क्योंकि उनकी तुलना करने के लिए कुछ भी नहीं है। और इस श्रृंखला द्वारा पूछे जाने वाले विशिष्ट प्रश्नों के बारे में, पश्चिम नमूना लेने के लिए बिल्कुल गलत जगह है, क्योंकि पश्चिम वह जगह है जहां चर्चा के नियमों को पहले ही भंग कर दिया गया है।
भाग 10 स्पष्ट रूप से सबसे स्पष्ट क्षति है। इसकी केंद्रीय तालिका अमेरिकी सर्वेक्षण डेटा से आई थी। इसमें पाया गया कि शादी से पहले अधिक यौन साथी वाली महिलाओं में तलाक की दर कुछ अधिक थी, पैटर्न एक सीधी रेखा नहीं थी, और किसी ने भी ऐसा तंत्र नहीं बनाया है जो इसे समझाता हो। इसमें से हर शब्द संयुक्त राज्य अमेरिका के बारे में है।
भाग 10 ने इस पर पोर्टेबिलिटी टेस्ट भी किया और पाया कि अमेरिका के बाहर यह एसोसिएशन अनिवार्य रूप से परीक्षण नहीं किया गया था, जो सही काम है। लेकिन ध्यान दें कि क्या बचा है। लुधियाना में एक पाठक ने उस अध्याय को समाप्त कर दिया था जब उसने अमेरिकियों के विवाह के बारे में बहुत कुछ पढ़ा था, जो अपने जीवन के बारे में सबसे अच्छा उपलब्ध सबूत के रूप में प्रस्तुत किया गया था, क्योंकि यह अपने जीवन के बारे में सबसे अच्छा उपलब्ध सबूत है। वैकल्पिक सबूत बेहतर नहीं थे। विकल्प कोई अध्याय नहीं था।
3.4 - झूठ बोलने की समस्या
तीसरी समस्या इस विषय के लिए विशिष्ट है, और मुझे इसके बारे में काम करना सबसे कठिन लगता है।
भाग 10 में लगभग सब कुछ उन लोगों पर निर्भर करता है जो अपने स्वयं के यौन इतिहास के बारे में सवालों के जवाब देते हैं। इस बात की सरल अंकगणित जांच की जाती है कि क्या वे ईमानदारी से जवाब देते हैं।
किसी भी बंद आबादी में, किसी भी निश्चित अवधि के दौरान, पुरुषों और महिलाओं द्वारा विपरीत लिंग के भागीदारों की औसत संख्या समान निकली है। प्रत्येक मुलाकात में एक पुरुष की गिनती और एक महिला की गिनती होती है। यह कोई सिद्धांत नहीं है। यह लेखांकन है।
प्रत्येक राष्ट्रीय सर्वेक्षण में, पुरुषों ने अधिक रिपोर्ट की है। ब्रिटेन, अमेरिका और अन्य देशों में दशकों से इस अंतर को मापा जा रहा है। तो कम से कम इनमें से एक हो रहा हैः पुरुष अधिक संख्या में हैं, महिलाएं कम संख्या में हैं, या सर्वेक्षणों में बहुत सारे साथी वाली महिलाओं के एक छोटे समूह को याद किया गया है।
2003 में दो मनोवैज्ञानिकों ने इसका प्रत्यक्ष परीक्षण किया। उन्होंने तीन शर्तों के तहत छात्रों से उनके यौन इतिहास के बारे में पूछाः एक मशीन से जोड़ा गया था जो उन्हें बताया गया था कि झूठ का पता लगाने वाला था, गुमनाम रूप से, और एक ऐसी स्थिति में जहां प्रयोगकर्ता उनके उत्तर देख सकता था। रिपोर्ट किए गए पार्टनरों में लिंग अंतर सबसे अधिक था जब यह उजागर किया गया था, मध्यम था जब यह गुमनाम था, और नकली झूठ डिटेक्टर के तहत गायब हो गया था - जहां महिलाओं ने पुरुषों की तुलना में थोड़ा अधिक पार्टनरों की सूचना दी थी।
यह क्या नहीं दिखा सकताः कौन सा संख्या सच है। यह दिखाता है कि सामाजिक दबाव के चलते संख्या में बदलाव होता है, जो यह साबित करने के लिए पर्याप्त है कि कम से कम एक रिपोर्ट किए गए आँकड़े व्यवहार का माप नहीं हैं।
अब इसे इस श्रृंखला के विषय के बगल में रखें। जिन नियमों की जांच की जा रही है, वे वही नियम हैं जो यौन इतिहास के लिए महिलाओं को दंडित करते हैं। ऐसे नियम वाले समाज में एक सर्वेक्षण में उत्तर देने वाली महिला के पास सावधानी से उत्तर देने का स्पष्ट कारण है।
तो माप त्रुटि आकस्मिक शोर नहीं है. यह अध्ययन की जा रही वस्तु के समान दिशा में चलता है, और यह सबसे मजबूत है, ठीक उसी स्थान पर जहां नियम सबसे मजबूत हैं। यह एक त्रुटि के लिए सबसे खराब संभव रूप है। यादृच्छिक त्रुटि निष्कर्षों को कमजोर और धुंधला बनाती है। स्वतंत्र चर को ट्रैक करने वाली त्रुटि किसी भी चीज़ से निष्कर्ष निकालने का कारण बन सकती है।
3.5 - क्या बचा है
इस मामले को यथासंभव कठिन बनाकर, मुझे ईमानदारी से कहना है कि यह क्या करता है और क्या नहीं करता है, क्योंकि एक पाठक जो इस अध्याय को अविश्वास करने की अनुमति के रूप में लेता है, उसे पुराने से बचाए जाने के बजाय एक नई दिशा में बहकाया गया है।
तीन स्थान, और उनके बीच की दूरी यह लगता है से छोटा है.
जिन अध्ययनों को कभी दोहराया नहीं गया है, जिन पर केवल पश्चिमी नमूनों पर काम किया जाता है, और जिन पर सेक्स के बारे में ईमानदार आत्म-रिपोर्टिंग पर निर्भर करता है, और भाग 10 ज्यादातर चला गया है, भाग 5 अपनी तुलना खो देता है, और भाग 4 अपने प्रभाव आकार का अधिकांश खो देता है। यह श्रृंखला ने अब अविश्वसनीय रूप से वर्णित आधार पर आधारित चौदह भागों में से तीन है। एक पुस्तक जो किसी साहित्य पर निर्भर करती है, उसे उस साहित्य की स्थिति को विरासत में लेना चाहिए।
यहाँ उल्लिखित समस्याएं साक्ष्य की एक श्रेणी पर हमला करती हैंः स्व-रिपोर्ट पर आधारित पत्रिकाओं में प्रकाशित व्यवहार के छोटे सहसंबंधात्मक अध्ययन। वे जन्म रजिस्टर, जनगणना, अदालत के फैसले, औपनिवेशिक भूमि रिकॉर्ड, जन्म पर लिंग अनुपात, स्कूल नामांकन रोल, या एक यादृच्छिक प्रयोग को नहीं छूते हैं। भाग 14 तक जीवित रहने वाली श्रृंखला में हर बोझल निष्कर्ष मजबूत श्रेणियों पर आधारित है। पंचायत का परिणाम एक यादृच्छिक प्रयोग है। बाल लिंग अनुपात शिशुओं की गिनती है। 79 प्रतिशत विज्ञापन खर्च एक संसदीय समिति है जो अपनी सरकार के खातों पर रिपोर्ट करती है। उनमें से कोई भी कहीं नहीं जा रहा है.
असफलता यह नहीं है कि श्रृंखला खराब अध्ययनों पर विश्वास करती है। यह है कि यह एक ही आवाज में, एक ही टाइपराइफ में, एक ही तरह के वाक्य में ठोस और नाजुक सबूत प्रस्तुत करता है। एक पाठक गद्य से यह नहीं बता सकता कि एक संख्या जनगणना से आई है या ओहियो में 180 स्नातक छात्रों से। श्रृंखला में एक बॉक्स है जिसका नाम है "हम वास्तव में यह कैसे जानते हैं" जो ठीक उसी काम के लिए डिज़ाइन किया गया था - और शायद इसे प्रति भाग सात या आठ बार इस्तेमाल किया गया था, जब ईमानदार संख्या प्रति दावा एक के करीब होगी।
सारांश से पहले एक आखिरी बात, क्योंकि इस तरह के एक अध्याय से गलत सबक लेना आसान है। यहाँ कुछ भी इस प्रतिक्रिया को अनुमति नहीं देता है कि सबूत सब बकवास है और इसलिए किसी को भी विश्वास हो सकता है कि जो उनके अनुकूल है। यह प्रतिक्रिया संदेह की बात नहीं है। यह एक अनुमति slip के रूप में इस्तेमाल किया गया संदेह है, और यह हमेशा जो भी पहले से ही सहज था, उसके पक्ष में आता है।
श्रृंखला चार प्रकार के साक्ष्य पर आधारित हैः गणना, प्रयोग, संबद्धता और इतिहास। इस अध्याय के आपत्तियों ने सहसंबंधों को कठिन रूप से मारा, प्रयोगों को थोड़ा, और गिनती और इतिहास को शायद ही कभी।
जब 100 मनोविज्ञान अध्ययन फिर से किए गए, तो 36 ने समान परिणाम प्राप्त किए, लगभग आधे आकार के। 2025 में 54 जर्नलों में एक परियोजना में, लगभग आधे दावे दोहराए गए। यह ज्यादातर प्रकाशन पूर्वाग्रह के कारण होता है, धोखाधड़ी के कारण नहींः उबाऊ परिणाम प्रिंट नहीं किए जाते हैं, इसलिए प्रिंट रिकॉर्ड सत्य का नमूना नहीं है।
मनोविज्ञान के शोध विषयों में से लगभग 96 प्रतिशत ऐसे देशों से आते हैं जहां दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत हिस्सा है - और ये ऐसे देश हैं जहां इन नियमों को पहले ही हटा दिया गया है।
विशेष रूप से इस विषय पर, लोग एक पैटर्न में गलत रिपोर्ट करते हैं। जब छात्रों को लगा कि एक झूठ डिटेक्टर देख रहा है, तो रिपोर्ट किए गए भागीदारों में लिंग अंतर गायब हो गया। मापने की त्रुटि मापी जा रही वस्तु के समान दिशा में चलती है, जो कि त्रुटि के लिए सबसे खराब संभव आकार है।
इस श्रृंखला ने अपने निष्कर्षों में अतिशयोक्ति नहीं की। यह अपने संकेतों में कम दावा करता था - मजबूत साक्ष्य और नाजुक साक्ष्य एक ही आवाज में लिखे गए थे, और पाठक को उन्हें अलग करने का कोई तरीका नहीं था।
4 अंक देने की कसौटी में ही तर्क छिपा था
इस सीरीज में दो बार एक टेबल बनाया गया और एक साइड स्कोर किया गया। दोनों बार एक पंक्ति भरने से पहले परिणाम तय किया जाता था - स्तंभों का चयन करके।
4.1 - दो स्कोरबोर्ड
भाग 8 में समानता परियोजना की एक पुस्तिका बनाई गई। अठारह पंक्तियाँ, प्रत्येक एक परिणाम, एक स्तंभ के साथ पूछता है कि परिवर्तन वास्तव में किस तक पहुंचा था। भाग 13 ने नौ मामलों के खिलाफ दोनों पक्षों की भविष्यवाणियों का एक स्कोरकार्ड बनाया जहां इतिहास ने एक प्रयोग की तरह कुछ चलाया था। भाग 6 में चार शर्तों के खिलाफ सात पारंपरिक तर्क दिए गए। भाग 14 में चार हस्तक्षेप आकृतियों का स्कोर किया गया।
ये तालिकाएँ श्रृंखला में सबसे अधिक उद्धृत वस्तुएं हैं। वे उस क्षण की तरह दिखते हैं जब बहस बंद हो जाती है और गिनती शुरू होती है।
वे ऐसा नहीं हैं। परिणामों की तालिका तर्क के साथ एक तर्क है, और तर्क थाः ये चीजें हैं जो मायने रखती हैं।
भाग 13 की चौथी छिपी धारणा ने यह जोर से कहा। प्रजनन क्षमता, विवाह दर और देखभाल कार्य को स्कोरबोर्ड पर रखें और पारंपरिकवादी सहज रूप से जीतता है। इसे साक्षरता, मातृ मृत्यु दर, आय और जीवन प्रत्याशा पर रखा जाए और यह दूसरी ओर नहीं है। किसी ने कभी साझा स्कोरबोर्ड का प्रस्ताव नहीं दिया है, और कोई भी पक्ष इसे नहीं चाहता है, क्योंकि साझा स्कोरबोर्ड में दूसरे पक्ष के सर्वश्रेष्ठ स्तंभ शामिल होंगे।
इसे लिखकर, श्रृंखला ने दो और भागों के लिए अपने स्वयं के स्कोरबोर्ड का उपयोग करना जारी रखा। यही इस अध्याय का आपत्ति है, और यह मेरा है, मेरे स्वयं के काम के बारे में, और यह भूमि है।
प्रॉक्सी: एक चीज जिसे आप मापते हैं क्योंकि आप उस चीज को माप नहीं सकते जिसके बारे में आप वास्तव में परवाह करते हैं। कोई भी यह नहीं बता सकता कि बच्चे की अच्छी तरह से परवरिश हुई है या नहीं, इसलिए एक अध्ययन स्कूल की उपस्थिति को मापता है। कोई भी यह माप नहीं सकता कि एक शादी अच्छी है या नहीं, इसलिए एक अध्ययन मापता है कि क्या यह समाप्त हो गई।
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः एक प्रॉक्सी एक प्रतिस्थापन है, और प्रत्येक प्रतिस्थापन कुछ खो देता है। खतरा यह है कि कुछ समय के बाद लोग इस बात पर चर्चा करना बंद कर देंगे और प्रॉक्सी पर चर्चा करना शुरू कर देंगे, क्योंकि प्रॉक्सी नंबरों से जुड़ी चीज है। तलाक शादी में असफलता का एक विकल्प है। एक ऐसे समाज में जहां तलाक लगभग असंभव है, यह भी एक उपाय है कि छोड़ना कितना मुश्किल है।
यह अंतिम उदाहरण सजावट नहीं है। भाग 10 की केंद्रीय तालिका में तलाक का इस्तेमाल किया गया क्योंकि अमेरिकी सर्वेक्षणों में तलाक का उल्लेख किया गया है। ऐसी जगह जहां औरतें बाहर नहीं जा सकतीं, वहां तलाक की दर कम होती है और नतीजा अच्छा होता है।
4.2 - कुछ बातों की गिनती क्यों होती है
यहाँ समस्या का गहरा संस्करण है, और यह पूर्वाग्रह के बारे में नहीं है। यह राज्य क्या देख सकते हैं के बारे में है।
पठनीयता: यह शब्द सरकारों के कामकाज के अध्ययन से उधार लिया गया है। एक चीज राज्य के लिए पठनीय है यदि राज्य इसे दूर से देख सकता है, इसे गिन सकता है, और उस पर कार्रवाई कर सकता है - एक फॉर्म, एक रजिस्टर, एक लाइसेंस या एक सर्वेक्षण के माध्यम से।
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः एक राज्य यह नहीं देख सकता कि एक महिला को उसके घर में सम्मान दिया जाता है या नहीं। यह देख सकता है कि वह स्कूल में दाखिला लेती है या नहीं, उसके बैंक खाते हैं या नहीं, वह प्रसव के दौरान मर गई है या नहीं, उसने वोट दिया है या नहीं। राज्य जो कुछ भी देख सकता है वह डेटा बन जाता है, और डेटा सबूत बन जाता है, और सबूत स्कोरबोर्ड बन जाता है। राज्य जो नहीं देख सकता वह कुछ भी नहीं बनता है - यह कुछ ऐसा बन जाता है जिसके बारे में हर किसी को अनसुनी कहानियों के साथ बहस करनी होती है।
अब देखिए कि यह इस तरह की एक श्रृंखला के साथ क्या करता है, जो लगभग पूरी तरह से प्रकाशित डेटा पर आधारित है।
| जो इस श्रृंखला में एक स्तंभ बन गया | जो कभी नहीं किया |
|---|---|
| स्कूल में नामांकन और शिक्षा के वर्ष | चाहे स्कूल एक राहत था या किसी और जगह पर देखने के लिए |
| महिला श्रम बल में भागीदारी | चाहे नौकरी का चयन किया गया हो या दूसरी शिफ्ट पहले शिफ्ट में जोड़ी गई हो |
| विवाह की आयु | क्या वह शादी करना चाहती थी |
| जन्मदर (Fertility rate) | क्या बच्चों की तलाश की गई थी, और किसने |
| मातृ मृत्यु दर | गर्भधारण के दौरान जो अच्छा समाप्त हुआ |
| तलाक दर | विवाह जो समाप्त होना चाहिए था और नहीं हुआ |
| जन्म का लिंग अनुपात (Sex ratio at birth) | यह कैसे बड़ा होने के लिए जाना जाता है दूसरे विकल्प के रूप में |
| रिपोर्ट किए गए अपराध और दोषी ठहराव दर | प्रबंधन की दैनिक पृष्ठभूमि दर |
| गर्भ निरोधक प्रयोग | जिसने फैसला किया |
| सीटें बनीं, कार्यालय जीते | घर पर विश्वास किया जा रहा है |
दाईं ओर का स्तंभ फिर से पढ़ें। इस पर लगभग हर बात एक ऐसी चीज है कि, अगर आप किसी महिला से पूछें कि उसकी जिंदगी कैसी है, वह बाएं तरफ कुछ भी कहने से पहले उसका उल्लेख करेगी।
उनमें से कोई भी इस श्रृंखला में किसी भी स्कोरबोर्ड पर नहीं है। इसलिए नहीं कि मैंने फैसला किया कि वे मायने नहीं रखते। क्योंकि उन्हें रखने के लिए कहीं भी कोई रजिस्टर नहीं है, इसलिए लिखने के लिए कोई पंक्ति नहीं थी।
इस श्रृंखला में हर स्कोरबोर्ड - मेरा और हर किसी का - कुछ ऐसा मानता है जिसके बारे में कोई भी बहस नहीं करता क्योंकि कोई भी इसे नोटिस नहीं करता हैः कि परिणाम लोगों में जोड़ते हैं।
जब कोई पुस्तक कहती है कि मातृ मृत्यु में कमी आई है, तो यह उन मौतों को जोड़ रही है जो कुल में नहीं हुई हैं। जब यह कहता है कि साक्षरता बढ़ी है, तो यह पाठकों को जोड़ रहा है। अंकगणित एक महिला के लिए लाभ और दूसरे के लिए हानि को मात्रा के रूप में व्यवहार करता है जो रद्द हो सकती है। यह औसत है।
लेकिन इस श्रृंखला में चर्चा की जाने वाली बात मात्रा नहीं है। यह एक व्यवस्था है जिसमें कुछ लोगों को कुछ पाने के लिए बाध्य किया जाता है। इसके ऊपर औसत करना ठीक उस जानकारी को नष्ट कर देता है जिसके बारे में बहस होती है। एक ऐसा सुधार जो सौ हजार शहरी स्नातकों को उठाता है और दस मिलियन ग्रामीण महिलाओं को ठीक उसी स्थान पर छोड़ देता है जहां वे थे प्रगति के रूप में पुस्तक में दिखाई देते हैं। भाग 8 ने अपनी पुस्तिका में एक "कौन तक पहुंचा" कॉलम रखा क्योंकि मैं इस समस्या को महसूस कर सकता था। एक स्तंभ ठीक नहीं है। यह एक विधि के पक्ष में एक मान्यता है जो अभी भी औसत है।
सामान्य रूपः कुल एक निर्णय है कि किसके अनुभव को रद्द करने की अनुमति है। यह अंकगणित की तरह दिखता है, इसलिए इसे कभी बचाव नहीं किया जाता है, इसलिए इसे कभी हमला नहीं किया जाता है।
इसका जवाब है और यह कमजोर नहीं है। संश्लेषण करने से आपको व्यंग्य के साथ छोड़ दिया जाता है, और व्यंग्य वह माध्यम है जिसमें महिलाओं के बारे में हर बुरी बहस हमेशा आयोजित की गई है - चचेरे भाई जिसने उसका जीवन बर्बाद कर दिया, चाची जो पूरी तरह से खुश थी। संख्याएं, उनकी सभी त्रुटियों के बावजूद, एकमात्र साधन हैं जो किसी दावे को गलत होने देता है।
4.3 - एक निष्पक्ष स्कोरबोर्ड की क्या आवश्यकता होगी
मान लीजिए कि किसी ने साझा स्कोरबोर्ड बनाने की कोशिश की है कि भाग 13 में कहा गया है कि किसी ने कभी प्रस्ताव नहीं दिया है। उसे क्या चाहिए?
इससे पहले कि किसी को पता चले कि संख्याएं किस दिशा में गिरेंगी, दोनों पक्षों से कॉलम की आवश्यकता होगी। इसके लिए प्रत्येक स्तंभ का वजन करना होगा, और वजन खुले तौर पर तर्क दिया जाएगा, न कि उस डेटा के लिए जो तस्करी से आया था। इसे प्रसार की सूचना देने की आवश्यकता होगी और केवल औसत नहीं, ताकि कुछ लोगों के लिए लाभ कई लोगों के लिए नुकसान को छिपाने में सक्षम न हो। और इसके लिए परिणामों को किसी भी संख्या के बिना कहीं रखने की आवश्यकता होगी - एक कॉलम जो कहता है कि "नहीं मापा जा सकता है, और यहाँ यह है कि इसमें क्या दांव पर है" उन्हें छोड़ने के बजाय।
मैंने इसे नहीं बनाया। मुझे यकीन नहीं है कि इसे बनाया जा सकता है। लेकिन ध्यान दें कि इसका निर्माण कभी नहीं किया गया इसका कोई तकनीकी कारण नहीं है।
यदि दोनों पक्ष एक अच्छे परिणाम के रूप में क्या गिना जाता है पर सहमत हो सकते हैं, तो असहमति एक अनुभवजन्य एक बन जाएगा, और अनुभवजन्य असहमति अंततः समाप्त हो जाएगा। तो किसी ने ऐसा क्यों नहीं किया?
दोनों पक्ष परिणामों का नाम ले सकते हैं जिनकी दूसरी पक्ष परवाह करता है। एक पारंपरिक व्यक्ति यह अच्छी तरह जानता है कि मातृ मृत्यु बुरा है; एक सुधारक यह अच्छी तरह जानता है कि अकेलापन बुरा है। वास्तव में कोई भी इस विचार को नहीं रखता कि उनके प्रतिद्वंद्वी का पूरा स्तंभ सेट बेकार है। कोई साझा स्कोरबोर्ड मौजूद नहीं होने का कारण यह है कि एक ऐसी दुनिया में प्रत्येक पक्ष बेहतर प्रदर्शन करता है जहां स्कोरिंग का विवाद होता है, क्योंकि एक विवादास्पद स्कोरबोर्ड का मतलब है कि आप हमेशा उस कॉलम को उद्धृत कर सकते हैं जिसे आप जीत रहे हैं।
दोनों पक्ष साझा माल सूची पर वजन के बारे में असहमत नहीं हैं। वे इस बारे में असहमत हैं कि एक व्यक्ति किसके लिए है। यदि आप मानते हैं कि एक महिला की समृद्धि एक परिवार के भीतर उसकी भूमिका से होती है, और मेरा मानना है कि यह उसे छोड़ने की स्वतंत्रता से होती है, तो हम एक ही वस्तुओं का अलग-अलग वजन नहीं कर रहे हैं। हमारे पास अलग-अलग चीजें हैं। हमें कॉलम पर सहमत होने के लिए कहना है हम में से एक से गणना शुरू होने से पहले तर्क को खोने के लिए कह रहा है।
लगभग कोई भी इस तरह के परिणामों का बचाव नहीं करता हैः उपेक्षा से मरने वाली लड़कियां, क्लिनिक की कमी के कारण प्रसव में मरने वाली महिलाएं, 12 साल की उम्र में शादी करने वाले बच्चे, एसिड, हत्या। यह बैंड वास्तविक है और यह वह जगह है जहां पिछले सदी के हर गंभीर सुधार वास्तव में हुआ है। इसके बाहर, स्कोरबोर्ड का विचार टूट जाता है। तो ईमानदार निष्कर्ष यह नहीं है कि "एक साझा स्कोरबोर्ड बनाएं" बल्कि "ध्यान दें कि साझा भाग कितना संकीर्ण है, और व्यापक भाग एक सबूत समस्या का नाटक करना बंद करें।"
इस समस्या को देखने का सबसे सरल तरीका यह है कि इसे इस विषय से पूरी तरह से हटा दिया जाए।
दो फुटबॉल टीमों के बारे में सोचें जो एक लक्ष्य के बारे में सहमत नहीं हो सकती हैं। एक नेट में गेंदों की गिनती करता है। बाकी गिनती पास पूरी हो गई। दोनों 90 मिनट तक कड़ी मेहनत करते रहे। दोनों जीतने के लिए आश्वस्त हो जाते हैं, और कोई भी झूठ नहीं बोल रहा है।
अब ध्यान दें कि एक दर्शक उस मैच को देखते हुए पूरे दोपहर को खिलाड़ियों के बारे में बहस करने में बिताएगा, जब केवल एक चीज जो परिणाम का फैसला करती थी वह नियम पुस्तिका थी जिसे कोई नहीं पढ़ता था।
यह इस श्रृंखला में सबसे अधिक उद्धृत वस्तुओं में से चार हैं। गिनती शुरू होने के समय वे नहीं हैं। वे नियम हैं, जैसे कि यह परिणाम था।
इस श्रृंखला ने चार स्कोरबोर्ड बनाए। वे उस बिंदु की तरह दिखते हैं जहां बहस बंद हो जाती है और गिनती शुरू होती है। वे इसके विपरीत हैंः परिणामों की तालिका एक तर्क है जिसमें तर्क हटा दिया गया है, और हटाया गया तर्क यह था कि चीजों का क्या मायने है।
जो गिना जाता है वह ज्यादातर वही है जो राज्य देख सकता है - स्कूल की सूची, मौतें, नौकरियां, वोट। इसे पठनीयता कहा जाता है। एक राज्य जो कुछ भी नहीं देख सकता, जिसमें एक महिला अपने जीवन के बारे में आपको जो कुछ भी बताती है, वह कभी भी विवाद नहीं बनता, इसलिए यह कभी सबूत नहीं बनता।
प्रत्येक स्कोरबोर्ड का मानना है कि परिणाम लोगों के बीच जोड़ते हैं। यह एक महिला के लिए लाभ और दूसरे के लिए हानि को निरर्थक मात्रा के रूप में मानता है - जो बहस के बारे में पूरी जानकारी को नष्ट कर देता है।
एक साझा स्कोरबोर्ड शायद केवल एक संकीर्ण बैंड में संभव हैः मौतें, बाल विवाह, हिंसा। उस बैंड के बाहर दोनों पक्ष एक ही वस्तु का वजन अलग-अलग नहीं कर रहे हैं। उनके पास अलग-अलग सामान हैं।
जो भी कॉलम लिखता है वह जीतता है, और कॉलम के लिए लड़ाई लगभग पूरी तरह से उन लोगों द्वारा आयोजित की जाती है जो सोचते हैं कि वे डेटा के लिए लड़ रहे हैं।
5 परंपरा के समर्थक की इस रचना पर आपत्ति
वकालत के रूप में लिखा गया, जैसा कि भाग 6 था। यहाँ से धारा 5.5 तक मैं एक स्थिति के लिए बहस कर रहा हूँ, एक रिपोर्ट नहीं कर रहा हूँ। आप जिस आपत्ति की उम्मीद कर रहे हैं, वह नहीं है, और वह आप जिस आप की उम्मीद कर रहे हैं उससे बेहतर है।
5.1 - आप जिस आपत्ति की उम्मीद कर रहे थे, वह नहीं
उम्मीद की जा रही शिकायत यह है कि श्रृंखला परंपरा के प्रति शत्रुतापूर्ण है। ऐसा नहीं है, और एक गंभीर परंपरावादी इस आरोप पर सांस नहीं खोएगा। भाग 6 में पुराने नियमों को एक पूर्ण वकील का संक्षिप्त विवरण दिया गया। भाग 9 में पाया गया कि किसी भी देश ने कभी भी प्रजनन क्षमता में गिरावट को उल्टा नहीं किया है। भाग 14 में पाया गया कि सुधारशील राज्य के प्रमुख अभियान ने अपने अधिकांश धन को खुद के विज्ञापन में खर्च किया। श्रृंखला द्वारा बनाए गए स्कोरबोर्ड पर, पारंपरिकवादी ने बुरा नहीं किया।
यही समस्या है।
वास्तविक आपत्ति यह हैः श्रृंखला हमारे निष्कर्षों के लिए उदार रही है जबकि चुपचाप हमारी स्थिति को नष्ट कर रही है। उन्होंने कई जगह हमारे साथ सहमति व्यक्त की और उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि हम इसे स्वीकार नहीं करते हैं, एक भाषा में जिसे हमने नहीं चुना है, एक परीक्षण का उपयोग करते हुए जिसे हमने कभी प्रस्तावित नहीं किया है। किसी न्यायालय से बिना किसी अधिकार क्षेत्र के अनुकूल निर्णय कोई अनुकूल निर्णय नहीं है।
5.2 - आपने पूछा कि क्या यह काम करता है। हमने कहा कि यह सही था।
प्रत्येक नियम के पंद्रह भागों में एक प्रश्न पूछा गया हैः इसका क्या परिणाम होता है? क्या यह इसे कम करता है, इसे बढ़ाता है, उसे बेहतर या बदतर बनाता है, जन्म दर को ऊपर रखता है, परिवार को एक साथ रखता है?
हमने कभी ऐसा कुछ नहीं कहा. पढ़ें कि परंपरा वास्तव में क्या कहती है। बाइबल में यह नहीं कहा गया है कि विनम्रता से अच्छे परिणाम होते हैं। यह दावा करता है कि विनम्रता का श्रेय है - कि सही जीवन जीने का सही तरीका है, कि एक महिला का व्यवहार एक बड़े क्रम का हिस्सा है जिसे उसने न तो आविष्कार किया है और न ही उसका है, और कि सही जीवन जीना वही है जिसके लिए जीवन है, जो भी यह पैदा करता है।
परिणामवादः यह विचार है कि क्या कोई कार्य सही है, यह उसके परिणामों पर निर्भर करता है। यदि यह चीजों को बेहतर बनाता है, तो यह अच्छा है; यदि बुरा है, तो बुरा है।
एक संवैधानिक वस्तुः कुछ ऐसा जो किसी भी चीज़ का साधन नहीं है। यह एक अच्छा जीवन का हिस्सा है। मित्रता के साथ आमतौर पर इस तरह व्यवहार किया जाता है। कोई भी दोस्ती का बचाव स्वास्थ्य परिणामों में सुधार दिखाकर नहीं करता है, और जो भी ऐसा करता था वह विषय बदल देता।
यह महत्वपूर्ण क्यों है: पूरी श्रृंखला पहली भाषा में लिखी गई है और परंपरा दूसरी भाषा में बोलती है। प्रत्येक अध्याय जो सावधानीपूर्वक यह मापता है कि क्या एक नियम "काम करता है" पहले ही अपने पहले वाक्य से पहले, यह तय किया है कि नियमों को काम करके अपने आप को सही ठहराना चाहिए।
ध्यान दें कि जब आप उस ढांचे को स्वीकार करते हैं तो क्या होता है। मान लीजिए कि हमारे नियम प्रत्येक उपाय पर उत्कृष्ट परिणाम देते हैं। श्रृंखला के अपने शब्दों में, हम तो सही होंगे। लेकिन हम एक कारण से सही होंगे कि हम इसे अस्वीकार करते हैं - और एक रक्षा जिसे हम अस्वीकार करते हैं, वह रक्षा नहीं है, यह बेहतर तरीके से अधिग्रहण है।
मान लीजिए इसके बजाय परिणाम खराब आए, जैसा कि वे कई अध्यायों में करते हैं। तो हम गलत हैं। किसी भी तरह से, यह सवाल कि क्या एक जीवन अपने से बड़े आदेश के लिए कुछ भी ऋण रखता है, बिना पूछे हल हो गया है, परिणाम तालिका स्थापित करने के सरल कार्य द्वारा।
भाग 14 यह स्पष्ट करता है। इसने प्रत्येक नियम का कार्यात्मक विश्लेषण किया - संपत्ति हस्तांतरण के रूप में दहेज, पुलिस के प्रतिस्थापन के रूप में अलगाव, पेंशन के प्रतिस्थापन के रूप में बेटे की वरीयता। फिर यह एक परीक्षा में उतराः पितृत्व निश्चितता शुद्धता के नियमों का घोषित कार्य था, एक सस्ती परीक्षा तीस वर्षों से अस्तित्व में है, और कुछ भी नहीं बदला है। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला, कहा गया फ़ंक्शन कभी फ़ंक्शन नहीं था।
यह चतुर है और यह एक गलती है। यह केवल तभी काम करता है जब हमारे नियम पितृत्व के बारे में एक परिकल्पना होते हैं। वे नहीं थे. पितृत्व कई कारणों में से एक है जो हमने उन लोगों को दिए हैं जिन्होंने भाषा में एक कारण मांगा है जो वे स्वीकार करेंगे। हम एक व्यावहारिक प्रश्नकर्ता को एक व्यावहारिक कारण दे सकते हैं इसका मतलब यह नहीं है कि अभ्यास उस कारण था। एक आदमी से पूछिए कि वह अपनी पत्नी के पत्र क्यों नहीं पढ़ता है और वह कह सकता है कि इससे विश्वास को नुकसान होगा। एक मशीन के साथ विश्वास समस्या को हल करें और वह अभी भी उन्हें नहीं पढ़ेंगे। आपने यह नहीं पता लगाया है कि उसका बताया गया कारण एक कवर कहानी थी। आपने पाया है कि कुछ चीजों को ऐसे कारणों से नहीं रखा जाता है।
5.3 - उपकरण विश्वदृष्टि हैं
इस श्रृंखला में क्या सबूत हैं, इस पर विचार करें।
सर्वेक्षण, जिसमें एक अजनबी एक महिला से उसके निजी जीवन के बारे में पूछता है और एक फॉर्म पर जवाब लिखता है। प्रभाव का आकार, जो प्रतिस्थापन योग्य व्यक्तियों की आबादी पर औसत है। यादृच्छिक प्रयोग, जिसमें लोगों को लोट द्वारा क्रमबद्ध किया जाता है ताकि यह देखा जा सके कि एक नीति उनके साथ क्या करती है। मापे जाने योग्य परिणामों की पुस्तिकाएँ।
उन सभी उपकरणों का निर्माण एक सभ्यता द्वारा किया गया था जो पहले से ही इस बात पर विश्वास करती है कि श्रृंखला क्या जांच कर रही हैः कि एक व्यक्ति एक व्यक्तिगत इकाई है, कि जीवन की तुलना और कुल की जा सकती है, कि निजी व्यवहार सार्वजनिक माप का एक वैध उद्देश्य है, और कि एक व्यवस्था इसके मापे गए प्रभावों के लिए उत्तरदायी है।
आपको इसे दर्शन के रूप में लेने की आवश्यकता नहीं है। श्रृंखला इस भाग के अध्याय तीन में खुद के खिलाफ साबित होता है।
साक्ष्य यह है कि व्यवहार अनुसंधान के विषयों में से लगभग 96 प्रतिशत पश्चिमी औद्योगिक देशों से आते हैं जो दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत हैं। इस श्रृंखला में नमूने लेने की समस्या के रूप में गलत लोगों से पूछा गया है।
इसे वास्तव में आपत्ति के रूप में फिर से पढ़ें। यह केवल इतना नहीं है कि विषय पश्चिमी थे। इस विधि का निर्माण वहां किया गया था, परीक्षण वहां किया गया था, और उन चीजों का पता लगाने के लिए समायोजित किया गया था जो वहां भिन्न होती हैं। व्यक्तिगत दृष्टिकोणों को मापने के लिए विकसित एक उपकरण व्यक्तिगत दृष्टिकोणों को जहां भी आप इसे इंगित करते हैं, वहां पाएगा, जिसमें एक परिवार भी शामिल है जो खुद को दृष्टिकोण वाले व्यक्तियों के समूह के रूप में नहीं सोचता है।
इससे क्या पता नहीं चल सकताः कि साधन इसलिए गलत है। यूरोप में बनाया गया एक थर्मामीटर अभी भी पंजाब में तापमान मापता है। पारंपरिकवादी का दावा है कि यह उपकरण एक थर्मामीटर की तुलना में एक प्रश्नावली जैसा है, और यह दावा किसी भी पक्ष द्वारा तय नहीं किया गया है।
5.4 - इकाई त्रुटि
भाग 13 वह है जिसके बारे में हमें सबसे अधिक नाराज होना चाहिए, और यह श्रृंखला का सबसे अच्छा अध्याय भी है, जो एक अप्रिय संयोजन है।
यह प्राकृतिक प्रयोगों की तलाश में चला गया - ऐसी जगहें जहां नियम इतनी तेजी से बदल गए कि आप पहले और बाद की तुलना कर सकते हैं, या एक रेखा के पार तुलना कर सकते हैं। ईरान. सऊदी अरब. अफगानिस्तान. भारतीय गांव परिषदों. यह उन्हें रेट करता है, ईमानदारी से, और यह चेतावनी देता है कि "स्वीडन को देखो, अफगानिस्तान को देखो" अपने स्वयं के छह परीक्षणों में से पांच में विफल रहता है।
लेकिन पूरे अभ्यास में यह माना जाता है कि समाज ऐसी चीज है जिसे इस तरह तुलना की जा सकती है। कि एक चर है जिसे "महिलाओं के बारे में नियम" कहा जाता है जो एक जगह ऊपर और नीचे एक और में बदल सकता है, बाकी सब कुछ लगभग स्थिर रखा जाता है, ताकि परिणामों में अंतर सेटिंग द्वारा किया जाता है।
ऐसा कोई चर नहीं है। श्रृंखला "नियमों" को "नियमों" नहीं कहती है, जो किसी अन्य समान मशीन पर लगाया गया हो। यह विरासत, उपासना, रिश्तेदारी, भूमि, भाषा, भोजन, शोक और लोगों के नामों में बुना हुआ है। आप इसे बदल नहीं सकते और शेष को स्थिर नहीं रख सकते, क्योंकि कोई विश्राम नहीं है। भाग 13 की अपनी तीसरी छिपी धारणा इसे आधी तरह से स्वीकार करती है - यह कहती है कि सुधार हस्तक्षेप नहीं है, क्योंकि जो दिया जाता है वह है पाठ प्लस प्रवर्तन प्लस स्थानीय पठन प्लस प्रतिस्थापन। उस स्वीकार को एक कदम आगे बढ़ाएँ और तुलना पूरी तरह से टूट जाती है।
मान लीजिए कि आप जानना चाहते हैं कि नमक हटाने से व्यंजनों पर क्या असर पड़ता है। आप दो समान पैन बना सकते हैं और एक में नमक छोड़ सकते हैं। साफ़ तुलना।
अब मान लीजिए कि आप जानना चाहते हैं कि तीसरे आंदोलन को हटाने से सिम्फनी पर क्या असर पड़ता है। ऐसा कोई दूसरा वाद्ययंत्र नहीं है जो एक समान वाद्ययंत्र बजाता हो। आंदोलन एक आधार में जोड़ा गया एक घटक नहीं है। आधार आंदोलनों में है।
हम कहते हैं कि एक नैतिक आदेश दूसरी तरह की चीज है और इस श्रृंखला ने इसे पहले के रूप में माना है, पंद्रह भागों के लिए, क्योंकि पहली तरह की है कि आप एक मेज में डाल सकते हैं।
और एक और, संक्षेप में, क्योंकि यह श्रृंखला की लागत से अधिक लगता है. इस श्रृंखला का प्रत्येक भाग अंग्रेजी में लिखा गया है, अंग्रेजी में साहित्य पर आधारित है, जो अंग्रेजी भाषा के इंटरनेट पर प्रकाशित किया गया है। जिन परंपराओं की जांच की जा रही है, वे पंजाबी, हिंदी, अनुष्ठान, कहावतों में, दादी की तरह एक वाक्य कहते हैं, और इनमें से लगभग कोई भी डेटाबेस में नहीं है। इस श्रृंखला में ईमानदारी से बताया गया है कि परंपरावादी स्थिति के लिए सबूत संकुचित हैं। बेशक यह पतला है. यह खोज की गई भाषा में कभी नहीं लिखा गया था।
5.5 - पीछे हटना
यह पूरी ताकत से मामला है। अब मैं इसके लिए बहस करना बंद कर दूँगा और कह दूँगा कि मुझे क्या लगता है कि यह मूल्यवान है, जो कि भाग 6 के नौवें अध्याय ने भाग 6 के लिए किया था।
उन आपत्तियों में से दो भूमि और दो नहीं करते हैं।
परिणामवादी आपत्ति भूमि। यह इस पूरे दस्तावेज की सबसे कड़वी आलोचना है। श्रृंखला यह मानती है कि एक व्यवस्था को अपने प्रभावों से अपने आप को सही ठहराना चाहिए, यह इस धारणा के लिए कभी तर्क नहीं देती है, और गंभीर नैतिक विचार का एक बड़ा समूह इसे खारिज कर देता है। मैं परंपरा के उत्तर से सहमत नहीं हूँ, लेकिन आपत्ति उत्तर के बारे में नहीं है। यह है कि मैंने कभी भी पृष्ठ पर सवाल नहीं रखा है। यह अध्याय एक से विफलता प्रकार चार है - प्रश्न गलत था - और यह इस भाग में दूसरी बार है कि एक ही विफलता की पहचान की गई है।
उपकरण आपत्ति आधा जमीन. यह सच है कि सर्वेक्षण और प्रभाव आकार अनुसंधान व्यक्तियों के बारे में धारणाओं के एक सेट को एन्कोड करता है। यह सच नहीं है कि यह निष्कर्षों को बेकार बनाता है, और पारंपरिकवादी इसे दोनों तरह से नहीं ले सकता हैः उसी उपकरणों ने भाग 9 में उर्वरता निष्कर्षों का उत्पादन किया है जो पारंपरिकवादी उत्साह से उद्धृत करता है। एक उपकरण जिसे आप स्वीकार करते हैं जब वह आपके साथ सहमत होता है, वह एक उपकरण नहीं है जिस पर आप आपत्ति करते हैं।
यह लाइव है, और इसका परिणाम इस श्रृंखला से परे है।
यह पूछना कि क्या किसी अभ्यास से अच्छे परिणाम होते हैं, उसे एक साधन के रूप में माना जाता है। जो कुछ भी वास्तव में एक अंत के रूप में माना जाता है वह उस परीक्षा में विफल रहेगा, इसलिए नहीं कि यह बुरा है बल्कि इसलिए कि यह उस प्रतियोगिता में कभी शामिल नहीं हुआ था। हर धार्मिक अभ्यास, हर शोक अनुष्ठान, हर वादा जो एक कीमत पर किया जाता है, वह भी विफल हो जाएगा। उन सभी को दोषी ठहराने का परीक्षण बुराई का पता नहीं लगाना है। यह एक श्रेणी का पता लगा रहा है।
परंपरा केवल "यह सही है" तक सीमित नहीं है। यह जोर से और दैनिक रूप से कहता है कि एक तरह से कपड़े पहनने वाली लड़कियों पर हमला किया जाता है, कि कई साथी वाली महिलाएं शादी में नहीं रह सकती हैं, कि एक ऐसा समाज जो बच्चे पैदा करना बंद कर देता है वह मर जाएगा। ये भविष्यवाणियां हैं। भाग 10 ने उनमें से चार का परीक्षण किया। एक बार जब आप एक भविष्यवाणी करते हैं तो आप स्वेच्छा से परिणाम प्रतियोगिता में प्रवेश करते हैं, और परिणाम आने पर आपको वापस नहीं जाना पड़ता है।
परंपरा दो भाषाओं में बोलती है। ईमानदारों के लिए यह सही है। युवाओं और अदालतों को संदेह है कि यह कहता है कि यह काम करता है। श्रृंखला ने दूसरी भाषा का ऑडिट किया और पहली भाषा को छूने से बचा। यह एक वैध दायरा है - लेकिन इसे भाग 15 में खोजा जाने के बजाय भाग 1 में दायरा के रूप में घोषित किया जाना चाहिए था।
इसलिए पारंपरिक व्यक्ति एक सीधा हिट और एक झलक मारकर चला जाता है, जो उसे आमतौर पर दिए जाने से बेहतर दोपहर है। प्रत्यक्ष हिट इस श्रृंखला में किसी भी खोज के बारे में नहीं है। यह उस वाक्य के बारे में है जो श्रृंखला ने कभी पृष्ठ एक पर नहीं लिखा था।
पारंपरिकवादी का वास्तविक आपत्ति यह नहीं है कि श्रृंखला शत्रुतापूर्ण थी। यह है कि परंपरा अस्वीकार करने वाले आधारों पर श्रृंखला उदार थी। किसी न्यायालय द्वारा अनुमोदित निर्णय अनुमोदित निर्णय नहीं है।
इस श्रृंखला ने हर नियम से पूछाः क्या यह काम करता है? परंपरा कुछ अलग दावा करती है - कि कुछ व्यवहार का श्रेय है, चाहे वह क्या पैदा करे। श्रृंखला ने परिणाम तालिका बनाकर, बिना पूछे उस प्रश्न का समाधान किया।
स्वयं के साधन - सर्वेक्षण, प्रभाव आकार, यादृच्छिक परीक्षण, पुस्तिकाएँ - एक सभ्यता द्वारा निर्मित किए गए थे जो पहले से ही व्यक्तियों के व्यक्तिगत दृष्टिकोण को धारण करती है। यह आपत्ति आधा-आधा है: यह साधनों के बारे में सच है, और यह किसी के लिए भी उपलब्ध नहीं है जो समान साधनों का उल्लेख करता है जब वे सहमत होते हैं।
भाग 13 की तुलनाओं का अनुमान है कि "महिलाओं के बारे में नियम" नामक एक डायल है जिसे हर चीज को स्थिर रखने के साथ स्थानांतरित किया जा सकता है। ऐसा कोई डायल नहीं है। लेकिन परंपरा लगातार परिणामों की भविष्यवाणी करती है, और उन्हें करने के बाद, परिणाम आने पर वह परीक्षा से पीछे नहीं हट सकती है।
इस श्रृंखला ने "ये काम" की भाषा का ऑडिट किया और "यह सही है" की भाषा को कभी नहीं छुआ - और इसे पृष्ठ नौ सौ के बजाय पृष्ठ एक पर कहा जाना चाहिए था।
6 नारीवादी की इस रचना पर आपत्ति
फिर से वकालत, जिस तरह से भाग 7 एक लेखा परीक्षा के रूप में लिखा गया था। यहाँ से धारा 6.5 तक मैं एक पद के लिए बहस कर रहा हूँ। आरोप यह नहीं है कि श्रृंखला अन्यायपूर्ण थी। यह है कि निष्पक्षता साधन था।
6.1 - "आप अन्यायी नहीं थे"
इस आपत्ति का कमजोर संस्करण यह है कि श्रृंखला ने पारंपरिक पक्ष को बहुत गंभीरता से लिया। कोई भी गंभीरता से इस पर बहस नहीं करेगा, और यह गलत होगा। भाग 11 में पुरुषों की तलाश में लापता तुलनात्मक समूह के रूप में गया। भाग 12 में दिखाया गया कि दो स्वतंत्र अपराधियों ने अपने व्यापार मॉडल में दोहरे मानकों का मूल्य निर्धारित किया है। भाग 14 में सुधार करने वाले राज्य ने अपने बजट को खुद विज्ञापन पर खर्च किया। श्रृंखला नरम नहीं है।
चार्ज अलग है, और यह संरचनात्मक है। श्रृंखला ने एक नियम अपनाया - प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला मिलता है - और इसे समान रूप से दो पक्षों पर लागू किया जो समान रूप से नहीं रखे गए हैं। असमान पक्षों पर एक ही नियम लागू करने से समान व्यवहार नहीं होता है। इससे लाभ होता है और लाभ हमेशा एक ही दिशा में होता है।
तीन तंत्र, और उनमें से कोई भी लेखक को पक्षपाती होने की आवश्यकता नहीं है।
6.2 - पहला तंत्रः अनिश्चितता का घर है
अध्याय दो पहले से ही इस के मूल को स्वीकार किया और फिर जल्दी से आगे बढ़ गया, तो मुझे इसे अभी भी रखने दो।
जो कोई भी बदलाव का प्रस्ताव देता है वह सबूत का बोझ उठाता है। यह कोई नियम नहीं है जिसके लिए किसी ने मतदान किया है। बस यही होता है। इसलिए "हम नहीं जानते", "सबूत नहीं यात्रा", "यह अमेरिका के बाहर परीक्षण नहीं किया गया है" का हर ईमानदार निष्कर्ष एक अंक है, और यह हमेशा एक ही टीम के लिए स्कोर किया जाता है।
उन वाक्यों को पंद्रह भागों में कितनी बार देखा जाता है, गिनें। वे घर की शैली हैं। श्रृंखला उन पर गर्व करती है - प्रत्येक भाग का अध्याय दस उन चीजों की दो पृष्ठों की सूची है जिन्हें हम नहीं जानते हैं, और इसे इस विधि में दस्तावेज में सबसे मूल्यवान अध्याय के रूप में वर्णित किया गया है।
यह सबसे मूल्यवान हो सकता है। यह एक ऐसी दुनिया में भी है जहां वर्तमान में नियम तर्क के बजाय परिवारों द्वारा लागू और लागू किए जाते हैं, यह एक पंद्रह बार दोहराया गया बयान है कि कुछ भी साबित नहीं हुआ है। एक पिता को झगड़ा जीतने की जरूरत नहीं है। उसे इसे खुला रहने की जरूरत है।
गलत संतुलनः दो पदों को समान स्थान और समान व्यवहार देना जब उनके पीछे का सबूत समान नहीं है। यह पत्रकारिता में एक प्रसिद्ध विफलता है - एक सौ वैज्ञानिक और एक विपरीत, डेस्क के प्रत्येक पक्ष पर एक।
यहाँ यह महत्वपूर्ण क्यों हैः इस श्रृंखला में संस्करण अधिक सूक्ष्म और देखने में कठिन है, क्योंकि सबूत वास्तव में दोनों तरफ से पतला है। जहां वास्तविक अनिश्चितता को समान रूप से प्रस्तुत किया जाता है, तो प्रस्तुति सटीक होती है और प्रभाव अभी भी देरी से लाभान्वित होने वाले किसी भी व्यक्ति के पक्ष में होता है। सटीकता और तटस्थता एक ही गुण नहीं है, और इस श्रृंखला ने पहले को प्रदर्शित करके बार-बार दूसरे का दावा किया है।
6.3 - दूसरा तंत्रः वित्त पोषित पक्ष के पास अधिक सबूत हैं
अब गहराई से।
श्रृंखला का नियम कहता हैः प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला दें। लेकिन एक पक्ष का सबसे मजबूत मामला यह नहीं है कि उसकी स्थिति कितनी अच्छी है। यह एक तथ्य है कि उस स्थिति पर कितना काम किया गया है - कितने शोधकर्ताओं ने इसका अध्ययन किया है, कितने सर्वेक्षणों ने इसके बारे में पूछा है, कितने शताब्दियों के लेखन के आधार पर उपयोग किया जा सकता है।
क्या अध्ययन किया गया है? महिलाओं के व्यवहार के परिणाम। पति-पत्नी की संख्या और तलाक, विवाह की आयु, महिला रोजगार और प्रजनन क्षमता, जब एक महिला कुछ करती है तो क्या होता है, इस पर दशकों से शोध किया जा रहा है। यह साहित्य का भाग 10 है, और यह मोटा है।
किस विषय पर अध्ययन नहीं किया गया है? भाग 11 में लगभग सब कुछ। इस भाग को खरोंच से आविष्कार करना पड़ा क्योंकि तुलनात्मक समूह - पुरुषों - की जांच मुश्किल से की गई थी। भाग 11 एक अच्छा अध्याय है, और इसका कारण यह है कि क्षेत्र खाली था। इस श्रृंखला ने उस खालीपन को एक खोज के रूप में माना। यह यह भी माप है कि शोध धन और शोध ध्यान एक सदी के लिए कहाँ चला गया है।
आप इसे छोड़ने के बिना श्रृंखला के अंदर देख सकते हैं। भाग 10 में एक बड़ी अमेरिकी सर्वेक्षण, एक नॉर्वेजियन प्रतिकृति, और दशकों पहले के काम का उपयोग करके एक महिला के साथ क्या होता है, इसके बारे में चार पारंपरिकवादी दावों का परीक्षण किया गया है।
भाग 11 में पुरुषों के बारे में समकक्ष दावों का परीक्षण किया गया है और कोई तुलनात्मक नहीं पाया गया है। इसका सबूत एक वैवाहिक बलात्कार अपवाद है, जनसंख्या अनुमानों का एक सेट, दो जनगणना और सर्वोच्च न्यायालय के फैसले - एक कानूनी और जनसांख्यिकीय रिकॉर्ड, एक व्यवहार साहित्य नहीं है, क्योंकि एक व्यवहार साहित्य कभी नहीं बनाया गया था।
यह क्या नहीं दिखा सकताः क्या असंतुलन शोधकर्ताओं के पक्षपात के कारण है, या इसलिए कि फंडर्स थे, या इसलिए कि महिलाओं के बारे में सवाल वास्तव में लिंगवाद से संबंधित नहीं कारणों से हर जगह अधिक अध्ययन किया जाता है। तीनों एक ही खाली शेल्फ का अनुमान लगाते हैं।
यह क्या दिखाता है, निश्चित रूप सेः एक नियम जो कहता है कि "हर पक्ष को उसका सबसे अच्छा सबूत दें" उस पक्ष को अधिक देता है जिसका सबूत मौजूद है। यह किसी के इरादे के बारे में कोई दावा नहीं है। यह शेल्फों के बारे में दावा है।
6.4 - तीसरा तंत्र: भाग 6 मौजूद है
इस श्रृंखला के भाग 6 का शीर्षक है पुराने नियमों का मामला। यह 65 पृष्ठ है। यह एक अधिवक्ता के संक्षिप्त रूप में लिखा गया है, जिसमें सात तर्क पूरी ताकत से विकसित किए गए हैं, और इसके नौवें अध्याय में उन्हें स्कोर किया गया है।
जब यह लेखक के हाथों से निकलता है तो देखो कि वह वस्तु क्या है।
यह पुराने नियमों का सबसे स्पष्ट, सबसे अच्छी तरह से प्रमाणित, सबसे सम्मानजनक बचाव है जो उपलब्ध अंग्रेजी में उपलब्ध है, एक मुफ्त वेबसाइट पर, एक भारतीय लेखक द्वारा अपने नाम से प्रकाशित किया गया है। यह दशकों में परंपरा द्वारा अपने लिए जो कुछ भी उत्पादन किया गया है, उससे बेहतर है, क्योंकि परंपरा को आमतौर पर बहस करने की आवश्यकता नहीं होती है - इसके बजाय इसका पालन किया जाता है।
श्रृंखला का बचाव यह है कि भाग 6 के अध्याय नौ में उन तर्कों का स्कोर किया गया है और उनमें से अधिकांश को सशर्त या कमजोर पाया गया है। लेकिन एक दस्तावेज अपने स्कोरिंग अध्याय के साथ यात्रा नहीं करता है। यह स्क्रीनशॉट में यात्रा करता है। किसी ने भी एक स्कोरकार्ड कभी अग्रेषित नहीं किया है।
और भाग 6 में तर्क अमूर्त नहीं हैं। उनकी वास्तविक दुनिया की सामग्री एक लड़की है जिसे कहीं जाने की अनुमति नहीं है, एक विवाह एक गति से व्यवस्थित है जिसके साथ वह आपत्ति नहीं कर सकती है, एक फोन चेक किया गया है, एक चचेरे भाई को भेजा गया है। जब श्रृंखला उन तर्कों को पूरी ताकत से लिखती है, तो यह एक विचार प्रयोग नहीं कर रही है। यह गोला-बारूद का निर्माण कर रहा है और फिर बाद के अध्याय में गोला-बारूद के बारे में आरक्षण व्यक्त कर रहा है।
इस भाग में अब तक - मेरे और पारंपरिकवादियों के आपत्तियों में - सब कुछ कुछ ऐसा माना गया है जिसे कोई भी पक्ष कहने के लिए नहीं सोचताः कि पाठक एक तटस्थ तीसरा पक्ष है जिसने अभी तक निर्णय नहीं लिया है।
पूरे यंत्र इस पर निर्भर करता है। दोनों पक्षों को स्टील-मैनिग करना किसी को तौलने के लिए उपयोगी है। "कोई नहीं जानता" के साथ एक फैसले का बॉक्स किसी को पता लगाने के लिए इंतजार करने के लिए उपयोगी है। जो कुछ हम नहीं जानते, उसकी ईमानदार सूची किसी ऐसे व्यक्ति के लिए उपयोगी है जो अद्यतन करने का इरादा रखता है।
लेकिन वास्तव में इस तरह के दस्तावेज को कौन पढ़ता है? एक जूरी नहीं. पाठक वर्णित वस्तु के अंदर हैं। उनमें से कुछ महिलाएं हैं जो इन नियमों के तहत रहती हैं, जिनके लिए "प्रमाण अस्पष्ट है" सूचना नहीं है बल्कि वह तर्क का वर्णन है जिसे वे पहले से ही घर पर खो चुके हैं। कुछ ऐसे पुरुष हैं जो दूसरों के बारे में ये निर्णय लेते हैं, जिनके लिए भाग 6 पंद्रह के एक अध्याय नहीं है बल्कि वाक्य की आपूर्ति है। कुछ पहले से ही एक दिशा में आश्वस्त हैं और सामग्री के लिए पढ़ रहे हैं।
उन लोगों में से किसी के लिए भी दस्तावेज सूचना का स्रोत नहीं है। यह एक लड़ाई में एक उपकरण है जिसमें वे पहले से ही हैं। पंद्रह भाग ऐसे लिखे गए हैं जैसे कि वे एक अनिर्णित पाठक के लिए लिखे गए हों, जो वास्तव में विवादित विषयों के बारे में लंबे दस्तावेजों को किसने पढ़ा है, इस बात के सबूत पर शायद ही कभी मौजूद हो।
सामान्य रूपः अनिर्णितों के लिए लिखा गया एक पाठ निर्णय लेने वालों द्वारा उपयोग किया जाएगा, और इसकी सावधानीपूर्वक समानता उनके हाथों में दोनों पक्षों के लिए एक आपूर्ति डिपो बन जाती है - जैसा कि खंड 6.3 में दिखाया गया है, एक तरफ एक से दूसरे की तुलना में अधिक शेल्फों के साथ।
यही आपत्ति पूरी ताकत से है। यह वह है जिसका मुझे जवाब देना सबसे कठिन लगा है, और मैंने इसका जवाब नहीं दिया है। मैं इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में सक्षम होने तक ही पहुंच गया हूँ।
6.5 - पीछे हटना
अब वकील की आवाज से बाहर, और उसी उपचार भाग 7 के नौवें अध्याय ने ऑडिट किए गए नारीवादी दावों को दिया।
6.2 और 6.3 में तंत्र का आपत्ति पूरी तरह से भूमि। वे मेरे इरादों के बारे में नहीं हैं, वे मुझे लापरवाह होने की आवश्यकता नहीं है, और मैं उन्हें पाठ में कुछ भी इंगित करके जवाब नहीं दे सकता। ईमानदार अनिश्चितता स्थिति को मदद करती है। एक मजबूत मामला नियम बेहतर दस्तावेज पक्ष को पुरस्कृत करता है। दोनों ही सत्य हैं, दोनों ही संरचनात्मक हैं, और दोनों में विधि के भीतर कोई फिक्स नहीं है।
भाग 6 का आपत्ति है जहां मैं वापस धक्का देना चाहता हूँ, और तर्क पूरी तरह से होने लायक है।
यह पूरी विधि के पीछे का व्यावहारिक प्रश्न है, और यह इस श्रृंखला तक ही सीमित नहीं है।
तर्क निष्क्रिय नहीं हैं। महिलाओं की आवाजाही को प्रतिबंधित करने के लिए एक अच्छी तरह से बनाया गया मामला महिलाओं की आवाजाही को प्रतिबंधित करने के लिए उपयोग किया जाता है, उन लोगों द्वारा जिनके पास पहले ये शब्द नहीं थे। लेखक की असहमति पाठ के साथ नहीं जाती है। भाग 6 का उपयोग करने वाला कोई भी भाग 6 के नौवें अध्याय को नहीं पढ़ेगा। इसे लिखना शायद इस श्रृंखला द्वारा किया गया सबसे महत्वपूर्ण काम है, और परिणाम लेखक का इरादा नहीं है।
पुराने नियमों के लिए मामला भाग 6 द्वारा आविष्कार नहीं किया गया था। यह उपमहाद्वीप के अधिकांश घरों की परिचालन धारणा है, जिसे कभी भी लिखा नहीं गया है, और यही कारण है कि इसकी कभी जांच नहीं की गई है। किसी तर्क का उत्तर नहीं दिया जा सकता जो कभी नहीं दिया जाता है। इसे लिखना एक वातावरण को दावा में बदल देता है, और एक दावा का परीक्षण किया जा सकता है - जो कि वास्तव में भाग 10 ने इसके साथ क्या किया था, और भाग 14 ने क्या किया था जब यह दिखाया गया था कि कहा गया कार्य तीस साल पहले हल हो गया था और कुछ भी नहीं चला गया था। आप उस स्थिति पर उस धमाके को लैंड नहीं कर सकते हैं जिसे आपने बयान करने से इनकार कर दिया है।
यह विवाद वास्तव में इस बात पर नहीं है कि क्या इसे व्यक्त किया जाए। यह पैकेजिंग के बारे में है। एक संक्षिप्त जो अपने आप में प्रेषित किया जा सकता है वह एक अंतर्निहित तर्क से अलग वस्तु है जहां इसका उत्तर अलग नहीं किया जा सकता है। भाग 6 को कवर, शीर्षक और अपनी वेबसाइट के साथ एक स्वतंत्र पीडीएफ के रूप में प्रकाशित किया गया था। यह एक डिजाइन निर्णय था और किसी ने भी इसे एक निर्णय के रूप में नहीं किया।
दो अध्याय, दो आपत्तियों का एक सेट, और ध्यान दें कि वे कैसे अलग व्यवहार करते हैं। परंपरावादी फ्रेमिंग पर हमला करता है और एक बार, कठिन भूमि। नारीवादी तीन बार यांत्रिकी पर हमला करती है और तीनों में से कोई भी बेहतर लिखकर ठीक नहीं किया जा सकता है। यह अंतर स्वयं इस बारे में जानकारी है कि यह श्रृंखला किस प्रकार का दस्तावेज है।
आपत्ति यह नहीं है कि श्रृंखला अन्यायपूर्ण थी। यह यह है कि असमान स्थान वाले दलों पर लागू एक ही नियम हमेशा एक ही दिशा में लाभ उत्पन्न करता है।
तीन तंत्र। अनिश्चितता का घर हैः हर ईमानदार "हम नहीं जानते" किसी भी व्यक्ति के लिए लाभदायक है जो कुछ भी नहीं बदलता है। वित्त पोषित पक्ष के पास अधिक सबूत हैंः एक मजबूत मामला नियम अध्ययन की गई स्थिति को पुरस्कृत करता है, और एक स्थिति का अध्ययन एक सदी के लिए किया गया है जबकि अन्य एक खाली शेल्फ छोड़ दिया है कि भाग 11 को हाथ से भरना था। भाग 6 मौजूद हैः सुलभ अंग्रेजी में पुराने नियमों की सबसे अच्छी तर्कसंगत रक्षा अब कवर के साथ एक डाउनलोड योग्य दस्तावेज है, और अध्याय जो इसे स्कोर करता है वह इसके साथ नहीं जाता है।
इसके पीछे यह धारणा है कि पाठक अनिर्णित तीसरा पक्ष है। इस तरह के एक दस्तावेज के अधिकांश पाठक उस लड़ाई के भीतर हैं जो यह वर्णन करता है। उनके लिए यह जानकारी नहीं है। यह एक आपूर्ति डिपो है, जिसमें एक तरफ अधिक शेल्फें हैं।
पहले दो आपत्तियां पूरी तरह से उतरती हैं और विधि के भीतर कोई फिक्स नहीं होती है। तीसरा पैकेजिंग की आलोचना है, और यह पैकेजिंग के बारे में सही है।
लेखक के बारे में निष्पक्षता एक नियम है। यह प्रभाव का गुण नहीं है।
7 मैंने किन बातों पर अपनी राय बदली?
छह जगहें जहां लेखन ने मुझे प्रेरित किया। हर एक प्रश्न एक सुधार है जो मैंने शुरू में विश्वास किया था - और मेरे उस संस्करण ने जो उन चीजों पर विश्वास करता था, वह प्रश्नों का चयन करता था।
7.1 - इस अध्याय को दस्तावेज में क्यों शामिल किया गया है
एक लेखक जो आपको बताता है कि उसने अपना मन बदल दिया है वह कुछ संदिग्ध कर रहा है। यह उसके अपने ईमानदारी के बारे में एक दावा है, उसके द्वारा बनाया गया है, बिना किसी तरह के लिए आप यह जांच करने के लिए. यह भी उसे चिकनाता हैः केवल एक खुले दिमाग वाला व्यक्ति अपना मन बदलता है, इसलिए यह कबूल करना सादे कपड़े पहनने की सराहना है।
इसलिए मैं इस अध्याय में क्या दावा किया जा रहा है के बारे में सावधान रहना चाहता हूँ। यह दावा नहीं कर रहा है कि मैं खुले दिमाग वाला हूँ। यह विशिष्ट, दिनांकित, जांच योग्य स्थानों की एक सूची तैयार कर रहा है जहां इस श्रृंखला के पहले भाग में एक बात और एक बाद के भाग में एक और कहा जाता है, और पैटर्न से एक प्रतिकूल निष्कर्ष निकाल रहा है।
यहां के साक्ष्य एक लेखक के निजी विश्वासों के बारे में दावा करने के लिए असाधारण रूप से अच्छे हैं, क्योंकि विश्वास परीक्षण से पहले प्रकाशित किया गया था।
नीचे दी गई छह वस्तुओं में से प्रत्येक का आकार इस प्रकार हैः एक पूर्व भाग एक प्रत्याशा के साथ रिकॉर्ड किया गया है, मुद्रित, सार्वजनिक साइट पर, एक तिथि के साथ। एक बाद का भाग एक ऐसी खोज के साथ दर्ज किया गया है जो इसके अनुरूप नहीं है। दोनों के बीच अंतर सबूत है। मैं पिछले भाग को संपादित करने के लिए पीछे एक सुधारित संस्करण छोड़ने के बिना वापस नहीं जा सकता, और इस श्रृंखला का स्थायी नियम यह है कि सुधारित संस्करणों को बताता है कि क्या बदला गया था और किसने इसे पकड़ा।
यह क्या नहीं दिखा सकताः यह विश्वास क्यों बदल गया। एक अध्ययन पढ़कर और समझाए जाने के समान ही होता है। कोई भी इस अंतर तक पहुँच नहीं सकता है, जिसमें मैं भी शामिल हूँ, यही कारण है कि अध्याय एक ने आपको इस भाग में "मैं हैरान था" से शुरू होने वाले प्रत्येक वाक्य को छूट देने के लिए कहा है।
7.2 - छह
एक. मैं भागीदारों की गिनती का पता लगाने के लिए एक साफ कहानी होने की उम्मीद थी. भाग 10 से पहले मैंने माना कि विवाह से पहले एक महिला के साथी की संख्या और उसके बाद के तलाक के जोखिम के बीच संबंध या तो एक सीधा कारण प्रभाव होगा या एक सीधा झूठा एक होगा। यह कोई भी नहीं है। यह पैटर्न बिल्कुल सीधा नहीं है - तलाक की दर केवल बढ़ती संख्या के साथ नहीं बढ़ती है, और शोधकर्ता जिसने इसका सबसे अच्छा संस्करण तैयार किया है, ने प्रकाशित किया है कि कोई प्रस्तावित तंत्र इसके आकार की व्याख्या नहीं करता है। मैं उस अध्याय को हल करने की उम्मीद थी। यह एक झुकने में समाप्त हुआ जो किसी भी उत्तर से अधिक दिलचस्प था।
दो. मैं पुरुषों के लिए प्रवर्तन की उम्मीद थी. मैंने भाग 11 की शुरुआत बेटियों को पुलिस करने वाले पिता और भाइयों का वर्णन करने की उम्मीद से की। आँकड़ों में दैनिक वास्तविकता यह है कि प्रवर्तन ज्यादातर महिलाओं द्वारा महिलाओं पर किया जाता है। भारतीय परिवारों के सर्वेक्षण में, एक ससुरा की गर्भनिरोधक के बारे में सोचने से यह पता चलता है कि एक जोड़ी इसका उपयोग खुद की पत्नी की तुलना में बेहतर तरीके से करेगी। कानून के अनुसार, परिवार में सबसे अधिक खर्च करने योग्य पुरुष को निष्पादन का घातक अंत सौंपा जाता है। यह उस मशीन से भिन्न है जिसे मैंने वर्णन करने के लिए बैठ गया था।
तीन. मुझे उम्मीद थी कि असममित नियम एक असममित तथ्य को इंगित करेगा। यदि एक नियम बेटियों पर नहीं, बेटियों पर पड़ता है, तो स्पष्ट पाठ यह है कि किसी को बेटियों के बारे में कुछ अलग लगता है। बेहतर स्पष्टीकरण बहुत अधिक मूर्खतापूर्ण और बहुत अधिक बुरा साबित हुआः नियम जहां लागू किया जा सकता है, वहां पड़ता है। एक परिवार घर पर बेटी तक पहुंच सकता है। यह दूसरे शहर में एक बेटे तक नहीं पहुंच सकता है। उस एकल वाक्य ने भाग 11 को पुनर्गठित किया और यह मुझसे नहीं आया - यह इस बात से आया कि मैंने देखा कि प्रवर्तन के निशान का पैटर्न पहुंचता है, विश्वास नहीं।
चार। मुझे उम्मीद थी कि प्राकृतिक प्रयोग सामान्य होंगे। 13वें भाग में कई मामलों का अध्ययन किया गया था जहां इतिहास ने हमारे लिए मुकदमा चलाया था। छह परीक्षणों के आधार पर इनकी रेटिंग करने के बाद, इस पूरे विषय में एक वास्तविक यादृच्छिकता मौजूद हैः 1993 में गांव परिषद की सीटों का भारत का आरक्षण, जो गांव के सीरियल नंबर द्वारा रोटेट किया गया। एक. बाकी तुलनाएं हैं, उनमें से कुछ अच्छे हैं, उनमें से कोई भी प्रयोग नहीं है। मैंने सोचा था कि शेल्फ आधा भरा था। इस पर एक आइटम है।
पांच। मुझे उम्मीद थी कि persuasion के अभियान कमजोर होंगे। मुझे उम्मीद नहीं थी कि वे एक श्रेणी के रूप में असफल होंगे। बालिका के लिए भारत के प्रमुख अभियान ने 2016 और 2019 के बीच राज्यों को 446.72 करोड़ रुपये जारी किए और 78.91 प्रतिशत मीडिया वकालत पर चला गया - एक संसदीय समिति ने दिसंबर 2021 में संसद को बताया। मन बदलने के अभियान में लोगों को यह बताने के लिए पांच में से चार रुपये खर्च किए गए। भाग 14 को एक कमजोर हस्तक्षेप के रूप में नहीं बल्कि एक श्रेणी त्रुटि के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और मैंने उस भाग को उस वाक्य को लिखने की उम्मीद से शुरू नहीं किया था।
करोड़: दस करोड़, भारतीय हिसाब से। ₹446.72 करोड़ लगभग 4.47 अरब रुपये है। भारतीय बजट के आँकड़े लगभग हमेशा इस तरह से लिखे जाते हैं, और भारत के बाहर का कोई भी पाठक उन्हें दस मिलियन गुना गलत तरीके से पढ़ सकता है यदि कोई ऐसा नहीं कहता है।
छह। मैंने सोचा था कि पैसे व्यवहार को बदल देंगे। कोरिया ने अपनी जन्म दर बढ़ाने के लिए दो सौ अरब डॉलर से अधिक खर्च किए हैं। हंगरी ने अपने राष्ट्रीय उत्पादन का लगभग 5 प्रतिशत खर्च किया है। दोनों के वास्तविक प्रभाव थे, दोनों छोटे थे, और हंगरी की दर लगभग उसी स्थान पर वापस आ गई है जहां यह शुरू हुई थी। नकद हर सरकार का हस्तक्षेप है। यह सबसे छोटी स्मृति वाला भी है: जब पैसा बंद हो जाता है तो प्रभाव समाप्त हो जाता है।
चौदह भागों में छह बदलाव बहुत ज्यादा नहीं है। यह लगभग हर दो भागों में से एक है, या हर 20,000 शब्दों में से एक।
इसे दूसरी तरफ रखें और यह बदतर लगता है. यदि आपने मुझे शुरू के दिन छह विशिष्ट प्रश्न पूछे होते, तो मैं उन सभी को गलत समझता। थोड़ा भी गलत नहीं - सामान्य, अपेक्षित उत्तर की दिशा में गलत, जो कि व्यक्ति जब अभी तक नहीं देखा है, तो ठीक उसी दिशा में गलत है।
7.3 - भाग 1 के बारे में यह क्या कहता है
यहाँ वह हिस्सा है जो कुछ खर्च करता है।
भाग 1 ने सिर्फ श्रृंखला को नहीं खोला। यह उसके बाद की हर चीज के लिए प्रश्नों को निर्धारित करता है। इसमें पोर्टेबिलिटी टेस्ट को परिभाषित किया गया है जिसे भाग 10 और भाग 13 दोनों चलाते हैं। इसने फैसला किया कि यह श्रृंखला जांच करेगी कि नियम क्या हैं और जब वे बदलते हैं तो क्या होता है। यह सभी 16 भागों के आकार पर सहमत था।
और भाग 1 मेरे संस्करण द्वारा लिखा गया था जो उन सभी छह सवालों को गलत समझता था।
यह कोई छोटी बात नहीं है। प्रत्येक बाद के भाग को पूरी तरह से तर्क दिया जा सकता था और पूरी संरचना में अभी भी उम्मीदों के एक सेट के उंगलियों के निशान होंगे जो सबूत छह बार विरोधाभास करते हैं। सुधार दिखाई देते हैं, क्योंकि वे अध्यायों के अंदर हुए और लिखा गया। फ्रेमिंग त्रुटियां दिखाई नहीं देती हैं, क्योंकि फ्रेमिंग एक परीक्षण योग्य दावा नहीं देती है। यह सामग्री की एक तालिका उत्पन्न करता है।
सूची पर एक नज़र डालें और देखें कि वे सभी किस तरह की गलतियां हैं। उनमें से प्रत्येक में मैं सत्य के सरल, अधिक व्यक्तिगत, अधिक विश्वास आधारित संस्करण की उम्मीद कर रहा हूँ। एक स्पष्ट कारणात्मक प्रभाव एक स्पष्ट रूप से नहीं। पूरे घरेलू मशीन के बजाय पुरुषों को लागू करना। पुत्री के बारे में एक विश्वास, न कि पहुंच के बारे में एक तथ्य। लगभग कोई सबूत नहीं है। कुछ काम करने के बजाय कुछ भी नहीं करने के लिए आश्वस्त करना।
यह एक सुसंगत पूर्वाग्रह है और इसका एक नाम सामान्य अर्थ में हैः मैं उम्मीद करता था कि दुनिया में कारणों के साथ व्यक्तियों से बनी होगी। भाग 14 की दूसरी छिपी धारणा कहती है कि विश्वास संरचनाओं के नीचे है। अब मुझे लगता है कि यह सही है। लेकिन मैं सार्वजनिक रूप से केवल छह बार इसके बारे में गलत होने से वहां पहुंचा, और श्रृंखला एक फ्रेम पर बनी है जो उस से पहले चुनी गई थी।
यह मेरे लिए मायने रखता है, क्योंकि यह तय करता है कि आपको किसी की लंबी परियोजना को कैसे पढ़ना चाहिए।
एक लेखक जिसका निष्कर्ष कभी नहीं चलता या तो अपने पूर्व में असाधारण रूप से भाग्यशाली है या वह कुछ भी परीक्षण नहीं कर रहा है। दृश्य सुधार एकमात्र बाहरी रूप से जांच योग्य संकेत है कि सबूत काम कर रहा है। आप किसी लेखक के दिमाग में नहीं देख सकते, लेकिन आप देख सकते हैं कि भाग 10 भाग 1 के विपरीत है या नहीं, और आप देख सकते हैं कि क्या उसने इसे छापा है।
इस विषय पर इस लेखक के लिए चौदह भागों में छह प्रलेखित उलटा-पुनरावृत्ति एक मापा गया त्रुटि दर है, और यह उच्च है। यह उन दावों पर लागू होता है जिनके बारे में उसे अभी तक गलत होने का मौका नहीं मिला है - जो, परिभाषा के अनुसार, अभी भी अंत में खड़े हैं। एक व्यक्ति जो छह में से छह बार गलत है वह व्यक्ति नहीं है जिस पर आपको विश्वास करना चाहिए; वह व्यक्ति है जिसका फ्रेमिंग अभी तक परीक्षण नहीं किया गया है, क्योंकि फ्रेमिंग कभी नहीं है।
सभी छह त्रुटियां लोकप्रिय, व्यक्तिगत स्तर की व्याख्या की दिशा में हैं। यह कोई व्यक्तिगत दोष नहीं है। इस विषय पर अंग्रेजी भाषा के साहित्य के एक शिक्षित पाठक का यही मानना होगा, क्योंकि साहित्य में यही बात पर जोर दिया गया है। उल्टाएँ उस अंतर को मापती हैं जिसके बारे में लिखा जाता है और उस चीज़ के बीच जो सही साबित होती है। जो कोई भी ईमानदारी से ऐसा करता है वह लगभग वही छह पैदा करता है।
7.4 - यह निष्कर्ष मुझे पसंद नहीं
दोनों आधे को एक साथ रखें और आपको कुछ मिलता है जो मैं लिखना पसंद नहीं करूंगा।
छह सुधार दिखाई देने वाली त्रुटियां हैं। दृश्यमान त्रुटियां वे हैं जो दावे के स्तर पर हुई हैं, क्योंकि दावे उस स्तर पर हैं जिस पर सबूत वापस धकेल सकते हैं। कुछ भी ढांचे पर, प्रश्नों के चयन पर, या इस बारे में निर्णय लेने पर पीछे नहीं धकेलता कि क्या अच्छा परिणाम होगा - इसलिए नहीं कि ये सही थे, बल्कि इसलिए कि शोध प्रक्रिया में कुछ भी उन्हें कभी नहीं परीक्षण करता है।
तो सही सारांश यह नहीं है कि "लेखक को छह बार सुधार दिया गया था और अब बेहतर कैलिब्रेट है। यह हैः लेखक को केवल उस स्तर पर छह बार सुधार किया गया जहां सुधार संभव था, और जिस स्तर का परीक्षण कभी नहीं किया गया वह स्तर है जिसने सभी पंद्रह भागों के आकार को निर्धारित किया।
यह अध्याय एक के गुप्त धारणा है एक बिल संलग्न के साथ आने के लिए.
चौदह भागों में छह प्रलेखित उलटफेरः पार्टनर-कंट आकार, जो वास्तव में लागू करता है, विश्वास के बजाय पहुंच, कितने कम वास्तविक प्रयोग मौजूद हैं, एक श्रेणी त्रुटि के रूप में persuasion, और पैसे की छोटी स्मृति। सभी की जांच की जा सकती है, क्योंकि परीक्षा से पहले अपेक्षा प्रकाशित की गई थी।
इन छह में से प्रत्येक एक ही दिशा में एक गलती है: यह उम्मीद करना कि दुनिया एक दूसरे की पहुंच के भीतर काम करने वाले परिवारों के बजाय विश्वासों के आधार पर काम करने वाले व्यक्तियों से बनी होगी।
भाग 1 ने सभी 16 भागों के लिए प्रश्नों को निर्धारित किया, और भाग 1 को मेरे संस्करण द्वारा लिखा गया था जिसने सभी छह को गलत समझा। सुधार दिखाई दे रहे हैं क्योंकि वे दावों के स्तर पर हुए। फ्रेमिंग का परीक्षण कभी नहीं किया गया था, क्योंकि फ्रेमिंग एक परीक्षण योग्य दावा उत्पन्न नहीं करता है।
अपने मन को बदलना ईमानदारी का प्रमाण है और एक ही समय में एक मापा गया त्रुटि दर का प्रमाण है, और त्रुटि दर अभी भी खड़े सभी पर स्थानांतरित होती है।
मुझे केवल उस स्तर पर सही किया गया जहां सुधार संभव था, और उस स्तर पर जो पूरी चीज का आकार तय करता था, वह कभी भी खेल में नहीं था।
8 दोनों पक्षों को बराबर जगह देने की कीमत
इस श्रृंखला में मुझे सबसे ज्यादा गर्व है कि प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला मिलता है। इस अध्याय में इसके लिए एक कीमत रखी गई है - चार कीमतें, और उनमें से एक मैंने तब तक नहीं देखा जब तक मैंने यह नहीं लिखा।
8.1 - नियम ने क्या खरीदा
बिल से पहले, खरीद, क्योंकि एक अध्याय जो केवल लागतों को सूचीबद्ध करता है एक लेखा परीक्षा भी नहीं है।
सबसे मजबूत मामला नियम तीन चीजों को खरीदा है और वे छोटे नहीं हैं।
इसने श्रृंखला को उन लोगों द्वारा उपयोग करने योग्य बना दिया जो इसके साथ असहमत हैं। एक पारंपरिक पाठक भाग 10 को बिना अपमानित किए पार कर सकता है, जिसका अर्थ है कि वह यह निष्कर्ष तक पहुंच सकता है कि विवाह-बाजार की क्षति यात्रा नहीं करती है - और यह खोज उसके लिए एक समस्या है। एक तर्क जिसे कोई शत्रुतापूर्ण नहीं पढ़ सकता है, पहले से ही आश्वस्त लोगों का श्रोता है, जो कोई श्रोता नहीं कहने का एक और तरीका है।
यह सही लिखने के लिए मजबूर किया। आप एक प्रतिद्वंद्वी के सर्वश्रेष्ठ मामले का उल्लेख नहीं कर सकते हैं और फिर इसे एक वाक्य के साथ नीचे फेंक सकते हैं, क्योंकि आपने सिर्फ वाक्य को पतला दिखाने के लिए किया है। इस श्रृंखला में आधे उपयोगी निष्कर्ष मौजूद हैं क्योंकि एक आलसी उत्तर काम करना बंद कर दिया एक बार आपत्ति सही ढंग से लिखा गया था।
और यह एक ऐसी चीज पैदा करती है जो सार्वजनिक बहस लगभग कभी नहीं पैदा करती हैः एक स्पष्ट दृश्य जहां असहमति वास्तव में है। भाग 5 में चार प्रतिस्पर्धी खाते हैं। भाग 6 का स्कोरकार्ड। भाग 13 में दोनों पक्षों की भविष्यवाणियों की तालिका। इनमें से कोई भी ऐसा नहीं बना सकता था जो पहले उत्तर तय कर चुका हो।
अब बिल।
8.2 - मूल्य एकः articulate पद जीत
"प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला दें" में एक छिपी प्रविष्टि आवश्यकता है। सबसे मजबूत मामले के लिए, आप एक पक्ष होना चाहिए. एक पक्ष होने के लिए, किसी ने आपकी स्थिति लिखनी होगी।
अध्याय छह में इसका एक संस्करण प्रस्तुत किया गया हैः वित्त पोषित स्थिति में अधिक प्रमाण हैं। यहाँ व्यापक संस्करण है।
इस श्रृंखला में दिखाई देने वाली स्थिति साहित्य के साथ हैं - धार्मिक परंपरा, सुधार राज्य, शैक्षणिक नारीवाद, विकासवादी मनोविज्ञान, जनसांख्यिकी। उनमें से प्रत्येक के पास वकालत करने वाले, किताबें, पत्रिकाएं और पैसा है।
अब उन पदों का नाम दें जो दिखाई नहीं देते हैं। वह महिला जो नियमों को बेवकूफ मानती है और वैसे भी पालन करती है क्योंकि पालन करना विकल्प से सस्ता है, और जो किसी भी शिविर में रुचि नहीं रखती है। ससुराल वाली जो खुद को मजबूर करती है और खुद को मजबूर नहीं बताती है। एक गांव में कोई शादी करने की संभावना नहीं है कि एक युवा आदमी, जो भाग 11 में केवल अन्य लोगों के लिए एक जोखिम के रूप में दिखाई देता है. इनमें से कोई भी "साइड" नहीं है। उनके पास कोई जर्नल नहीं है। इसलिए वे इस श्रृंखला में अध्ययन के विषय के रूप में प्रवेश करते हैं और कभी तर्क के रूप में नहीं।
यह विधि में कोई दोष नहीं है। यह विधि है। एक नियम जो कहता है कि "हर स्थिति को पूरी ताकत से प्रतिनिधित्व करें" हमेशा उन स्थितियों के बारे में एक नियम होगा जो संक्षिप्त हैं, और संक्षिप्त करना महंगा है।
डिफ़ॉल्टः अगर कोई कुछ नहीं करता तो क्या होता है? एक रूप में, यह पहले से ही चिह्नित बॉक्स है। सामाजिक नियमों की व्यवस्था में यह व्यवस्था वर्तमान में चल रही है।
यह महत्वपूर्ण क्यों है: चूकें उनके तर्क से अधिक बार जीतती हैं, क्योंकि वे निष्क्रियता के साथ-साथ निर्णय के परिणाम हैं। प्रत्येक तर्क जो अनिर्णित रूप से समाप्त होता है वह एक तर्क है जिसे डिफ़ॉल्ट ने जीता है। यह बात समझाने के बारे में नहीं है। यह अंकगणित है कि परिणाम कैसे उत्पन्न होते हैं जब किसी को भी किसी बात का विश्वास नहीं होता है।
8.3 - मूल्य दोः सलाह देने से इनकार करना एक स्थिति है
भाग 10 के नौवें अध्याय में सलाह देने से इनकार किया गया। इसने ऐसा खुले तौर पर कहा, और यह समझाया कि क्यों मना करना स्वयं एक स्थिति है, न कि इसकी अनुपस्थिति।
मैं उस अध्याय से आगे जाना चाहता हूँ, क्योंकि इसमें समस्या बताई गई थी और फिर आगे बढ़ी जैसे कि यह कहा गया था कि उसने इसे संभाला है।
देखिए कि एक युवा महिला वास्तव में क्या कर रही है जब उसने भाग 10 पढ़ा है। उसके सामने एक निर्णय है - एक रिश्ते, एक फोन, एक तस्वीर, एक शहर, एक शादी के बारे में। उन्होंने सत्तर-छह पन्नों को पढ़ा है जिसमें यह स्थापित किया गया है कि पारंपरिकवादी चेतावनी पोर्टेबिलिटी परीक्षण से नहीं बचती है, कि उनके समुदाय के विश्वासों के आधार पर कल्याण के प्रभाव उलटते हैं, और कि तलाक संघ मूल रूप से अमेरिका के बाहर परीक्षण नहीं किया गया है।
फिर लेखक उसे यह बताने से इनकार कर देता है कि उसे क्या करना चाहिए।
उसके पास क्या है? उसके पास एक परिदृश्य का सटीक नक्शा है और कोई दिशा नहीं है। और वह जिस परिदृश्य में खड़ी है उसमें पहले से ही एक दिशा बनाई गई है, क्योंकि उसके परिवार में एक दृश्य है, उसके पड़ोस में एक दृश्य है, और कुछ नहीं करने की लागत शून्य है जबकि कुछ करने की लागत पूरी तरह से उसके ऊपर है।
इसलिए यह मना करना उसे मुक्त नहीं छोड़ता है। यह उसे ठीक उसी स्थान पर छोड़ देता है जहां वह थी, इसके बारे में बेहतर जानकारी के साथ कि वह वहां क्यों है। किसी भी ऐसे प्रश्न पर जहां डिफ़ॉल्ट एकतरफा है, एक लेखक जो सलाह देने से इनकार करता है, उसने खुद को नहीं रोका है। उन्होंने चुपचाप मतदान किया है, वैसे भी जो भी होने वाला था।
विधि कहती है कि पाठक के लिए पक्ष न चुनें। आपत्ति यह है कि पाठक तटस्थ आधार पर नहीं है।
इस श्रृंखला ने एक हजार पृष्ठों का खर्च करके यह स्थापित किया है कि सबूत क्या करते हैं और क्या समर्थन नहीं करते हैं। अंतिम चरण में निष्कर्ष को रोकना नम्रता नहीं है, यह किसी के द्वारा कार्रवाई करने के लिए एक वाक्य के लिए जवाबदेह होने से इनकार करना है। डॉक्टर किसी रोगी को जीवन प्रत्याशा की तालिका नहीं देते और सिफारिश करने से इनकार करते हैं। और सलाह न देने की लागत समान रूप से साझा नहीं की जाती है: यह निर्णय लेने वाले व्यक्ति पर पड़ता है, जो लगभग कभी भी सत्ता वाला व्यक्ति नहीं होता है।
लेखक एक ऐसा व्यक्ति है जो इन नियमों के अधीन कभी नहीं रहा है, जो महिलाओं को लिखता है जो उसकी सलाह का पालन करने के लिए हर तरह के परिणाम भुगतेंगे। वह जोखिम नहीं उठाता है। इस व्यवस्था के तहत सलाह उदारता नहीं है, यह किसी और की सुरक्षा के लिए खर्च करने वाला एक अजनबी है। इससे भी बुरी बात यह है कि इस श्रृंखला में दिए गए साक्ष्य सलाह का समर्थन नहीं करते हैं - भाग 10 का स्वयं का निष्कर्ष यह है कि समुदाय के आधार पर कल्याण प्रभाव उल्टा होता है। कोई सामान्य उत्तर नहीं है, इसलिए कोई भी सामान्य उत्तर का आविष्कार किया जाएगा, और इसके पीछे एक हजार पृष्ठों के अधिकार के साथ दिया गया एक आविष्कारित उत्तर कोई उत्तर नहीं से अधिक खतरनाक है।
विवाद का मतलब है कि सलाह का मतलब है "इसका करो। एक तीसरा विकल्प है और श्रृंखला ने इसे कभी नहीं लियाः पाठक को बताएं कि कौन से प्रश्न उसके मामले का फैसला करते हैं। "जाओ" या "बच जाओ" नहीं, बल्किः आपका परिणाम आपके विशेष समुदाय के विश्वासों पर निर्भर करता है अनुसंधान में किसी भी चीज़ से ज्यादा; आपको दी गई चेतावनी एक भविष्यवाणी है और यहां यह जांचने का तरीका है कि क्या यह कभी आपके पास सच हुआ है; आपको सलाह देने वाले लोग लागत का कोई हिस्सा नहीं लेते हैं। यह निर्देशन बिना अहंकार के है और इसे लागू किया जा सकता है।
8.4 - मूल्य तीनः इसे खनन किया जा सकता है
एक दस्तावेज जो प्रत्येक पक्ष को अपना सबसे मजबूत मामला देता है वह एक दस्तावेज है जिससे कोई भी पक्ष समर्थन निकाल सकता है।
यह परिकल्पना नहीं है। भाग 6 पुराने नियमों का बचाव है, अच्छी तरह से लिखा गया है। भाग 9 में यह निष्कर्ष है कि किसी भी देश ने प्रजनन क्षमता में गिरावट को उल्टा नहीं किया है, जो पूर्वजन्मवादी राजनीति में सबसे अधिक उद्धृत तथ्य है। भाग 4 में लिंग अंतर के लिए प्रभाव आकार शामिल हैं। भाग 7 में नारीवादी दावों का एक लेखा-परीक्षण है जो उनमें से कुछ को कमजोर रूप से समर्थित पाया गया है।
उनमें से हर एक ईमानदार है। उनमें से प्रत्येक एक अनुच्छेद भी है जिसे उठाया जा सकता है, स्क्रीनशॉट किया जा सकता है और आसपास के तर्क को हटाकर उपयोग किया जा सकता है। श्रृंखला का उत्तर यह है कि तर्क एक ही दस्तावेज में हैं और पाठक पूरे को देख सकता है। इस उत्तर से यह मान लिया जाता है कि पूरा पढ़ लिया जाता है। पहले अध्याय में पहले से ही पता चला है कि 15 भागों की श्रृंखला को कितने लोग पूरा करते हैं, और जवाब थाः बहुत कम।
ईमानदार विवरण यह है कि इस श्रृंखला ने एक अच्छी तरह से आपूर्ति वाले पत्थर का उत्पादन किया है, अपने स्वयं के भार ले जाने वाले पत्थरों को ध्यान से चिह्नित किया है, और किसी के निर्माण पर कोई नियंत्रण नहीं है।
8.5 - मूल्य चारः लंबाई फ़िल्टर है
यह वह है जिसे मैंने तब तक नहीं देखा जब तक मैंने यह भाग नहीं लिखा।
इस पद्धति का मुख्य दावा यह है कि कठिन बातें लिखी जा सकती हैं ताकि कोई भी उनका पालन कर सके। संक्षिप्त वाक्य। रोजाना के शब्द। प्रत्येक शब्द यह समझाता है कि यह कहां दिखाई देता है। कोई अनुमानित ज्ञान नहीं। मेरा मानना है कि यह दावा और यह श्रृंखला इसे दर्शाता हैः पंद्रह भागों में कोई वाक्य नहीं है जिसमें डिग्री की आवश्यकता हो।
लेकिन सरलता संपीड़न नहीं है - विधि स्पष्ट रूप से कहती है। सरल संस्करण लंबा है। पर्याप्त शब्दों को समझ खरीदने के लिए खर्च करें और आप एक हजार पृष्ठों का उत्पादन किया है, और एक हजार पृष्ठों में अपनी प्रविष्टि आवश्यकता है। यह शब्दावली नहीं है। यह समय है.
बीस से पच्चीस घंटे पढ़ने का। अब सोचिए कि यह किसके पास है।
एक महिला जो वेतनभोगी काम करती है और फिर घर पर दूसरी बेरोजगार शिफ्ट करती है, भारत में कभी भी किए जाने वाले हर समय उपयोग सर्वेक्षण से, देश में लगभग किसी और की तुलना में कम समय की इच्छाशक्ति होती है। वह इस श्रृंखला के बारे में व्यक्ति है। वह इसे कम से कम पढ़ने में सक्षम व्यक्ति है।
जो पाठक पच्चीस घंटे खाली रहता है, अंग्रेजी पढ़ने की आदत रखता है और सबूतों में रुचि रखता है, वह औसतन सहज, शिक्षित, शहरी और पुरुष होता है। गद्य को सुलभ बनाया गया। वस्तु नहीं थी।
तो विधि की पहुंच वाक्य के स्तर पर वास्तविक है और कलाकृतियों के स्तर पर निरस्त है। आवाज के आठ नियमों में से प्रत्येक वाक्य के लिए है। विधि में कुल के लिए कुछ भी नहीं है। सरल अंग्रेजी के पंद्रह भाग कुछ ऐसा जोड़ते हैं जो केवल एक विशेष प्रकार का व्यक्ति ही खा सकता है, और वह व्यक्ति पुस्तक का विषय नहीं है।
सबसे मजबूत मामला नियम ने तीन वास्तविक चीजें खरीदीं: यह श्रृंखला को असहमत लोगों द्वारा पठनीय बना देता था, यह तर्क को सही बनाने के लिए मजबूर करता था, और यह दिखाता था कि असहमतियां वास्तव में कहां बैठती हैं।
मूल्य एक: सबसे मजबूत मामले के लिए आपको एक पक्ष होना चाहिए, और एक पक्ष होने के लिए किसी को आपको लिखना चाहिए। इस धारावाहिक में जिन लोगों के पास कोई पत्रिका नहीं है, वे केवल अध्ययन के विषय के रूप में दिखाई देते हैं।
मूल्य दोः सलाह देने से इनकार करना संन्यास नहीं है। जहां डिफ़ॉल्ट एकतरफा है, चुपचाप वोटों की सलाह देने से इनकार करने के लिए जो कुछ भी होने वाला था वैसे भी। श्रृंखला ने एक बार भी अपने सामने एक वास्तविक निर्णय के साथ किसी पाठक को संबोधित नहीं किया।
मूल्य तीनः एक समान हाथ के दस्तावेज एक चट्टान है। प्रत्येक पक्ष एक पत्थर उठा सकता है, और उत्तर "पूरी बात पढ़ें" पाठक को लगता है जो करता है।
कीमत चार, और यह वह है जिसे मैंने याद कियाः गद्य को उपलब्ध कराया गया था और वस्तु नहीं थी। पच्चीस घंटे प्रवेश की आवश्यकता है, और इस श्रृंखला के बारे में यह व्यक्ति देश में कम से कम खाली समय वाला व्यक्ति है।
9 मेरी राय बहुत गलत हो तो क्या सच होना चाहिए?
आपत्ति के नौ अध्याय, स्कोर किया। फिर इस श्रृंखला के चार तरीके इस तरह से विफल हो सकते हैं जो वास्तव में मायने रखता है - और यह धारणा पूरे कबूल के नीचे बैठती है।
9.1 - गलत होने के चार तरीके जो मायने रखते हैं
अध्याय 1 में एक परीक्षा दी गईः यदि कोई आपत्ति सही है, तो उसे कुछ भी कहने की आवश्यकता है जो मूल्यहीन हो जाता है। यहां चार असफलताएं दी गई हैं जो वास्तविक नुकसान पहुंचा सकती हैं, ताकि आप उन्हें सिद्धांत रूप में जांच सकें।
विफलता 1: भाग 9 में कारण तीर पीछे चला जाता है। भाग 9 में जन्म दर में गिरावट को कुछ ऐसा बताया गया है जो महिलाओं को विकल्प मिलने पर होता है। मान लीजिए कि तीर मुख्य रूप से दूसरी ओर चला जाता है - कि प्रजनन क्षमता में गिरावट आवास लागत, असुरक्षित काम और देर से वयस्कता के कारण होती है, और महिलाओं के बदलते विकल्प काफी हद तक इनकी तरफ़ आते हैं। फिर भाग 9 ने सांस्कृतिक बदलाव को अर्थव्यवस्था के कारण कुछ बताया, और पूरे पूर्वजन्मवादी तर्क को गंभीरता से लिया गया गलत लक्ष्य को लक्षित है। यह क्या दिखाएगाः एक ऐसा देश जहां भौतिक परिस्थितियां तय की गई और जन्म दर में सुधार हुआ जबकि सांस्कृतिक परिवर्तन बरकरार रहा। किसी भी देश ने इसे नहीं बनाया है, जो कि या तो भाग 9 के लिए सबूत है या सबूत है कि किसी ने प्रयोग का प्रयास नहीं किया है।
असफलता दोः प्रवर्तन थीसिस अध्ययन करने वालों का एक कलाकृत्य है। भाग 11 की रीढ़ की हड्डी यह है कि नियम वह जगह पर पड़ता है जहां तक इसे पहुँचा जा सकता है। साक्ष्य यह है कि घरों में बेटियों की पुलिस घर पर होती है और अन्य शहरों में बेटों की पुलिस नहीं हो सकती है। लेकिन घरों के सर्वेक्षण घरों में किए जाते हैं। एक विधि जो घरों का दौरा करती है, वह घरों में होने वाले नियंत्रण को खोज लेगी। यह क्या दिखाएगाः अन्य शहरों में पुरुषों को वास्तव में कैसे प्रतिबंधित किया जाता है - रेमिटेंस की अपेक्षाओं, विवाह दलाली, काटने के खतरे से। यदि यह प्रतिबंध भारी और घरों के सर्वेक्षणों के लिए बस अदृश्य निकला, तो भाग 11 का केंद्रीय दावा माप के बारे में दावा तक कम हो जाता है।
असफलता 3: किसी भी अध्ययन की तुलना में अधिक समय के लिए persuasion काम करता है। भाग 14 में "लोगों को रोकने के लिए कहें" की कक्षा गलत है, जो कि पांच से दस साल के अभियानों से प्राप्त सबूतों पर आधारित है। इतिहास में लगभग हर बड़ा नैतिक परिवर्तन - दासता, बाल श्रम, सार्वजनिक धूम्रपान पर - दो या तीन पीढ़ियों तक चला, और विश्वास का चरण पूरे समय बेकार लग रहा था। यह क्या दिखाएगाः एक ऐसा मामला जहां एक अभियान ने 25 वर्षों तक कोई मापने योग्य प्रभाव नहीं दिया और फिर एक बड़ा, तंत्र को ट्रैक किया गया। मुझे एक भी ज्ञात नहीं है जिसे सही ढंग से प्रलेखित किया गया है, और अनुपस्थिति दुनिया के बारे में नहीं बल्कि अनुसंधान वित्तपोषण की अवधि के बारे में हो सकती है।
असफलता चौथी, और गंभीरः श्रृंखला अभिनय नहीं करने का एक तरीका है। इसमें सब कुछ सच है, और इसका पाठकों पर प्रभाव यह है कि निर्णय लेने की आवश्यकता वाली स्थिति को आगे पढ़ने की आवश्यकता वाले विषय में बदल दिया जाए। क्या दिखाएगाः कुछ भी नहीं, अंदर से। यह वह विफलता है जिसे व्यक्ति द्वारा पता नहीं लगाया जा सकता है, जो इसे अपने दिमाग में पहले और दस्तावेज में अंतिम रखने के लायक बनाता है।
9.2 - स्कोरबोर्ड
अध्याय 1 में तीन निर्णय दिए गए। यदि मैं किसी दावे को बदले या कुछ स्वीकार किए बिना इसका जवाब नहीं दे सकता तो आपत्ति एक विकल्प पर निर्भर करती है। यदि यह सत्य है तो यह जीवित रह सकता है और श्रृंखला पहले से ही पाठ में ऐसा कहती है। यदि इसका उत्तर देने के लिए केवल श्रृंखला वास्तव में क्या कहती है, उसे इंगित करना आवश्यक है तो यह विफल हो जाता है।
| आपत्ति | फैसला | इसका जवाब देने के लिए क्या होगा |
|---|---|---|
| कार्यशील प्रश्न बिना दर्पण के चलाया गया - अब इसकी लागत क्या है, और कौन भुगतान करता है? | भूमि | एक ही गहराई पर गायब भाग लिखना। मेरी उम्मीद है कि यह हर जगह जोर और निष्कर्षों को कहीं भी बदलता है, जिसे मैं यहां से सत्यापित नहीं कर सकता। |
| ईमानदार अनिश्चितता तटस्थ नहीं है - प्रत्येक "हम नहीं जानते" को लागू व्यवस्था के लिए अंक मिलता है | भूमि, कोई सुधार नहीं | कुछ भी उपलब्ध नहीं है। यह संरचनात्मक है। यह एक नियम के बारे में सत्यतापूर्वक लिखने का गुण है जबकि नियम चल रहा है। |
| एक वास्तविक महिला की चोट एक शोध विषय में परिवर्तित किया गया था | भूमि | कुछ भी नहीं. यह किया गया है. भाग 12 में इसका आधा नाम है; यह भाग शेष का नाम है। |
| मजबूत और नाजुक सबूत एक ही आवाज में लिखे गए थे | भूमि | सभी पंद्रह भागों में प्रत्येक अनुभवजन्य दावे पर एक साक्ष्य ग्रेड। असली काम, और सबसे उपयोगी सुधार कोई भी कर सकता है. |
| स्कोरबोर्ड के स्तंभों ने उनके परिणामों का फैसला किया, और कुल एक महिला के लाभ को दूसरे के नुकसान को रद्द करने की अनुमति दी | भूमि | रिपोर्टिंग स्प्रेड के साथ-साथ औसत, और संख्याओं के बिना परिणामों के लिए एक स्तंभ। भाग 8 का "कौन तक पहुंचा" स्तंभ इस पर एक इशारा था, न कि एक समाधान। |
| परिणामवाद पर विचार किया गया था, कभी तर्क नहीं किया गया था - श्रृंखला का परीक्षण "क्या यह काम करता है" और इसे तटस्थ कहा गया था | सबसे कठिन भूमि | प्रथम पृष्ठ पर दायरा घोषित करनाः इस श्रृंखला में परिणाम के दावे का ऑडिट किया जाता है और इसमें देयता के बारे में दावे पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। |
| शोध उपकरण जांच के अधीन विश्वदृष्टि को कोडित करते हैं | आधे देश | एक ही दस्तावेजों का अनुमोदन करने वाले किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, जो दोनों पक्ष लगातार करते हैं। |
| समाज तुलनीय इकाई नहीं हैं, इसलिए भाग 13 के मामले प्रयोग नहीं हैं | जीवित रहने योग्य | कुछ भी नहीं - भाग 13 में यह स्वयं कहा गया है, यह छह परीक्षणों को निर्धारित करता है, और लोकप्रिय तुलनाओं में उनमें से पांच में विफल रहता है। |
| किसी भी स्थिति का अध्ययन और वित्तपोषण किया गया है, एक मजबूत मामला नियम पुरस्कार | भूमि, कोई सुधार नहीं | विधि के भीतर कुछ भी नहीं है. खाली शेल्फ भाग 11 को हाथ से भरना था इसका माप है। |
| भाग 6 मजबूर नियमों के लिए एक डाउनलोड करने योग्य, अच्छी तरह से डिजाइन संक्षिप्त है, और इसके स्कोरिंग अध्याय के साथ नहीं जाता है | पैकेजिंग पर भूमि | मामले और उसके ऑडिट को एक अविभाज्य वस्तु के रूप में प्रकाशित करना। एक डिजाइन निर्णय मैं एक निर्णय के रूप में कभी नहीं किया. |
| दस्तावेज में एक अनिश्चित पाठक का अनुमान है; अधिकांश पाठक लड़ाई के भीतर हैं | भूमि | यह जानना कि वास्तव में कौन इसे पढ़ता है और उद्धृत करता है। सिद्धांत रूप में ज्ञात। मैंने नहीं देखा है. |
| छह पलटावों से पता चलता है कि फ्रेमिंग लेखक के कम से कम सूचित संस्करण द्वारा निर्धारित किया गया था | भूमि | किसी और ने एक अलग शुरुआत से एक ही सवाल पूछ रहा है. कोई भी नहीं करेगा. |
| सलाह देने से इनकार करना डिफ़ॉल्ट के लिए मतदान है | भूमि | एक अनुभाग जो एक पाठक को उसके मामले पर क्या निष्कर्ष हैं, उसके बारे में एक निर्णय के साथ बताता है। कभी नहीं लिखा, पंद्रह भागों में। |
| सरल अंग्रेजी के पंद्रह भागों को एक वस्तु में जोड़कर केवल सहज लोग पढ़ सकते हैं | भूमि | एक छोटा संस्करण। एक जो वास्तव में छोटा है, न कि एक सारांश जो लंबे समय की ओर इशारा करता है। |
चौदह आपत्ति। बारह भूमि, आधा भूमि, एक जीवित है, और कोई भी पूरी तरह से विफल नहीं होता है। उस अंतिम आकृति को आपको परेशान करना चाहिए, और यह मुझे परेशान करता है।
एक अभियोजन जिसमें लगभग हर आरोप चिपके रहता है, कठोर अभियोजन नहीं है। यह किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखा गया एक दस्तावेज है जिसने आरोपों का चयन किया जिसे वह स्वीकार करने को तैयार था। अध्याय एक ने वादा किया कि एक ईमानदार ऑडिट में विफल आरोप शामिल हैं, और इस एक लगभग कोई भी उत्पादन किया है - जो आपको बताता है चयन पहले हुआ था, चयन में, जहां चयन हमेशा होता है और कभी नहीं दिखाता है।
9.3 - वह जो सब कुछ से बचता है
चौदह को उतार दें और एक संयोजन खड़ा रहता है कि श्रृंखला में कुछ भी जवाब नहीं देता है।
भाग 14 में पाया गया कि स्पष्टीकरण इस तरह की व्यवस्था को बदलने के लिए उपलब्ध सबसे कमजोर लीवर है। भाग 15, अध्याय आठ, में पाया गया कि कलाकृतियों को पढ़ने में पच्चीस घंटे लगते हैं, जो एक पाठक के लिए चुनता है जो सहज, शिक्षित और नियमों के अधीन नहीं है। भाग 15, अध्याय छह, में पाया गया कि जो पाठक आते हैं वे ज्यादातर अनिर्णित नहीं होते हैं।
इन तीनों को एक साथ रखें और आपको एक विशिष्ट, अप्रिय भविष्यवाणी मिलती हैः यह श्रृंखला मुख्य रूप से उन लोगों द्वारा पढ़ी जाएगी जो यह मदद नहीं कर सकते, एक प्रारूप में जो कम से कम काम करता है, एक प्रश्न पर जो इसके अपने निष्कर्षों के अनुसार तर्क से हल नहीं होता है।
इसमें से प्रत्येक कदम श्रृंखला के अपने परिणामों से लिया गया है। मैं इसे श्रृंखला में किसी भी चीज के साथ खारिज नहीं कर सकता, क्योंकि यह श्रृंखला से बना है।
इस भाग में सब कुछ - प्रत्येक आपत्ति, प्रत्येक अनुदान, प्रत्येक "इस भूमि" - एक ऐसी सहज स्थिति पर आधारित है कि जब तक स्कोरबोर्ड बारह से शून्य नहीं हुआ तब तक मैंने इसका ध्यान नहीं दिया।
यह धारणा है कि आप किसी आपत्ति को व्यक्त करने में सक्षम होने से पता चलता है कि आप इसके अधीन नहीं हैं।
यह वही है जो आत्म-आलोचना को प्रगति की तरह महसूस कराता है। मैंने भार-प्रमाण समस्या का नाम दिया है, इसलिए मैं अब इससे फंस नहीं रहा हूँ। मैंने वर्णन किया कि एक समान हाथ वाले दस्तावेज दोनों पक्षों को कैसे आपूर्ति करते हैं, इसलिए मेरा दस्तावेज अब आपूर्ति डिपो से कम है। मैंने पहचाना कि लंबाई दर्शकों को फ़िल्टर करती है, और इसे पहचानने के बाद, मैंने किसी तरह इसका जवाब दिया है।
इसमें से कोई भी नहीं है। एक कबूल एक वर्णन है, एक मरम्मत नहीं। सबूत का बोझ अभी भी वहीं है जहां वह था। भाग 6 अभी भी डाउनलोड करने योग्य है। इस भाग की लंबाई 20,000 शब्दों की है, जो कि लंबाई की समस्या को ठीक 20,000 शब्दों से भी बदतर बनाता है। इस दस्तावेज में कहीं भी कोई वाक्य नहीं है जो उस 14 भागों के बारे में एक भी बात बदलता हो, जिनकी यह लेखा परीक्षा करता है, और मैंने इनमें से किसी को बदलने का कोई प्रतिबद्धता नहीं जताई है।
सामान्य रूप: एक पूर्वाग्रह का नामकरण सबसे सस्ता जवाब है, और यह इसे ठीक करने के समान भावना पैदा करता है। यही कारण है कि यह इतना लोकप्रिय है, और यही कारण है कि एक लेखक का स्वयं का लेखा-जोखा - चाहे वह ईमानदार क्यों न हो - वास्तव में पाठ पर लागू किए गए एक सुधार रेखा से कम मूल्यवान है।
उस बक्से से पहले के खंड का अस्तित्व एक निष्कर्ष के बजाय एक कारण है। यदि इस भाग का अंत "बारह आपत्तियों के आधार पर हुआ होता और मैं उनका सामना कर चुका होता", तो चेहरे का पूरा उत्पाद होता।
9.4 - मैं वास्तव में क्या करने के लिए प्रतिबद्ध हूँ
तो मैं पृष्ठ पर केवल एक चीज डाल दूँ जो एक विवरण नहीं है। चार प्रतिबद्धताएँ, जांच योग्य, और भाग 16 उन पर रिपोर्ट करेगा।
एक. सबूत ग्रेड. पंद्रह भागों में से प्रत्येक अनुभवजन्य दावा उस पर आधारित है जिस पर यह आधारित है - जनगणना, प्रयोग, दोहराए गए अध्ययन, एकल अध्ययन, स्व-रिपोर्ट। यह उच्चतम मूल्य वाला सुधार है और यह एक बड़ा काम है।
दो. भाग 6 और उसके लेखा परीक्षा को एक वस्तु के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया है जिसे अलग नहीं किया जा सकता है।
तीन. एक छोटा संस्करण। वास्तव में छोटी - एक व्यक्ति की दो शिफ्टों के साथ वास्तव में होने वाले समय की लंबाई।
चार। जो भाग गायब है, या एक ईमानदार बयान है कि मैं इसे लिखने नहीं जा रहा हूँः इन नियमों की लागत अभी क्या है, और कौन भुगतान कर रहा है, गहराई से भाग 10 ने दूसरी दिशा को दिया।
यदि भाग 16 आता है और उनमें से कोई भी मौजूद नहीं है, तो यह अध्याय था जो यह खुद को होने का संदेह था, और आप सबूत अपने हाथों में होगा.
चार असफलताएं जो मायने रखती हैंः भाग 9 में तीर पीछे की ओर चल रहा है, प्रवर्तन थीसिस घरेलू सर्वेक्षणों का एक कलाकृति है, किसी भी अध्ययन से अधिक देरी पर काम करने के लिए persuasion, और श्रृंखला कार्य करने के लिए एक तरीका के रूप में कार्य नहीं है। केवल अंतिम को बाहर से नहीं देखा जा सकता है, यही कारण है कि यह सबसे खतरनाक है।
चौदह आपत्तियों में से, बारह भूमि, आधा भूमि, एक जीवित है, और कोई भी विफल नहीं होता है। एक अभियोजन जहां हर आरोप चिपके नहीं है कठोर है - यह क्यूरेटेड है।
एक संयोजन सब कुछ जीवित रहता है, और यह पूरी तरह से इस श्रृंखला के अपने निष्कर्षों से बनाया गया हैः यह मुख्य रूप से उन लोगों द्वारा पढ़ा जाएगा जो यह मदद नहीं कर सकते हैं, एक प्रारूप में जो कम से कम काम करता है, एक सवाल पर इसके स्वयं के परिणाम बताते हैं तर्क समाधान नहीं करता है।
सभी आत्म-आलोचना के पीछे यह धारणा है कि किसी समस्या का नाम देने से पता चलता है कि आप इसके अधीन नहीं हैं। ऐसा नहीं है। एक कबुली एक वर्णन है। यह भाग 20,000 शब्दों का है, जो लंबाई की समस्या को 20,000 शब्दों से भी बदतर बनाता है।
निष्कर्ष के बजाय चार प्रतिबद्धताएँ पृष्ठ पर हैं। यदि भाग 16 आता है और उनमें से कोई भी मौजूद नहीं है, तो आप जानते होंगे कि यह अध्याय क्या था।
10 वे बातें जिनका जवाब हमें अभी नहीं पता
इस श्रृंखला के प्रत्येक भाग यहाँ समाप्त होता है। इस बार विषय स्वयं श्रृंखला है - इसके बारे में वास्तव में क्या नहीं पता लगाया जा सकता है, क्यों नहीं, और उन चीजों की छोटी सूची जो बस सच हैं।
10.1 - वास्तव में अज्ञात
इस तरह की सूची का उपयोगी हिस्सा कभी भी अंतराल नहीं है। यह अंतराल का कारण है, जो आमतौर पर गायब तथ्य से अधिक जानकारीपूर्ण होता है।
यह कौन पढ़ता है, और वे इसके साथ क्या करते हैं। मुझे नहीं पता. पंद्रह भागों में कुछ भी मुझे पता लगाने की आवश्यकता नहीं थी, और मैंने नहीं किया है। इसमें से कुछ को पता लगाया जा सकता है - जहां भाग जुड़े हुए हैं, कौन से खंड उद्धृत किए जाते हैं, क्या भाग 6 अपने स्कोरिंग अध्याय के साथ यात्रा करता है। यह क्यों ज्ञात नहीं है: क्योंकि मैंने नहीं देखा है, और क्योंकि मैं नहीं करना पसंद किया है। एक लेखक जो अपने काम का उपयोग कैसे नहीं करता है, वह उत्तर का सुखद संस्करण रखता है।
क्या ढांचे ने किसी निष्कर्ष को बदल दिया। अध्याय दो का तर्क है कि कार्यात्मक प्रश्न ने सब कुछ को आकार दिया। यह कुछ भी आकार नहीं दिया जा सकता है. यह अज्ञात क्यों हैः फ्रेमिंग से कोई दावा नहीं होता है जिसे परीक्षण किया जा सकता है। यह सामग्री तालिका उत्पन्न करता है। एकमात्र परीक्षा एक अलग प्रश्न से श्रृंखला को फिर से लिखना है, जो कोई भी नहीं करेगा, जिसमें मैं भी शामिल हूँ।
क्या मैंने एक निष्कर्ष प्रकाशित किया होगा जो परियोजना को नष्ट कर देगा। मैंने पहले अध्याय में कहा था कि मैं ऐसा सोचना चाहूँगा और इसका प्रमाण नहीं दे सकता। इसका कारण अज्ञात हैः यह स्थिति कभी नहीं आई। किसी व्यक्ति के बारे में एक तथ्य नहीं है जो कभी परीक्षण नहीं किया गया है। यह एक आशा है जो उसके पास खुद के बारे में है।
गैर-प्रतिनिधियों का क्या कहना है। अध्याय आठ में उन पदों को सूचीबद्ध किया गया है जो कभी तर्क के रूप में दिखाई नहीं देते हैं - वह महिला जो पालन करती है क्योंकि अनुपालन सस्ता है, कानून प्रवर्तन करने वाली सास जो खुद को एक कानून प्रवर्तनकर्ता नहीं मानती है, वर्ग संरचना के निचले स्तर पर अविवाहित पुरुष। इसका कारण अज्ञात हैः उनके पास कोई साहित्य नहीं है, और यह श्रृंखला पूरी तरह से प्रकाशित रिकॉर्ड से बनी है। यह जानने के लिए जाने और पूछने की आवश्यकता होगी, जो इस श्रृंखला के किसी भी भाग से अलग काम है।
कितने नाजुक सबूत जांच से बचेंगे। अध्याय तीन में दिखाया गया कि मनोविज्ञान और सामाजिक विज्ञान के निष्कर्षों के साथ क्या होता है सामान्य रूप से जब कोई उन्हें फिर से चलाता है। इस श्रृंखला में उद्धृत किए गए विशेष अध्ययनों में से लगभग कोई भी इस विषय पर नहीं गया है। यह अज्ञात क्यों हैः प्रतिकृति महंगी, अप्रचलित और शायद ही कभी वित्त पोषित होती है, इसलिए यह प्रसिद्ध निष्कर्षों के साथ होता है और साधारण लोगों के साथ नहीं कि इस तरह की श्रृंखला वास्तव में निर्भर करती है।
कि क्या persuasion एक लंबे समय के लिए काम करता है। भाग 14 का फैसला पांच से दस साल तक चलने वाले अभियानों पर आधारित है। यह अज्ञात क्यों हैः अनुसंधान बजट तीन साल के चक्र में चला जाता है और नैतिक परिवर्तन पीढ़ियों में चला जाता है। इन दोनों संख्याओं के बीच अंतर persuasion के बारे में एक तथ्य नहीं है। यह एक तथ्य है कि शोध का भुगतान कैसे किया जाता है, और इसका मतलब है कि वास्तव में यह सवाल कभी नहीं पूछा गया है।
क्या श्रृंखला ने नुकसान से अधिक अच्छा किया है। इसका कारण अज्ञात हैः कोई तुलनात्मक दुनिया नहीं है। मैं पिछले वर्ष के संस्करण का निरीक्षण नहीं कर सकता, जिसमें इन हजार पन्नों को नहीं लिखा गया था और देख सकता हूँ कि उन पाठकों ने इसके बजाय क्या किया था। यह सबसे कठिन प्रकार की अज्ञानता है, क्योंकि यह एकमात्र प्रश्न पर लागू होता है जो अंततः मायने रखता है और इसके लिए कोई साधन नहीं है।
उस सूची के आकार पर ध्यान दें। इनमें से लगभग कोई भी वस्तु अज्ञात नहीं है क्योंकि साक्ष्य परस्पर विरोधी हैं। वे अज्ञात हैं क्योंकि किसी ने भी उपकरण का निर्माण नहीं किया था।
कोई भी सामान्य निष्कर्षों की प्रतिकृति को वित्तपोषित नहीं करता है। कोई भी अध्ययन को वित्तपोषण चक्र से अधिक समय तक नहीं चलाता है। कोई भी बिना किसी संगठित स्थिति के लोगों का सर्वेक्षण नहीं करता है। कोई भी तुलनात्मक दुनिया का निर्माण नहीं कर सकता।
भाग 13 के विधि अध्याय में प्राकृतिक प्रयोगों के बारे में एक ही बात कही गई और भाग 11 में पुरुषों के बारे में कहा गया। जब किसी प्रश्न की पूरी श्रेणी का अध्ययन नहीं किया जाता है, तो यह शायद ही कभी ऐसा होता है क्योंकि प्रश्न कठिन होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि किसी भी संस्थान के पास उत्तर के लिए भुगतान करने का कोई कारण नहीं था।
यह क्या नहीं दिखा सकताः कि जवाब दिलचस्प होंगे। कुछ अनपढ़ प्रश्न अनपढ़ होते हैं क्योंकि वे उबाऊ होते हैं। आप बाहर से नहीं बता सकते कि कौन है, जो एक ही समस्या का दूसरा क्रम संस्करण है।
10.2 - ठोस
हमेशा की तरह कम, और अधिक मूल्यवान।
प्रतिकृति आँकड़े। 270 व्यक्तियों के सहयोग से 100 मनोविज्ञान अध्ययनों में से 36 ने एक महत्वपूर्ण परिणाम दिया, जहां 97 मूल थे; जीवित रहने वाले प्रभाव मूल आकार के लगभग आधे थे। प्रकृति और विज्ञान से 21 सामाजिक विज्ञान प्रयोगों में से 13 दोहराए गए, फिर से लगभग आधे आकार में। 54 जर्नलों में 2025 तक एक परियोजना ने लगभग 55 प्रतिशत दावों को सफलतापूर्वक पूरा किया। यह ठोस क्यों हैः ये पहले से पंजीकृत थे, जांच के लिए डिज़ाइन किए गए, किसी विशेष परिणाम में कोई हिस्सेदारी नहीं रखने वाली टीमों द्वारा चलाए गए, और उनके तरीके सार्वजनिक हैं। वे इस दस्तावेज में विशेष रूप से ऑडिट के लिए बनाए गए कुछ अध्ययनों में से एक हैं।
नमूने लेने के आँकड़े। व्यवहार अनुसंधान विषयों में से लगभग 96 प्रतिशत पश्चिमी औद्योगिक देशों से आते हैं; लगभग 68 प्रतिशत अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका से; उन देशों में दुनिया की आबादी का लगभग 12 प्रतिशत है। यह ठोस क्यों हैः यह प्रकाशित लेखों की एक संख्या है, और कोई भी उन्हें गिन सकता है।
ये सारी यौन कहानियां सही नहीं हो सकतीं। एक निश्चित अवधि के लिए बंद आबादी में, विपरीत लिंग के साथी पुरुषों और महिलाओं की औसत संख्या समान होनी चाहिए। प्रत्येक सर्वेक्षण में, पुरुष अधिक रिपोर्ट करते हैं। यह ठोस क्यों हैः यह अंकगणित है, शोध नहीं। यह आपको नहीं बताता कि कौन गलत रिपोर्ट कर रहा है। यह तर्क से परे स्थापित करता है कि कोई है।
कि इस श्रृंखला में छह प्रलेखित उलट हैं। यह ठोस क्यों हैः भाग प्रकाशित और दिनांकित हैं। यह अपेक्षा खोज से पहले छापी गई थी।
कि भाग 6 एक अलग करने योग्य वस्तु के रूप में मौजूद है। पुराने नियमों के लिए एक साठ-पांच पृष्ठ का संक्षिप्त विवरण, अपने कवर, अपने पृष्ठ और अपने डाउनलोड के साथ। यह ठोस क्यों हैः एक क्लिक से इसकी पुष्टि होती है।
कि इस श्रृंखला का कोई भी भाग पाठक को किसी निर्णय के साथ संबोधित नहीं करता है। यह ठोस क्यों हैः यह पंद्रह दस्तावेजों की खोज है, और परिणाम शून्य है।
लड़की के लिए भारत के प्रमुख अभियान ने अपने अधिकांश जारी किए गए धन को खुद विज्ञापन पर खर्च किया। दिसंबर 2021 में एक संसदीय समिति ने बताया था कि 2016 से 2019 तक राज्यों को जारी किए गए 446.72 करोड़ रुपये में से 78.91 प्रतिशत मीडिया वकालत पर गए। यह ठोस क्यों हैः यह एक विधायक है जो अपने स्वयं के सरकार के खर्चों का ऑडिट करता है और इसके खिलाफ निष्कर्ष निकालता है, जो कि संस्थागत सबूत लगभग कभी नहीं चलता है।
यह अंतिम आँकड़ा फिर से, सामान्य पैसे में। हर सौ रुपये में से जो अभियान वास्तव में राज्यों के हाथों में आया, उनमें से लगभग 79 लोगों ने लोगों को बताया कि अभियान अस्तित्व में है और लगभग 21 अन्य चीजों पर चला गया।
यदि कोई परिवार अपने मासिक भोजन बजट को इस तरह से खर्च करता है, तो चार सप्ताह में से पांच में से भोजन की घोषणा करते रहेंगे।
और एक चीज जो अनुभवजन्य होने के बिना ठोस है। जहां किसी को भी आश्वस्त नहीं किया जाता है, वहां पहले से ही चल रही व्यवस्था जारी रहती है। यह मनोविज्ञान के बारे में कोई दावा नहीं है और इसके लिए अध्ययन की आवश्यकता नहीं है। यह डिफ़ॉल्ट है। इस श्रृंखला में जो भी तर्क बिना समाधान के समाप्त होता है, वह अभी भी लागू नियमों के साथ समाप्त होता है, और यह परिणाम किसी भी पक्ष द्वारा कहा गया कुछ भी नहीं बल्कि स्थिति की संरचना द्वारा निर्धारित किया गया था।
अज्ञात सूची में लगभग सब कुछ एक ही कारण से अज्ञात हैः किसी ने भी उपकरण का निर्माण नहीं किया। वित्त पोषित नहीं, सर्वेक्षण नहीं किया गया, अनुदान चक्र से अधिक समय तक नहीं मापा गया, बिना किसी संगठित स्थिति वाले लोगों से नहीं पूछा गया।
मुझे नहीं पता कि यह कौन पढ़ता है, क्या ढांचा किसी निष्कर्ष को बदलता है, गैर-प्रतिनिधियों का क्या कहना है, कितने नाजुक साक्ष्य जांच से बचेंगे, या श्रृंखला ने शुद्ध अच्छा किया है - और अंतिम में कोई तुलनात्मक दुनिया नहीं है, इसलिए यह सिर्फ अमूर्त नहीं है, बल्कि अमूर्त है।
जो ठोस है वह संकीर्ण है और ज्यादातर बाहरी हैः प्रतिकृति आँकड़े, नमूने लेने के आँकड़े, अंकगणित से पता चलता है कि रिपोर्ट किए गए यौन इतिहास सभी सच नहीं हो सकते हैं, छह दिनांकित रिवर्स, और एक संसदीय समिति का निष्कर्ष है कि पांच में से चार रुपये विज्ञापन पर चला गया।
और एक गैर अनुभवजन्य निश्चितता: जहां कोई भी आश्वस्त नहीं किया जाता है, डिफ़ॉल्ट चलता है। पंद्रह भागों में अनसुलझे हर विवाद का अंत अभी भी लागू नियमों के साथ होता है, और यह संरचना द्वारा तय किया जाता है, तर्क द्वारा नहीं।
इस सूची में अंतराल रहस्य नहीं हैं। ये ऐसी जगहें हैं जहां किसी संस्थान के पास जवाब देने का कोई कारण नहीं था।
स्रोत और आगे की पढ़ाई — भाग 15
पूरी श्रृंखला, एक-एक भाग करके
पंद्रह भाग, लगभग एक हजार पृष्ठ। इस तालिका में प्रत्येक व्यक्ति ने क्या दावा किया है, इसका रिकॉर्ड है, ताकि इस ऑडिट के पाठक आरोपों को उन चीजों के खिलाफ जांच सकें जो आरोप लगाए जा रहे हैं।
| भाग | शीर्षक और इसकी स्थापना |
|---|---|
| एक | प्रश्न के पीछे का प्रश्न - सभी 16 भागों के लिए फ्रेमिंग सेट करें, और बाद में यह जांचने के लिए उपयोग की जाने वाली पोर्टेबिलिटी टेस्ट की जाँच करें कि क्या एक स्थान पर पाया गया प्रभाव दूसरे स्थान पर दिखाई देता है। |
| दो | नियम कहां से आए - ऐतिहासिक उत्पत्ति, और चेतावनी कि उत्पत्ति मूल्य को निर्धारित नहीं करती है। |
| तीन | भारतीय मशीन - कैसे नियमों को वास्तव में प्रसारित किया जाता है और यहां लागू किया जाता है; जहां-यह-से-आपत्ति श्रृंखला खुद पर बदल जाता है। |
| चार | शरीर स्वयं - लिंग मतभेद, प्रभाव आकार की तालिका और औसत मतभेद क्या करता है और क्या अनुमति नहीं देता है के बारे में भारी चेतावनी के साथ। |
| पांच | मुक्त देशों का विरोधाभास - उदार समाजों में परिणामों के कारण चार प्रतिस्पर्धी विवरण जो किसी भी पक्ष ने भविष्यवाणी नहीं की थी। |
| छह | पुराने नियमों के लिए मामला - वकालत के रूप में लिखा गया; सात तर्क पूर्ण शक्ति में, फिर चार शर्तों के खिलाफ स्कोर किया गया। |
| सात | नारीवाद वास्तव में क्या दावा करता है - एक लेखा परीक्षा के रूप में लिखा गया; एक दावा स्कोरकार्ड और 1848 से एक भारतीय समयरेखा। |
| आठ | समता परियोजना का लेजर - परिणामों की अठारह पंक्तियां, जिसमें एक स्तंभ यह पूछता है कि प्रत्येक परिवर्तन वास्तव में किस तक पहुंचा। |
| नौ | वंशजों की अंकगणित - प्रजनन क्षमता, पूर्वजन्मवाद और यह निष्कर्ष कि किसी भी देश ने गिरावट को उल्टा नहीं किया है। |
| दस | साक्ष्य क्या कहता है कि एक महिला के साथ क्या होता है - मूल चेतावनी चार दावों में पैक की गई और परीक्षण किया गया; संक्रमण यात्रा करता है, विवाह बाजार क्षति नहीं करता है। |
| 11 | आधा कोई अध्ययन नहीं किया - पुरुषों के रूप में अनुपस्थित तुलनात्मक समूह; नियम उस स्थान पर पड़ता है जहां इसे लागू किया जा सकता है, जहां विश्वास इंगित करता है। |
| बारह | बिना सीमाओं के समुदाय - जब समुदाय अपनी सीमाओं को खो देता है तो लागू करना; दो अलग-अलग अपराधियों के दो स्वतंत्र समूहों द्वारा अलग-अलग कीमतों पर चित्र द्वारा ब्लैकमेल के दो पैटर्न। |
| तेरह | जब इतिहास ने प्रयोग किया - नौ मामलों को छह परीक्षणों के खिलाफ दर्जा दिया गया; पूरे विषय में एक वास्तविक यादृच्छिकता मौजूद है। |
| 14 | क्या वास्तव में काम करेगा - चार हस्तक्षेप के रूपों को स्कोर किया गया; persuasion को श्रेणी त्रुटि के रूप में वर्गीकृत किया गया, दृश्यता को एक-स्तर-एक सफलता के रूप में। |
| पंद्रह | इस श्रृंखला के खिलाफ मामला - यह दस्तावेज। चौदह आपत्ति, जिनमें से बारह भूमि, और निष्कर्ष के बजाय चार प्रतिबद्धता। |
| 16 | भाग 16 यहाँ से शुरू होता है। संश्लेषण - और यह रिपोर्ट कि क्या अध्याय नौ में चार प्रतिबद्धताओं का पालन किया गया है। |
शब्दों के आसान अर्थ
इस दस्तावेज में प्रत्येक शब्द को एक ही स्थान पर स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है।
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| कई लोगों के नतीजे जोड़ना (Aggregation) | कुल या औसत निकालना। इसमें एक व्यक्ति का लाभ और दूसरे का नुकसान ऐसे गिने जाते हैं जैसे एक-दूसरे को काट सकते हों। |
| रिकॉर्ड से जाँच (Audit) | काम करने वाले की अपनी कहानी से नहीं, असली रिकॉर्ड से मिलाना। |
| प्रमाण देने की जिम्मेदारी (Burden of proof) | अपना दावा साबित करना। प्रमाण अस्पष्ट हो तो जिस पर जिम्मेदारी नहीं है वह अपने आप जीतता है। |
| गलत श्रेणी में रखना (Category error) | चीज को ऐसी तरह मानना जो वह है नहीं। जैसे नैतिक कर्तव्य को नतीजों वाली नीति मानकर अंक देना। |
| नतीजे से सही-गलत तय करना (Consequentialism) | किसी काम के नतीजे से तय हो कि वह सही है या नहीं। |
| अच्छे जीवन का अपने आप हिस्सा (Constitutive good) | किसी दूसरी चीज का साधन नहीं, अच्छे जीवन का खुद जरूरी हिस्सा। |
| करोड़ | भारतीय गिनती में दस मिलियन, यानी सौ लाख। ₹1 करोड़ यानी सौ लाख रुपये। |
| कुछ न करें तो जो चलता रहे (Default) | नियमों की व्यवस्था में अभी चल रही स्थिति। |
| अंतर का आकार (Effect size) | असर कितना बड़ा है। असर वास्तविक है भी या नहीं, उससे अलग सवाल। |
| प्रमाण अलग हों फिर भी बराबर पेश करना (False balance) | दो पक्षों के प्रमाण बराबर न हों, तब भी उन्हें बराबर वजन देना। |
| काम से दी गई व्याख्या (Functional explanation) | चीज क्या करती है, इससे उसे समझाना। वह कैसे शुरू हुई या सही है या नहीं, उससे अलग। |
| छिपी मान्यता (Hidden assumption) | दोनों पक्ष ऐसी बात मान लें जिसे कहते नहीं, इसलिए जाँचते भी नहीं। |
| राज्य को दिखाई और गिनी जा सकने वाली चीज (Legibility) | फॉर्म और रजिस्टर से राज्य दूर रहकर चीज देखे, गिने और उस पर काम करे। |
| प्राकृतिक प्रयोग (Natural experiment) | असली घटना आबादी को ऐसे बाँटे जो शोधकर्ता खुद नहीं कर सकता। पहले-बाद या साथ के समूहों की तुलना का मौका मिलता है। |
| असर दूसरी जगह भी जाता है? (Portability test) | एक जगह का असर दूसरी जगह दिखे या नहीं। न जाए तो व्यवहार से अधिक परिस्थिति से जुड़ा है। |
| असली चीज की जगह दूसरा माप (Proxy) | जिस चीज की चिंता है उसे माप न सकें, इसलिए उसकी जगह कोई और चीज मापें। |
| प्रकाशन का पूर्वाग्रह (Publication bias) | दिलचस्प नतीजे छपें और सामान्य नतीजे दराज में रहें। इसलिए प्रकाशित रिकॉर्ड सभी सच्ची बातों का बराबर नमूना नहीं। |
| संयोग से समूह चुनना (Randomisation) | लोग या जगह लॉटरी से बाँटें। समूह का अंतर संयोग से हो ताकि बाद का अंतर हस्तक्षेप से जोड़ा जा सके। |
| अध्ययन दोहराना (Replication) | किसी और का अध्ययन नए लोगों पर फिर चलाकर देखना कि वही नतीजा मिलता है या नहीं। |
| अपने बारे में खुद बताया जवाब (Self-report) | फॉर्म में व्यक्ति का अपना कथन। कुछ बातों में भरोसेमंद, उन बातों में नहीं जिनके लिए उसे सजा मिलती है। |
| विरोधी का सबसे मजबूत तर्क (Steel man) | जिस तर्क से असहमत हों उसका सबसे मजबूत रूप। कमजोर विरोधी बनाकर हराने का उलटा। |
| कमजोर बनाया विरोधी तर्क (Straw man) | विरोधी का कमजोर, बिगड़ा रूप जिसे आसानी से हराने के लिए बनाया गया हो। |